“父母在不远游，游必有方”中“方”字是什么意思

孔子曰：“父母在，不远游，游必有方。”（《论语·里仁》）

意思是说，父母在世的时候，不出远门去求学、做官，万一要出远门，必须有一定的去处。

“方”指"一定的去处"，这是不让父母担心的去处

孔子说：父母在世,做儿女的要有孝心,不能去太远的的地方游荡或者工作,因为父母无论是上了年纪还是由其他事情,都需要你在父母身边尽孝道,为他们尽力,让他们安心游必有方：是说,如果在事情不得已而为之的情况下,要不许去另一个地方,那么一定要让父母知道你的位置,因为这样他们才能安心,有事情也能有地址找到你! 能学习儒家文化,很高兴,以后多多交流

孔子说；父母健康在世的时候，子女就不要离开父母到远处去，如果去远的地方，一定要父母知道去什麽地方。这是在远古时代的教育，如何孝顺父母。如今时代不同了，为了生存子女都要离家出走，但是不要忘记父母养育之恩，一定要经常问候父母，关心父母的衣食住行，身体健康。表达子女的孝心才对。仅供参考。

“父母在不远行，远行必有方”出自《论语·里仁》，原文“父母在，不远游，游必有方。”。意思是父母在世，不远离家乡；如果不得已要出远门，也必须有一定的地方。

游：指游学、游官、经商等外出活动。

方：一定的地方。

父母在，父母尚在也，即父母年老病弱之时。子女于此时，当孝敬父母于身前，单寄赡养之费，则如豢养也，又岂可谓孝？若必游于远方，则必使父母知其方向，以解相思之情；若有事，亦能使知也。

扩展资料：

《论语》成书于春秋战国之际，是孔子的学生及其再传学生所记录整理。《论语》涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学最主要的经典。在表达上，《论语》语言精炼而形象生动，是语录体散文的典范。

在编排上，《论语》没有严格的编纂体例，每一条就是一章，集章为篇，篇、章之间并无紧密联系，只是大致归类，并有重复章节出现。

这句话出自《论语·里仁》。原文是“父母在，不远游，游必有方。”

表明孔子既强调子女应奉养并孝敬父母（远游就做不到了），但又不反对一个人在有了正当明确的目标时外出去奋斗。

“父母在，不远游”意义在于，人从出生到成长都离不开父母的帮助，即使成家立业，娶妻生子，在中国依然需要依靠父母照看孩子或者洗衣做饭。但同时也也意味着你需要承担赡养父母的责任。父母只要存在，你就不能游走得太远。一方面，父母鞭长莫及，没办法照顾你的生活，另外你也无法照料父母。

在中国，父母对下一辈是不计回报，无私奉献。因此“可怜天下父母心”一说，孝顺的儿女自然不会远离父母，在他们年老走不动的时候，能够照顾他们，这笔“等发达了，衣锦还乡”更能让父母感受到你的孝心。

当然，古人也不是一味强调愚忠愚孝。后半句又加以说明“游必有方”。如果你真的有能力，因为工作或者学习远走高飞。属于合理的范畴。只需告诉父母，出门远离的原由，还是能被社会所接受的。

因为一方面没有目的和方向就容易做错事，另一方面更会让你的父母为此更加牵挂和担心。而因为自己的莽撞让父母担心牵挂，在孔子看来也是不孝的一种表现。

简单一句话看似蜻蜓点水，但实际上道尽孝道的全部要点。所以说为人子，当常怀孝心，多行孝道事。

出自《论语》中的《里仁》这一篇

原文是： 子曰：“父母在，不远游，游必有方。”

意思是：

孔子说：“父母年迈在世，尽量不长期在外地。不得已，必须告诉父母去哪里，为什么去，什么时候回来。并安排好父母的供养。”方：原由，道理。

解释

有些人以为孔夫子意思为，有父母，就守在家里孝敬父母就行了。这是曲解圣贤的意思了。如果是这样，夫子教导人们“齐家治国平天下”，岂不是空谈？再者，如果家境贫寒，难道让父母跟着你饥寒交迫？这不仅不是孝，而且是最大的不孝。

孟子讲“不孝有三”，何为“不孝有三”？古人云：“于礼有不孝者三，事谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中无后为大。”“家贫亲老，不为禄仕”恰恰是鼓励人们去开创事业，为禄为仕，以奉养父母，光宗耀祖。



有些人把“方”有人解释为方向、去处，这是不对的，而应该解释为“理由、道理”，这个“理由、道理”包括给父母讲清楚“游”的“理由、道理”，更包含对父母的安置、赡养即对孝的兼顾。因此，你常回家看看父母，这是起码的为人常识，也是最低层次的孝。

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