1978年，衍洪法师应满觉长老的殷重嘱咐，来到醴陵苦修弘法，1989年将几度荒废的钟馗庙重新修建，更名为仙岳寺。衍洪法师师从沩仰宗第九世传法宗师宣云满觉长老。满觉长老（1907-1995），湖南怀化溆浦人，出家前曾任爱国将领张学良将军的贴身保镖，出家后依止虚云老和尚，系原江西省云居山真如禅寺的首座和尚。衍洪法师在仙岳寺弘化之初，瑞像纷呈，感得枯泉涌水，韦驮菩萨护持。法师以“但为众生得离苦，不为自己求安乐”的悲心宏愿，济世度人，深得海内外四众弟子的敬仰。
衍洪法师为继承满觉长老的遗愿，光大传承沩仰宗，拟将仙岳寺建成上下两院的禅宗十方丛林，现已建成庄严瑰丽的大雄宝殿，以及僧众寮房，多座居士楼等；观音殿、念佛堂、禅堂、海会塔、天王殿、山门、方丈楼正在建设之中。仙岳寺正朝着“庄严国土、利乐有情”这一目标迈进。衍洪法师谨尊满觉大和尚之嘱，20余年在此坚守苦修弘化，如今仙岳寺已成为国家正式批准的合法宗教活动场所，寺庙拥有产权土地50多亩，寺院建设初具规模，成为中国内地及香港和台湾信众知名的寺院。世界著名科学家、香港前理工大学校长潘宗光教授2009年三访仙岳寺，赞赏仙岳寺有沩仰宗风。
相传唐朝时期，钟馗菩萨显灵，有一位巫婆将一把宝剑抛向天空，宝剑最终飞落何处，就选择在此建庙，这就是最初的钟馗庙。清朝时期改名牛王庙，又叫西岳寺。衍洪法师1989年改为仙岳寺。原来这里只出仙人，没有僧人。在西岳寺时，出了两位僧人，一位叫释明修，另一位叫缘寂。明修法师是沩仰宗的传人，满觉老和尚赐其法号衍普。沩仰宗九世传人满觉老和尚的祖庙在沩山古洞天，鉴真和尚受戒的道场，文革时期被毁，遂让衍洪法师离沩山不远寻找一处建庙。衍洪法师当初来西岳寺时，江西云居山虚云老和尚徒孙衍德、衍道、衍君和衍室经常来该寺院净修。满觉老和尚的师兄弟、江西青原山净居寺住持体光老和尚，也曾到仙岳寺修行。
衍洪法师复建祖庙仙岳寺，前后历经四次。1994年，虚云老和尚法嗣香港宝莲寺方丈圣一法师，从广东捐寄5500元给仙岳寺建庙；广东南华寺佛源老和尚邮寄500元给衍洪法师建庙。之前，衍洪法师到南华寺化缘，在南华寺住了一宿，梦见韦驮菩萨让他赶紧回仙岳寺。梦中，韦陀菩萨对衍洪师说：“有钱能建庙，没钱也能建庙。回去能建庙，能够修行。”
衍洪法师从南华寺化缘回来，自己先修路。因路基牵涉两个村地面，修路遇到了非常大的障碍，衍洪法师每天从山脚往山上跪拜，求佛菩萨加持。师父任由他人殴打，浑身是血，依然拜佛不辍，如是礼拜了数月。修路的首笔费用是衍洪师的皈依弟子道文主动送来的。道文是株洲南方公司总工程师，梦到衍洪师父修路缺钱，第二天就送去2万元。在他的动员下，当时筹集了20多万元，1996年、1997年修成“凭心路”；衍洪师边修路边建庙，1997、1998年建成仙岳寺，并雕修佛像，总共花费200多万元。修庙时，当地工商银行副行长汪利民梦到仙岳寺两位僧人没棉鞋穿，炒菜没有油。第二天他就送去100斤大米，20斤食用油，3双棉鞋。衍洪法师问汪行长：“是你自己发心的吗？”汪利民说：是菩萨告诉他的。由于衍洪师道心坚定，最终修建成了“凭心路”和“相法绕心路”，终于修通了信众上山礼佛的道路。
释衍洪法师，湖北洪湖人氏。俗姓廖，名洪昭。与中国佛教协会会长一诚长老是同门师兄弟。衍洪法师的弘法理念是：“学佛要做到五爱：爱国，爱教，爱人民，爱工作，爱家庭。学道要学忍：世间人和事，天能容，地能容，佛菩萨能容，我亦能容！” 衍洪法师虚云老和尚的第三代，早年在江西云居山亲近过虚云老和尚。现为湖南株洲市佛教协会副会长、醴陵市佛教协会会长、醴陵市仙岳寺住持。
衍洪法师12岁到四川峨眉山出家，习武练功，随师父采药、修行，27岁开始行医。40岁前曾闭关过两次。两次闭关都是在四川峨眉山。第二次闭关长达10年，师历十磨九难，感动天人供养，最终经受住各种魔境的考验。出关时，师伸懒腰，大喊一声，山上的石头直往下掉。满觉老和尚召其到江西云居山。不久，尊从满觉老和尚的指派，衍洪师到湖南醴陵市仙岳山恢复祖庙。
善巧弘法，做水陆法会，治病救人，收养孤寡，打井汲水，观机看风水，农耕土木，殿堂设计，衍洪法师样样都能，颇有其师公虚云和尚的影子。在衍洪法师的寺院里，可以看到别的寺院少见的特色：衍洪法师的中草药房，挂满会客堂墙上的锦旗，放着电锯、刨子等工具的木工坊，挂满各种农用工具的农具间，衍洪法师亲手改建的房屋，衍洪法师亲手设计的殿堂。衍洪法师观机无碍，善巧接引众生，救治绝症病人无数，很多病人病愈受到佛法的感化，皈依佛法，改变了人生。
禅宗达摩祖师在传法时有过一偈，偈语中说：“吾本来兹土，传法救迷情，一花开五叶，结果自然成。”后人把“一花”比喻是惠能顿悟一宗，而“五叶”比喻是顿悟法门的五个宗派。禅宗五家分别是沩仰宗、临济宗、曹洞宗、云门宗和法眼宗。沩仰宗，属六祖惠能得意弟子之一——南岳怀让禅师一系。创始人是唐代的灵佑禅师和慧寂禅师。因为灵佑禅师住在湖南沩山，而慧寂禅师住在江西仰山，所以该宗便称为“沩仰宗”。
临济宗：也属南岳怀让一系，创始人为唐代义玄禅师，因为义玄禅师弘法是在河北临济观音禅院，故该宗称“临济宗”。
曹洞宗：属于六祖惠能另一得意弟子——青原行思禅师一系，创始人为唐代良价禅师和本寂禅师二人。因良价禅师住江西高安洞山，本寂禅师住江西宜黄曹山，故称为“曹洞宗”。
云门宗：也属青原行思一系，创始人为晚唐五代的文偃（yan 1)禅师，因其住广东韶关云门山，故称作“云门宗”。
法眼宗：同属青原行思一系。创始人为唐末五代的文益禅师。因文益禅师圆寂后，南唐中主李璟曾赐其谥号为“大法眼禅师”，所以此宗便称为“法眼宗”。
城市地标，
是一座城市的名片，
其实就是一个地方的
第一视觉、第一记忆和第一印象。
比如，有所谓的“北有大裤衩，南有小蛮腰”之说，看到东方明珠塔知道是上海，说到西湖断桥会想到杭州。
那么，问题来了！
提到宜春，你最先会想到哪处地标？
大部分市民表示，一时真想不到什么特别深刻的地标，宜春目前识别度高、认同度高的地标不多。
比如宜春城标广场的华木莲雕塑，可连宜春人都没几个见过华木莲。
城市地标，建筑是重要的物质承载体，但更应该是城市的文化内涵。
宜春历史上有影响力的地标不少，只是或毁或消失，或现在宣传推介不够已日渐被人淡忘。
对于生活在宜春本地的人来说，地标带来的是认同感与归属感；对于外地人来说，地标是了解这座城市最为直观的符号。
宜春老话“东门的笋，南门的塔，西门的楼，北门的桥”你可有听说？来，一起涨知识~
东门笋――文笔峰
文笔峰位于城东（原地区化工实验厂西侧山顶上），建于明天启二年（1622年），形状似竹笋，宜春人通俗化称其为东门石笋。
它是一座砖木结构建筑，高30米，塔基为六棱形，直径10米，内分7层，列级盘旋而上。
南门塔――南禅寺
南门塔始建于宋，砖塔，又名多宝塔或南禅塔，是宜春禅宗文化重要遗迹。
宜春铁路修建时毁，现存资料甚少（原谅我实在找不到图片）。
西门楼――袁州谯楼
袁州谯楼，又称宜春鼓楼，为全国重点文物保护单位。
位于中心城区鼓楼路步行街，是世界上现存最早的地方天文台。
袁州谯楼于南唐保大二年（公元944年）建造，南宋嘉定十二年（公元1219年）扩建，扩建后集测时、守时、授时三大功能为一体。
北门桥――石桥、浮桥
（图为袁州秀江桥，1930年左右拍摄）
横跨秀江连接宜春城区南北的桥梁，自唐天宝五年修广济桥开始，历有（石拱桥、浮桥）1座，但因水、火等灾，屡建屡倒，该桥梁改建近20次，桥名亦不断更换，初叫广济桥，后更名广泽桥、永济桥、秀江桥。
民国38年7月， *** 军队溃逃时该桥被炸毁。
调查中，
不少市民说了自己钟情的地标，
看看有你认同的吗？
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宜春台
为宜春八景之首――春台晓月。
宜春台建于西汉武帝元光年（前129年），比江南三大名楼中的黄鹤楼早三百年，比岳阳楼早五百年，比滕王阁早八百年。
宜春台顶的建筑物原为仰山行祠，是祭祀仰山神龙的地方。
旧时，宜春台及其四周楼台亭阁、寺庙宫观甚多。
两千多年来，在宜春台的历史年轮上刻记的文化遗存，历历可数。
状元阁
状元阁坐落于状元洲上，据《袁州府志》、《宜春县志》载，唐代文人卢肇，袁州人。
曾于此竖石为铭，苦读诗书，会昌三年（843年）考中状元。
于是洲以卢肇的姓为名，叫"卢洲"，亦名状元洲。
卢肇高中状元后，曾在洲上建立书屋别墅，论文讲学。
万历年间郡官倡建"三元阁"，后又在阁后建"文标阁"。
现状元阁为后来重建。
昌黎阁
为纪念韩愈在宜春功绩，宜春市人民 *** 于2003年5月至2004年9月，在海拔208米的袁山之巅兴建了昌黎阁。
昌黎阁高21米，共三层，是一座以“韩愈文化”为主题的气势雄伟、历史文化厚重、可览宜春城全景，彰显宜春人文特色的建筑物。
化成寺
位于秀江西路化成岩，建于唐初，寺坐北向南，依山面水，这里被誉为"江南一胜"和"天然图画"。
自唐以来，僧人在化成岩上岩建佛寺，曰开化院；下岩曰惠民院。
南宋嘉定年间（1208~1224）开化寺复修。
清康熙初重建，知府李芳春题额曰：“赞化裁成”，后遂称化成寺。
慈化禅寺
“慈化禅寺”简称慈化寺，位于袁州区慈化镇南泉山，距宜春城区70公里。
扼湘赣边陲要冲，素称吴楚之咽喉。
东北与万载县交界，西北与湖南省浏阳县相邻，西与萍乡市毗连，湘赣公路横贯其中。
被明太祖赐为“天下第一禅林”，史称“天下大慈化”！
仰山栖隐禅寺
位于洪江乡东南村，是中国佛教禅宗五宗之一“沩仰宗”的发祥地。
仰山栖隐禅寺兴起于唐代，鼎盛于宋元，清末道光年间几近毁于火炬。
鼎盛时期，仰山栖隐禅寺有殿、堂、楼、阁二十八座，僧人逾千，在国内外有着重要地位和重大影响。
宋代著名文人黄庭坚、范成大、辛弃疾、朱熹等都曾慕名造访过。
多胜楼
位于宜阳新区秀江之滨，此楼是为纪念韩愈而重建的宋代名楼。
距今一千多年前，唐朝韩愈一句“莫以宜春远，江山多胜游”道出了宜春美景。
韩愈的故事一直在民间流传，宜春人民为了纪念他，修建了不少书院和楼阁。
其中包括昌黎书院、昌黎阁、多胜楼等。
明月山
明月山，国家级风景名胜区、国家AAAAA级旅游景区、国家森林公园、国家地质公园、国家自然遗产、中国温泉之乡，江西省新赣鄱十景之一??属武功山东北端的山麓部分，以"奇峰险壑、温泉飞瀑、珍稀动植物和禅宗文化"为主要特色，集"生态游览、休闲度假、科普教育和宗教旅游"为一体。
华木莲城雕
华木莲是我国特有单种属，国务院已列为国家Ⅰ级重点保护植物，仅狭域分布于宜春境内的明月山山地，曾被定为江西省第十届运动会的吉祥物――宜春市市花。
华木莲城雕位于宜春大道的城标广场。
宜春禅都文化博览园
简称禅博园，位于新城区核心范围内，是集文化观光与体验、休闲旅游为一体的综合性文化公园。
禅博园占地面积约3200亩，毗邻市行政中心、雷火塔公园，紧靠袁州区行政中心、宜春火车站、沪瑞高速，离明月山机场只有15分钟车程，交通十分便利。
宜春正致力“打造成赣西区域性中心城市”
我的问题又来了~
有人说，好的城市地标不一定大，不一定高，不一定有炫目的外表，但它能够使人们产生强烈的归属感，认同其内在的精神价值。
你，怎么看？
宜春还有哪些是你记忆深处的地标？
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