2、吃重阳糕。重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕 , 制无定法 , 较为随意。农历九月九日天明时 , 以片糕搭儿女头额 , 口中念念有词 , 祝愿子女百事俱高 , 乃古人九月作糕的本意。讲究的重阳糕要做成九层 , 像座宝塔 , 上面还做成两只小羊 , 以符合重阳 ( 羊 ) 之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗 , 并点蜡烛灯。这大概是用 点灯 、 吃糕 代替 登高 的意思 , 用小红纸旗代替茱萸。当今的重阳糕 , 仍无固定品种 , 各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。
3、赏菊。重阳日 , 历来就有赏菊花的风俗 , 所以古来又称菊花节。农历九月俗称菊月 , 节日举办菊花大会 , 倾城的人潮赴会赏菊。从三国魏晋以来 , 重阳聚会饮酒、赏菊赋诗已成时尚。在汉族古俗中 , 菊花象征长寿。
重阳节的风俗包括：晒秋、放纸鸢、登高、祭祖、赏菊、佩茱萸、九皇会、吃重阳糕、宴师、妇女休息。
1、晒秋
重阳节是最好的赏秋时期，中国南方还有些山区村落保留了“晒秋”特色。
“晒秋”是一种典型的农俗现象，在山区的村民，由于地势复杂，村庄平地极少，只好利用房前屋后及自家窗台屋顶架晒、挂晒农作物，久而久之就演变成一种传统农俗现象。
这种村民晾晒农作物的特殊生活方式和场景，逐步成了画家、摄影家追逐创造的素材，并塑造出诗意般的“晒秋”称呼。
2、放纸鸢
“九月九，是重阳；放纸鸢，线爱长”。纸鸢就是我们所说的风筝，广东、福建等地一直保留着重阳放风筝的习俗。民间过重阳节是以放纸鸢为主要特征的。光绪《惠州府志》亦有记述。
3、登高
重阳节登高的风俗历史悠久。重阳最重要的节日活动之一，即是登高。故重阳节又叫“登高节”。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。
当然人们登高也不单是攀登而已，还要观赏山上的红叶野花，并饮酒吃肉，享受一番，使登高与野宴结合起来，更有吸引力。
4、祭祖
重阳节，与除夕、清明节、中元节统称中国传统四大祭祖的节日。这一天，广东人称“拜太公山”，所有家族成员都要回来“拜太公山”，特别是男丁。古代民间素有祭祖祈福的传统。随着历史的发展演变，不少地方家族观念和祭祖观念正日渐淡薄。
5、赏菊
重阳日，历来有赏菊花的风俗，所以古来又称菊花节。农历九月俗称菊月，节日举办菊花大会，倾城的人潮赴会赏菊。
6、佩茱萸
重阳节有佩茱萸的风俗，因此又被称为“茱萸节”。茱萸是重阳节的重要标志。重阳节时人们还喜欢佩戴菊花。茱萸雅号“辟邪翁”，菊花又名“延寿客”。
7、九皇会
古时在中国广东、江苏、浙江、云南等地，均于农历九月一日至九日连续九天盛行礼斗之俗，谓之九皇会。九皇会源于对星斗崇拜。老话讲：“重阳九皇会，北斗延寿辰”。北斗九皇由北斗七星和左辅、右弼构成。
8、吃重阳糕
据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。
讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还做成两只小羊，以符合重阳（羊）之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗（代替茱萸），并点蜡烛灯。这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”的意思。
当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。
9、宴师
旧俗九月九日，各村由学董牵头，组织村民杀一只羊做饭菜，盛情招待先生。
10、妇女休息
农历九月九日，农村妇女习惯休息一天，不干农活。嫁出去的闺女，习惯回娘家过节。
重阳节的风俗传统：
1、重阳节登高。民间在重阳节有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节”。登高可以是登高山、登高楼或者登高台等。
2、重阳放纸鸢。人们重阳放纸鸢是“放吉祥”、“放福气”，纸鸢飞得越高，则福气越浓。
3、重阳赏菊。人们重阳赏菊，因菊花象征着长寿。
4、重阳节登高“辞青”与古人在阳春三月春游“踏青”相对应。人们爱在重阳登高；首先是源于古人的对山岳的崇拜；其次是源于“清气上扬、浊气下沉”的观念；还有就是登高远眺，给人一种居高临下的畅快感觉。
5、重阳放纸鸢，古人将重阳天高云淡，风轻日明，纸鸢可轻松乘风而上的气候原因和“放吉祥”、“放福气”的美好寓意巧妙地结合起来了；充分表现出了古人的智慧和对美好寓意的向往。
6、古人历来就有重阳赏菊花的风俗，所以重阳节也称菊花节。人们认为菊花象征着长寿，所以赞美菊花为“长寿之花”；同时也因为菊花“凌霜不屈”而为人们所欣赏。
7、重阳节，我国南方地区也有吃重阳糕的传统习俗。重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，软糯香甜，味道极佳。如果您喜欢吃重阳糕，可以点击下方。
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