明朝庚子之变

明朝庚子之变,第1张

明朝没有庚子之变,庚子之变是清朝的义和团运动。由于列强欺凌过甚,激起中国百姓普遍的愤恨,造成义和团的兴起,以“扶清灭洋”为号召,拔电杆、毁铁路、烧教堂、杀洋人和教民。清政府听信义和团能够刀枪不入,杀光洋人,便于1900年(光绪二十六年)五月二十五日对八国宣战。为扑灭义和团的反帝斗争,扩大对中国的侵略,英、美、法、俄、德、日、意、奥八国组成的侵略联军,于1900年6月,由英国海军中将西摩尔率领,从天津租界出发,向北京进犯。最后导致中国陷入空前灾难,险遭瓜分。1900年,是中国农历庚子年,这场100多年前爆发的动荡也被中国人称为“庚子国变”、“庚子国难”。

而明朝的是庚戌之变,指的是是明世宗在位时期的一次蒙古的侵犯明朝事件。明嘉靖二十九年(1550年)六月,鞑靼土默特部领袖俺答率军犯大同。大同总兵仇鸾重赂俺答,请求勿攻大同,移攻他处。

明世宗即拜仇鸾为大将军,节制诸路兵马。 兵部尚书丁汝夔请问严嵩如何战守。严嵩说塞上打仗,败了可以掩饰,京郊打仗,败了不可掩饰,俺答不过是掠食贼,饱了自然便去。因而丁汝夔会意,戒诸将勿轻举。诸将皆坚壁不战,不发一矢。于是俺答兵在城外自由焚掠,凡骚扰八日,于饱掠之后,得到明朝通贡的允诺,仍由古北口退去。事后,严嵩又杀执行他的命令的丁汝夔以塞责。因这年是庚戌年,史称“庚戌之变”,又称庚戌虏变。

从清朝道光皇帝后,西方列强对于晚清发动了一系列的侵华战争,比如两次鸦片战争,八国联军侵华,火烧艺术瑰宝圆明园等等。这些侵略战争对于近代的中国造成了巨大的伤害,同时也加快了晚清的灭亡。

在八国联军侵华战争中,当列强还没有打到紫禁城的时候,慈禧带着皇帝弃城而逃,并没有像英国女王一样带领人民作出反抗,而是最终逃到了西安,。那么为什么慈禧要逃到西安,而不是东北地区、蒙古、南方等富饶的地方呢?难道是真没有地方可以去了吗?

假设要逃往到东北,东北是清政府的发祥地,也是满人的发祥地,被大清王朝称为龙兴之地,清太祖努尔哈赤清太宗皇太极,提兵入关的地方,而且当地也有几位将军驻守,同时也有几位王爷在当地带兵,满洲八旗也是在东北地区建设完成。

然而今时已经不同于往日,东北地区在也没有当年八旗子弟的雄风。而且离俄罗斯特别的近,如果去了东北,可能没住上一两天,俄罗斯的大炮将会打到东北地区,地方不是特别的安全。从另一方面分析,在国内一直都有反清复明的组织,如果逃到东北地区,会落人口实,而且提升了全国的反清复明的气焰,这不是平白无故的为自己增添烦恼和不必要的麻烦吗?

假设逃到内蒙古,内蒙古的诸位王爷虽然一直臣服于大清帝国,但是大清帝国已经没办法与当年相提并论,那些蒙古王爷是否还会一直臣服于帝国还是一个未知之数,假设那些蒙古王爷仍然忠于大清,其次是面临的是水源短缺问题,只有茫茫的沙漠与戈壁,而且对于爱美的慈禧而言,那里的气候环境不是特别适合她在那居住,就算以上两点都可以克服,但是也不利整个全国以及发布政令。

假设逃往南方,南方等地太平天国虽然已经在历史的长河中,但是当地的人民是否已经把这件事情淡忘?或者是说仍然伺机而动,这是一个未知数。在第一次和第二次鸦片战争,已经把几个沿海城市的港口开放,如果逃到南方,这将是一个如同把自己送到虎狼的口中,再笨的人也会想到这一点,一个是太平天国,一个是西方列强,都在南方形成了一道很大的阻隔墙,所以慈禧定然不会往南方去跑。

假设去西安,西安作为中国有名的历史古都,不论从经济,文化以及列强等方面考虑都是不二的选择。而且西安属于当时清政府所在的中心地带,就算列强打下了北京,也离西安还有十万八千里,当地也没有太平天国的实力,内忧外患既然都没有,那么选择古城西安定然是不二的考虑。

通过前几个的利弊考虑,以及对西安地方的考虑,所以推断慈禧定然会去西安,而不会去其他的地方。

不得不说,在《走向共和》中,慈禧太后宣布向十一国(八国)宣战时的演讲,很能打动人心,听起来让人热血沸腾、义愤填膺,很有煽动性:

“讵三十年来,恃我国仁厚,一意拊循,彼乃益肆枭张,欺临我国家,侵占我土地,蹂躏我人民,勒索我财物……向英吉利国开战!向法兰西国开战!向美利坚国开战……向日本国开战!”

虽说剧情是演义,但庚子之变是真真实实存在的,慈禧太后下发到各地方的万国宣战诏书(战争动员令)字里行间也充满着对列强的控诉。

但也给我们留下一个疑问,甲午中日战争刚刚结束没几年,连日本都打不过的大清,哪里来的勇气,敢同时向十一国宣战呢?

杨角风谈《走向共和》第48期:是泄愤,还是另有企图,慈禧为什么会糊涂到同时向十一国宣战?

一、

实际上,一直到甲午战争之前,大清国的运行,还算是正常,但是这一仗打完,彻底趴窝了。

梁启超曾经说过这么一句话:“唤起吾国四千年之大梦,实自甲午一役始也。”

可以说,这场战争不仅打残了大清,也打醒了大清子民,《马关条约》割地之大,赔款之多,远远超过历次战争的总和。这个时候,清朝统治者已经无法控制人们的言论了,整个社会都沉浸在失望,乃至绝望之中……

义和团运动也是从这时候兴起的,上一期我们也讲过,人们上对义和团的评价并不高,认为八国联军就是他们引来的,甚至有人认为他们比八国联军还可恶。

不要真的以为义和团所有的人都愚昧至极,竟然会相信那些装神弄鬼之事,实际上,是因为我们不在那个时代。是因为他们根本找不到出路,看不到未来,看不到希望,实在是不知道该怎么办了,所以才会把这种绝望,寄托到了“神功护体”上面。

因为跟西方教会争夺利益,又赶上天灾,导致活不下去的老百姓们,纷纷加入了义和团,开始疯狂冲击教会。

虽说大清军队对付日本军队不行,但是对付这些手无寸铁的老百姓,还是绰绰有余的,那么为什么一开始没有镇压下去呢?

二、就是因为维新变法的失败!

最早的时候,洋务运动办得轰轰烈烈,大清一片欣欣尚荣,甚至衍生出一个名词,叫“同治中兴”。但随着甲午战争的结束,一切都成了泡影,这个时候,一些有思想的士大夫们仍然没对大清失望。以为大清能自我完成进化,维新变法就是其中一个方式,但他们失望了。

义和团的拳民通过抱团寻找出路,他们同样也是在苦苦思考出路,也就自然对拳民产生同情心。

这说明什么呢?说明士大夫们已经融入到了大清的官僚系统,开始不听从清廷的统一指挥,也为后来的东南互保埋下了伏笔。

由于义和团的朱红灯打死了英国圣公会传教士卜克斯,在西方列强的压力下,山东巡抚毓贤被免职。

毓贤这个人,不仅是个酷吏,还是个极端排外主义者,就是他向慈禧太后和王公大臣们讲了义和团可用。

后来调到了山西当巡抚,仍然是极端排外,大力扶持义和团抗击教会,在八国联军入侵后,他还率兵勤王。不过后来清廷跟八国联军议和后,把他当成了罪魁祸首,被拉出去顶罪,砍了。

为什么慈禧太后会听信他的话,对义和团由剿变成了抚呢?

三、就因为义和团里面有聪明人,有军师,提出了“扶清灭洋”的口号!

要知道,在当时的环境下,大清国已经岌岌可危,甲午惨败,加上列强加速瓜分中国。天下人,往往喊着“满清非中国”,或者是“驱除鞑虏,恢复中华”的口号,挑战清廷的统治。

突然冒出这么多支持自己的子民,本身满汉矛盾就很大了,这时候清廷怎么下手?谁能保证继续围剿的话,义和团运动,不会发展成第二个“太平天国”?

这也是满清掌握实权的王公大臣不敢下死命令剿杀的原因,反而是袁世凯,身为汉人,毫不顾忌,大肆镇压。

还有更重要的一点,当初光绪帝变法的时候,维新派的靠山就是那些西方列强,西方列强也希望大清走君主立宪制,好继续做生意赚钱。

这次维新派下台,上台的都是顽固派和守旧派,本身就对甲午惨败之事耿耿于怀。再加上慈禧太后有废掉光绪帝的意图被西方列强警告,还有立“大阿哥”事件被西方列强干涉。

尤其是端郡王载漪,正因为光绪帝无法废除,自己的儿子无法当上皇上而耿耿于怀呢。一听说义和团可用,而且还有“神功护体”,大喜过望,也是极力促成联合义和团对抗洋人之事。

就这样,义和团浩浩荡荡地开进了北京城……

四、

实际上义和团拳民冲西方传教士和洋人下手,跟当年德国冲犹太人下手,很类似。

德国恨犹太人,是因为一战之后,他们不仅不帮忙挽救德国,还落井下石,被逼无奈的德国人,愤怒之下冲犹太人下手。

但现在人,对德国人往往表示同情,对义和团,却是恨铁不成钢,怪他们坏了大事。

我们不妨想一下,被杀的教徒或者洋人,真的比被迫加入义和团的,最终被赶尽杀绝的拳民无辜吗?

进京后的义和团就有点控制不住了,本来只是冲教徒下手的,现在冲所有的洋人,所有的外来事物都下手。扒铁轨、烧车站、毁桥梁、剪电话线……能毁灭的东西,一件都不放过。

外国人一看,我们的北京使馆有危险啊,不行,得派兵增援。清廷要求每国只能增派三十人,但各国公使可不管那一套,实际上每国增派了三百人。

一派兵增援,激怒了清廷,也更加激怒了义和团,于是他们开始向教堂,向使馆,发起猛烈进攻,而且是见洋人就杀。

由于电话线已经全部被剪断,北京使馆那里到底是什么状况,各国都搞不灵清,但他们推断已然是凶多吉少。于是在这种前提下,以英国海军司令西摩尔率领的八国联军,正式成军,从天津往北京进军。

在外面,义和团和部分清军在廊坊大破联军,在京城,义和团开始围攻东交民巷和西什库教堂……

而且这场仗打得乱七八糟,一塌糊涂,各怀鬼胎,一败涂地!

五、

其实这时候的慈禧太后已经意识到了,再这样下去,真就激怒西方列强了,开始动摇了作战的决心。

她是不想打了,但端郡王载漪不愿意啊,人家义和团帮你打洋人,你竟然冲义和团下手,你还是人吗?你这是崇洋媚外,你这是甘愿当洋人的狗啊,天下人会同意吗?

不仅从道义上让慈禧太后无法辩解,还伪造了一份西方列强给清政府的外交照会,这份照会戳到了慈禧太后的软肋:

照会中提到了几点,一是指明一个地方,让皇上居住,二是由西方列强代收各省钱粮,三是由西方列强代管天下兵马,四是勒令皇太后归政。

这用脚指头想想也是假的啊,这四个要求,等同于当年的刘禅直接抱着玉玺投降魏国,让魏国接管蜀汉了啊。西方列强即使再不把大清放在眼里,也断然不能提这样的要求,不然《辛丑条约》咋不把这几条写上去?

而且这么快的时间,就由十一国制定了这么大一个照会,不用每个国家国会通过吗?十一个国家各怀鬼胎,怎么可能会达成一致,通讯也没这么快啊。要知道十几年后,一战就爆发了,他们之间的矛盾可不是一天养成的。

但是慈禧太后信了!

她还跟荣禄说了这么句话:

“既然战亦亡,不战亦亡,等亡也,一战而亡不犹愈乎?”

于是,不久后,她就颁布了一份诏书,也是我们现在常说的,向万国宣战诏书,老娘跟你们拼了!

但实际上,慈禧太后并没有把宣战书送到各个使馆,或者各个国家,只能算是一份战争动员书,不能算是宣战书。

这也是目前我们掌握的资料中,有关慈禧太后向十一国宣战的原因所在。但实际上她宣不宣战都无关紧要了,因为人家八国联军已经快打到北京城了,她没得选!

有人说,那是因为慈禧太后见识到了义和团大师兄的刀枪不入,以为能打赢洋人?

这纯属胡说八道,慈禧太后什么事情没见过,会信装神弄鬼的这玩意,要是真有神功护体,当年大清怎么入的关?

其实就是因为慈禧太后控制不了形势了,这时候剿杀义和团已经于事无补,还会留下话柄。

让义和团进京的是载漪,纵容他们烧杀抢掠的也是载漪,宣传他们刀枪不入的仍然是载漪。对十一国宣战,不仅能除掉已经尾大不掉的义和团,还能干掉载漪,维护自己的统治。

至于老百姓苦不苦,这不是慈禧太后思考的范围,反正一战后,她还继续当老佛爷,继续一顿饭吃一百二十八道菜,只要洋人高兴就好:

“量中华之物力,结与国之欢心。”

哪怕四万万人民,每人赔一两银子,西方列强们,你们高兴了就好!


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