观音有33种，包括：
1 杨柳观音：右手持莲，左手放掌于胸前或拿净瓶。
2龙头观音：乘龙头在云端，教化天龙的化身。
3持经观音：坐岩石上，右手持经，左手置膝。
4圆光观音：在圆光火焰中，合掌坐于岩石。
5游戏观音：乘坐五彩云，左手置偏脐处，做游戏相。
6白衣观音：著白衣，手结定印，跏趺坐于软草石头上。
7莲队观音：合掌，坐于莲池中莲花座上。
8泷见观音：又名飞瀑观音，倚于继崖上观瀑布。
9施乐观音：右手掌颊，倚于膝上，左手插腰。
10鱼蓝观音：手提装鱼的篮子，亦有乘坐大鱼背。
11德王观音：趺坐岩石上，右手持绿叶一枝，左手置膝上。
12水月观音：在月光下乘莲华舟于海上。
13一叶观音：乘一片莲华，漂荡水面。
14青颈观音：坐在断崖边，右膝立起，右手放右膝上，左手扶崖壁。
15威德观音：右手著地，左手持莲华，右岩上观水。
16延命观音：倚于水岸岩边。能除诸毒害寿命之物。
17众宝观音：右手著地，右足伸展，左手置于立著的膝上。
18岩户观音：端从于岩石洞窟内。
19能静观音：伫立海边岩石上，作寂静相。
20阿耨观音：左膝倚背在岩石上，两手相交，远眺海面。
21阿么提观音：即无畏观音，左膝倚于岩上，二手置于膝上。
22叶衣观音：从于有草的岩上。
23琉璃观音：别于高王观音，乘一叶莲花瓣，轻飘于水面。
24多罗尊观音：又称为救度母，直立乘于云上。
25蛤蜊观音：相传唐太宗石蛤蜊，刨而不开，焚香祈求，忽然蛤蜊变公菩萨。
26六时观音：右手持经箧的立像。
27普慈观音：双手千法衣垂于前方，立于山岳之上。
28马郎妇观音：观音化身美丽女子劝大家学佛，以手提鱼蓝为主。
29合掌观音：立于莲台，虚心合掌势。
30一如观音：坐于云上之莲花座，树立左膝有降伏雷电之姿。
31不二观音：乘坐浮于水面的莲叶。
32持莲观音：乘莲叶，两手持莲蓊，显现童男童女之体。
33洒水观音：右手持瓶作水之相者。
财神摆设
一：很多人为求心安理得（心理调整），往往会摆放财神。民间流传虽然很多，但大致
可分为文财神和武财神两种：
1：文财神：分为财帛星君，以及福禄寿三星
担任文职的，以及受雇打工的人宜摆放，至于那些经商的老板，以及当兵当差
从事武职的人，则应摆放武财神。
2：武财神：一是黑口黑脸的赵公明，一是红面长髯的关公
神应有一点注意，文财神和武财神的方向不同，文财面向自己屋内，而武财神应面向屋外或者面向大门。
二：神佛的座向
1-神佛应向大门：大家请看庙宇道观。在心理上阻止妖邪入屋！
2-观音的摆设：不应和关公摆放一起
宜座东向西（观音清净无暇戒荤腥）
不向厕所
不向房门
不向饭桌
三：祖先不宜和天神平排，应放在天神之下。
八宅游星与财位
例如：（列举两例）
生气：《八宅明镜》曰“凡求财须元命灶口吉向，若合生气，大富，期月得大财，如生气木星应在亥、卯、未年月。”
凡灶口向生气，财运最强，而财运最强的流年是猪、兔、羊，最强的月份为2、6、10
生气贪狼星五行属木，除灶向外还有其他方法：（1）设水位与生气方（2）设门（3）放置床（4）设水种植的植物
绝命：凡灶口向此方，财运极差，应期在牛、蛇、鸡年及4、8、12月，《八宅明镜》曰：“天医欺绝命，可在此方放方形玉器或瓷器，问题可解！
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财神在风水布局法之摆设
求财运亨通，神位之安装乃直接及间接影响家居之财运及健康。有些人自安装神位后，夫妻经常发生口角纷争，财运反复，乃由于神位安装不妥所致。故此神位安装正确与否都能够影响家居财运及健康，安装位置及供奉正神或邪神都会对个人健康、事业以及财运产生直接影响。
财神分类
财神像大致上可分为“正财神”及“邪财神”二类：
一、正财神可分为二种：文财神；武财神
二、邪财神如四面佛、车公元帅等之类。
论文财神种类
文财神可分为二种：福禄寿三星及财帛星君
福禄寿三星：在家宅中大多数人都喜欢安装此类财神，因若能放置在财位上，财源立刻滚滚而来。
福星－－－手抱小孩，象征福气临门之意。
禄星－－－手抱如意而身穿华丽官服，象征加官进爵，财禄增添。
寿星－－－手抱寿桃，象征长寿安康之意。
其实在福禄寿三星中，只有禄星才是正直的文财神，其余二位是主福气及寿元增添之神。若能三者共存，则形成三星拱照，满堂吉庆，自然财运增添了。
财帛星君：他是一个面带白、须黑而长之神，身穿锦衣玉带，左手捧着金元宝，右手拿着“财神进宝”的卷轴，号称：金神，是天上的太白星君，又称：财帛星君，专职掌管天下之财，若能安装得益，求财者自能得财。
论武财神种类
财武神有二种：关公及赵公明。
关公又名关云长，是三国时代之武将，与刘备及张飞结义兄弟，形象威武，正忠义胆，可镇宅平安，招财进宝。
关公可分为二种：
红衣－－－可安放在家中，保家宅平安。
彩衣－－－可安放在店铺之内以招财。
南方人特别喜欢供奉关帝圣君在家居或店铺内。
赵公明又名赵玄坛，为一武将，能伏虎降魔，也称武财神，可以招财化煞而保家宅平安，北方人喜拱奉他在店铺之内。
邪财神
主要有一种：他就是四面佛。四面佛是婆罗门教的一位神，又称为四面神。四面佛掌管人间的一切事务，其四面所求各不相同。一说是：四面分别代表事业、爱情、健康与财运。正面求生意兴隆，左面求姻缘美满，右面求平安健康，后面求招财进宝。另一说是：代表慈、悲、喜、舍凡是祈求升天者必须勤修这四种功德。他不宜置放在神翕内，因为四面佛应该环视四方才能产生效应。倘若供奉在神柜上便变成了三面壁，效力便大打折扣，极不应该。通常四面佛是置放在花园内，用玻璃架盖上而供奉，或者露天供奉也无问题，这样他便能四面兼顾，以收制煞招财之效。
催财有妙法－－财神的摆放
1文财神应放在近门处之左右二方位置，不论是福禄寿三星抑或财帛星君必须面对自己屋内，方能财源广进。反之面对大门，自会送财出屋外，小心为要。
2武财神如关公或赵公明，必须面对大门屋外，既可招财，又可镇宅保平安，当可平安是福，财源广进。
3邪财神如四面佛之类，必须供奉在屋外，如花园、天台空旷之地、露台外、窗外或门外空地，方可制煞招财。切忌安放在厅中神翕之内或房间内，更不可与观音、黄大仙、佛祖、关帝、祖先并列，否则凶灾立即发生。
若能安装妥善，诚心敬奉，自能家宅平安，疾病减退，财运亨通。
当然能供。
地藏经里面说的，凡是诚心供佛的，那些鬼神都礼敬！
不然恶事横事进门！何况亲受！
你看的西方三圣的画像很欢喜，说明你和佛菩萨有缘！
千万别断了这个殊胜的因缘！
三十三观音是观音菩萨本身不同形貌，只是以姿态、场景与所持法器来区别。
滴水观音，左手持钵，右手执杨枝作洒水状
清净洒水观世音 妙湛慈母化阎浮
如海印现悉平等 普济含识出三途
洒水观音洒下清澈的香水，洗净众生深重的烦恼、和因烦恼而玷污的污垢， 意思是将大悲甘露洒向人间,为世人造福。 洒水观音是普门品中"若为大水"一句的象征。经文上说，“若为大水”只因呼唤了洒水观音的名字，即被从水灾中救出。世间生物没有水就不能生存。洒水观音将水恰到好处地分布于世间，结出地上的丰硕成果。
佛菩萨在十方世界有无量数，但是拿水瓶（其实应该叫“净瓶”）的就只有观世音菩萨，全名叫做“南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨”。观音菩萨能化身千百亿，在世界乃至宇宙各处救度世人，其中在我们地球上显现了有33化身，都被人们记录下来，分别是：
一、杨柳观音；
二、龙头观音
三、持经观音
四、圆光观音
五、游戏观音
六、白衣观音
七、卧莲观音
八、泷见观音
九、施药观音
十、鱼篮观音
十一、德王观音
十二、水月观音
十三、一叶观音
十四、青颈观音
十五、威德观音
十六、延命观音
十七、众宝观音
十八、岩户观音
十九、能静观音
二十、阿耨观音
二十一、阿摩提观音
二十二 、叶衣观音
二十三、琉璃观音
二十四、多罗观音
二十五、蛤蜊观音
二十六、六时观音
二十七、普悲观音
二十八、马郎观音
二十九、合掌观音
三十、一如观音
三十二、持莲观音
三十一、不二观音
三十三、洒水观音
千手观音曼荼罗
（图像）第一内心地有九净月轮，中央之月轮中安置施无畏观音（是二十五观音中南大洲之观音但今取千体之总本尊），妙色超三界，具金色晖曜，首戴发髻冠，自冠下垂绀发，顶上有十一面，诸头之宝冠中，安住化佛身。菩萨身上具足四十手。一一手掌中各有一慈眼，随诸众类而执持杂宝物，住莲华台，放大光明。左手持日轮，右手持月轮，又左宫殿，右五色云，左戟槊，右锡状。左罥索，右宝剑，左宝弓，右宝箭，左红莲，右紫莲，左白莲，右青莲，左军持，右胡瓶，左玉环，右金轮，左宝箧，右[月古]经，左铁钩，右钺斧，左金刚杵，右三钴，左宝螺，右蒲桃，左白拂，右杨柳，左宝铎，右宝印，左如意珠，右施无畏，左化佛，右顶上化佛，左宝镜，右髑髅，左榜棑，右珠数，左宝钵，右合掌。各各妙宝臂犹如尼瞿枝，臂上悬环钏，天衣及璎珞，庄严大悲之体，圆光有微妙色，跏趺右押左，次前当月轮，金刚观自在，南方之月轮中，与愿观自在，西方之西轮中，数珠观自在，北方月轮中，钩召观自在。以此本尊及四尊表五智五部。次除怖观自在（即施无畏），在东南月轮，宝剑观自在，在西南月轮。宝印观自在，在西北月轮，不退转金轮观自在，在东北月轮。是四大观音也。表法利因语，已上九月轮以五钴杵为界云云。亦有四月轮，是为内院。金刚舞菩萨等住于是。次为第二院，金刚钩等住于是。已上八供三摄菩萨之本形如金刚界。亦于东西南北四门之两边，各有四观音，合三十二尊，此为第三院。除内院中之本尊，合其余之八尊，即五八尊也。次为第三院，置伊舍那，帝释等十二天。其内院之地为绀青色，散金色花，自内至第二院间，以独钴杵为界。第二院之地为浅黑色，散银色花，至第三院间，以白银之三钴为界。第三院之地，即青色。第四院之大地，以莲华庄严之。
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