《范蠡隐居分水》

    范蠡从凤凰墩迁居分水镇

        作者  何铁牛

范蠡曾在浙江省长兴县蠡塘村隐居过，单家独户居住在凤凰墩上。那里的水利条件，人工开掘的水渠纵横交错，既宽又深。现在的条件不知比古代好多少倍，如今该墩仅高出水面不足两公尺，可想而知，当年范蠡住在该墩时的水利情况了。

范蠡在蠡塘村开掘一条蠡塘河，用于排涝和灌溉。筑塘养鱼鳖在蠡塘河边，地势低洼。西苕溪之水从天目山而下，蠡塘河是西苕溪一条支流。推测当年洪水暴发时，洪水就淹没了凤凰墩，蠡塘更会变成一片汪洋。

范蠡一家人，在凤凰墩遭受水灾之害，为了要生存下去，只有另找栖身之地。吃一堑长一智，这次迁移与上次不同，范蠡接受了在凤凰墩的经验教训。因为凤凰墩的地势较低，所以他要寻找地势较高处做定居之地。范蠡意欲寻觅一处比蠡塘养鱼更优越的场所，而且又要风水较好的位置，比如有凤凰山名的地方。

若是选择在行人过往频繁之地，生财致富容易，而安居乐业困难。根据以往经验教训，所以要找一个偏僻的地方，偏僻就代表安宁。因为下游地势低洼不适宜养鱼，所以范蠡只有到西苕溪上游附近去找湖泊。由此从小溪口一带向西苕溪上游辗转到安吉和孝丰，一直未能找到理想的场所。

范蠡这一次踏勘，推测找过很多地方。他可能在天目山北麓寻找过，然后又到天目山南麓寻找过，接着还在东天目和西天目继续寻找过，但还是未能如愿以偿。范蠡于是沿着天目溪在于潜镇乘船向下游踏勘，到达分水以后转而向上游的前溪（今名百江溪）两岸寻找，终于在分水西面十里路的地方找到了一处理想的场所，就是《分水县志》上记载的“广可十顷”的湖泊附近。

范蠡为何要在这里寻觅隐居之地呢？其中有一个非常重要的原因是要避开越国都城（绍兴）远一些。因为范蠡在越国住过三十年，越国都城百姓老少皆知，而且还有许多人认识他。为了避免带来不必要的麻烦，所以选择在消息闭塞的偏僻的半山区。

我国古代人视龙凤为文明吉祥之物。自从泰帝伏羲氏发现龙马后，他创造了《易经》八卦预测学。后人从此把帝王比作龙的化身，又把皇后嫔妃视为凤凰鸟的化身。范蠡同样把西施当作凤凰鸟一样对待：第一次范蠡把西施安置在幽湖（今桐乡濮院镇），那里的梧桐树上经常有凤凰来栖息，有“凤凰之家”的美称；第二次范蠡把西施安置在德清县附近的凤凰山上隐居；第三次范蠡迁移到齐国，把西施安置在鸱夷山下的栖幽村，《陶山颂》词中道：“昔鸾台，鸾风展欲飞”；第四次范蠡搬迁到宋国陶丘（定陶县城内），安居在凤凰山下；第五次范蠡带西施隐居在凤凰墩上（今长兴蠡塘村）；第六次范蠡带西施来到凤市（今分水儒桥村）凤凰山附近。范蠡三番五次要找凤凰之地，就是他寻觅隐居场所的理想之一，其次是要有湖泊可以养鱼处，有了这两个先决条件，范蠡才会安居乐业，这绝对不是偶然的巧合之事。

范蠡上知天文下知地理，所谓地理就是指风水学而言。他勘察凤市村西北的地形山势，有一座山的形状与凤凰相似，可是此山有风水不足之处，缺少两支长长的凤尾。为此他就设法加以弥补完善，再说对范蠡来说也是一举两得的事情。就这样范蠡筑起了一条长约一公里长的围垦堤，又筑起了一条约有一公里多的围湖堤。建成以后既可保障农田不会被水淹没，又保障湖中之鱼不会被洪水冲走。用此两条长堤以续凤凰之尾，可是雏源溪水阻隔凤尾连接，因此把原来在雏源溪上的小木桥改建成石拱桥，命名谓“雏凤桥”。从而使此处风水完美无缺，又使人们行走方便。范蠡建房住家在两支凤尾之中，即在围湖堤与围垦堤之间。所围垦的田地命名“范坂”，所圈围的湖泊命名“蠡湖”。后来他的子孙不断繁衍，都在湖边附近建住宅，此村由此命为蠡湖村。

据当地人告知，范蠡停泊船的地方在凤市村东，村西北有一座凤凰山。又说在古代，凤市村东野外，村人见到了一只小凤凰学习飞翔，曾经在此处停飞歇息，后来村人就在凤凰停歇处建筑一座雏凤亭，又在凤凰起飞之处建造一座庙宇，称为起凤庵。村名也由此而得，称为凤市村。于是范蠡决定选择在凤市村下游作为定居地。范蠡初次踏勘到此，我想象当时的情景，欣然写下了《凤市夜泊》一诗：

雏源水映霞满天，扶疏古树暮含烟。

声声螺号报客至，范蠡初到曾泊船。

大约在公元前441年左右，范蠡到达分水西面的百江溪畔选定隐居之地。当年这里荒凉无人烟，虽然是半山区，却有一片小平原。东面距离分水十华里，西面距离凤市村（今儒桥村）一华里。前者分水是一个较大的村庄，后者凤市村是一个只有十几户人家的小村庄。蠡湖村南面是相连的安定山、鲤鱼山、圭文山，北面连绵的山叫湖山。司马迁《史记》中记载“范蠡三徙成名于天下”，而我说范少伯七迁有功于世上。“三徙”是说范蠡由楚入越，辞越适齐，别齐至宋。今考证除了三迁之外，还有四次搬迁。第一次搬迁到无锡港下镇，第二次搬迁到宜兴丁蜀台山村，第三次搬迁到长兴蠡塘凤凰墩，第四次最后搬迁定居到桐庐县分水蠡湖村。范蠡带领着娇妻黄绣凤、爱妾西施、幼子老三、儿媳妇沈氏等一家人安居乐业于蠡湖村以后，又搞出了一番事业。农、林、牧、副、渔等业发展，意在为第三个儿子创基立业，使其后代子孙世代躬耕生活下去，再也不要走仕途上政坛，永远记取以往只能同患难，不可共安乐的经验教训。

当时此处无人烧制砖瓦，范蠡只有盖茅草房居住。条件虽然是很简陋，在范蠡看来是：只要红尘是非不到我，此地是别有天地非人间。由此安居乐业成了范蠡西施永久的定居之地。

此时范蠡已经八十多岁的高龄了，西施也是花甲之人，这样他们在此处才正式寻得了退隐的归宿之地。推测在公元441年，就像县志记述的那样：“范蠡挈西施实隐于此。”他单家独姓居住于此，后来其子孙后代繁衍生息不断增加，在此形成的村落被大家叫着蠡湖村。

嘉兴市南部的范蠡湖。

在《吴越春秋》中，文种向越王献破吴九术，其四为“遗美女以惑其心而乱其谋”，勾践“使相者国中，得苎萝山鬻薪之女曰西施、郑旦，饰以罗縠(hú)，教以容步，习于土城，临于都巷，三年学服而献于吴。”《越绝书》的记载大致相同，不过西施的结局却迥异。前者说，亡吴后，越人认为这尤物是祸根留不得，把她沉于江中，算是对被吴王杀害的鸱(chī)夷子也即伍子胥的祭奠，这是一个残酷的悲剧。后者则让她与范蠡结为伴侣，泛五湖而去，以喜剧而告终。后世关于西施的种种故事和传说，率多由此生发开来的。�

范蠡湖位于嘉兴市城南部，今嘉兴第一中学校园西侧。范蠡湖原与南湖相连，唐代筑城，将湖之一角围入城中。相传湖畔有范蠡故宅，范蠡助越王勾践灭吴后，偕西施在此隐居，并由此发棹泛五湖，因名范蠡湖。

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