属于庙号的是

庙名与祖名不同，也有高低之分。

庙号起源于商代。商、周、汉、晋时期，国王都有谥号，但并不是每个人都有庙号。

不是，在秦朝，因为秦始皇不允许大臣评价君主。

唐朝以后，皇帝、皇太后、皇太后去世后，又增加了荣誉称号。

魏晋南北朝以前，庙号制度非常严格，只有对国家有重大贡献的君主才有庙号。多达七座，这就是所谓的“天子七殿”。

国王为国家立下了汗马功劳，功绩不可磨灭。他死后，牌位进入祠堂，接受后人的香火祭祀，称为“升官”。

牌位摆满了七个地方。如果后世有做出更大贡献的皇帝，死后一定要放在里面。我们做什么呢除了开朝的“祖宗”和其他几个有很大成就的君主，都要把血缘关系最远的君主的牌位转移到后堂，换成新亡君主的牌位，称为“瑙”。

南北朝以后，谥号太猖狂，往往一大批，比如唐太宗，去世之初就封为文帝，后来又封为，后来又封为，后来又封为大圣，后来在玄宗的时候又封为大圣、小光。乍一看还以为是孙武空在水帘洞的结拜兄弟。

再如，宋仁宗赵真谥号为“文圣吴瑞哲肖明，为天道法立下大功之神”，庙号为“仁宗”。

再叫谥号就太麻烦了。因此，后人把它称为唐太宗和宋仁宗的圣殿。

起初有四种庙号，泰、高、石、钟。

开创事业的叫“太”，有大作为的叫“高”，有几代人牺牲的叫“天下”，有大作为的叫“中”。

西汉时期，庙号制度非常严格。西汉只有四个人有庙号:刘邦、高祖高宗、唐太宗亨、世宗武和汉中宗宣帝。就连灭七国的汉武帝刘启立，也没有因为他的巨大贡献而有一个庙号。

王莽曾经把汉武帝刘时和汉武帝关在庙里，但都被刘废了。

东汉。三王入寺，汉光武帝刘秀，汉宪宗刘庄，汉昭帝章宗刘芸。

汉献帝即位后，废除了汉献帝刘钊和汉桓帝刘智的庙号。

魏晋以后，除了君主暴毙和亡国之君，一般皇帝都有庙号。

寺庙名称有“祖”和“宗”两种。“祖”是皇朝的创建者，或是对国家有重大贡献的人。

“太祖”，在创业的过程中，并没有得到祖上的青睐，而是靠自己做成的。比如:刘邦，汉昭帝，宋太祖的赵匡胤，明朝的朱元璋。他们能成为皇帝，全靠他们自己，他们自己做到了，没有他们祖先的功劳。

“高祖”，第一个被点的人。能够建立一个皇帝的庄园，就是沾了我们祖先的光。比如隋高祖的文帝，唐高祖的李渊。他们出身名门，家世显赫，祖上也曾被封侯，这为他们开创帝业打下了良好的基础。

“世祖”是断代史的创立者，延续了国家，或者是承上启下的纽带，但不是朝代的创立者，为朝代开启了新的时代。如刘秀、卫世祖、曹丕、金世祖、元世祖忽必烈、清世祖、福临等。

“列祖”也是开创基业的皇帝，但他是一方皇帝，没有统一全国。比如蜀汉的猛祖刘备，南唐的烈祖大夫，魏烈祖的曹睿。这个比较有意思，曹睿，他的庙号是他自己的，是中国历史上唯一一个在死前就确定了庙号的皇帝。

“成祖”专属于明朝的朱迪。他原来的庙号是“太宗”，但嘉靖年间，有礼仪之争，嘉靖想在祠堂里给父亲一个位置，把朱迪升级为“成祖”，享受郊祀。他父亲进了祠堂。

“圣祖”一般用来祭奠高德绍的祖先。保康熙死后，雍正认为康熙“名为守成，实为同创”。他的贡献太大了，德泽是“祖师”，所以以“圣祖”的身份入寺。

再说说“宗”。

“祖”一般是好的，“宗”不一定是真的。先说比较好的:

《太宗》。仅次于祖先的庙号，是王朝的继承者，曾经在王朝打下一杯酒的过程中做出过突出的贡献，或者是王朝的领袖。然而，通常他们不是前任皇帝指定的继承人。比如汉太宗的刘恒，唐太宗的李世民，宋太宗的赵光义，辽太宗的耶律德光，明太宗的朱迪，清太宗的皇太极等等

“世宗”，皇帝登基，改变了这个王朝的正常传承。比如汉景帝太子刘荣被废，刘彻继位为“汉世宗”。唐朝没有“世宗”，因为它避开了李世民的禁忌。武宗的朱厚照暴毙，膝下无子，导致血脉断绝，而朱厚聪因其侧支而被封为“明世宗”。清朝康熙年间，九子登基，胤禛并不是官职领导，而是为了“清世宗皇帝”而去大宝。

“仁”，崇尚文化，政治上宽以待人，品德高尚。比如宋仁宗赵真时期，文士受到重用，文化兴盛；元仁宗热爱教育，尽力重开科举；仁宗朱高炽饶了那些文人的命，解放了他们的家人。清朝的仁宗嘉庆对文人也是厚道的，宽以待人，和和气气。

“孝宗”，类似于“仁宗”，也是仁政，有能力治理国家。品德高尚、国力上升的宋孝宗决心收复失地；孝宗朱祐樘着力打造“弘治中兴”。

“玄宗”，治国有为的仁君。唐玄宗·陈丽有“大中之治”；明朝玄宗朱瞻基开启了“仁政宣和”；清代宣宗遂宁，指道光提倡节俭和节约。

“高宗”，帝国王朝由盛转衰。比如导致后宫夺权的唐高宗李治，立女为帝；宋高宗杜南，赵构，土地流失；高宗·李鸿死后，清朝开始衰落。

“宪宗”，贤君，无愧于祖宗，发扬光大。只有韩宪宗刘庄。

“中宗”，中兴之主。汉中居住在刘询，这改变了汉武帝的外交政策。唐中宗李习安夺回唐朝。但后来大家都觉得李显太懦弱，就不再用这个庙名了。

“宪宗”性格坚韧，有所作为。比如，唐宪宗淳礼削藩；元宪宗兄弟很坚强。还有会六脉神剑的大理宪宗段正严(也就是段誉)。

说不好的“案例”:

大家要注意，谥号用“文”“武”，很牛逼。、周、、汉文帝、汉武帝都是牛人。但如果用在庙名里，基本就是贬低，意思是恨铁不成钢。

“文宗”，国学动荡，政局不稳。唐文宗宦官掌权，实际上是一个傀儡；清文宗的圣旨是咸丰帝，被多国侵略。

“武总”，没事找事，破坏国家正常秩序。比如唐武宗李炎灭佛；宗海山，武莺提高盐价，增加税收；自武宗统治以来，朱厚照一直为民除害。

“德宗”，国家被侵略，振兴乏力。唐德宗施立，首都长安被攻破，国王逃走；清朝载湉皇帝光绪皇帝被八国联军侵略，变法失败。

“英宗”，君主短命，或者发生意外。宋英宗才上任四年；元英宗南坡的变化持续了三年；明英宗发生了变化。

“穆宗”是享乐主义和短命的。唐穆宗贪图享乐，在位五年；穆宗·朱载垕在位六年；载淳，清代穆宗人，同治皇帝，早逝。

玄宗和真宗是搞道教的，满口都是空谈。

其他的我就不一一解释了，还有宗瑞、宗申、真宗、道宗、代宗等等。