救人一命，胜造七级浮屠。七级浮屠是什么意思

浮屠指的就是佛塔，救人一命胜造七级浮屠的意思就是救一个人的性命，所获得的功德比建造七级佛塔还要大。“浮屠”这个词实际上是一个佛教术语，也称为“浮图”。佛教也被称为“浮屠道”，后人简化为“佛”。

浮屠还有另外一个意思，那就是佛塔。在佛教中，建造一座七级宝塔就像供奉一尊100英尺高的佛像，这是会有很大功德的。因此，救人一命胜造七级浮屠，这句话就意味着你救人一命，它的功德比你建造一座七层佛塔还要大。只有德高望重的高僧才有资格在死后建造佛塔，这些佛塔可以分为两种类型，一种是僧塔，另一种是佛塔。一座僧塔只能建七层，也就是七级浮屠。得道高僧死后，才可以享受佛塔的待遇，可以将自己的肉身和舍利一并奉献给佛塔。

浮屠，是印度梵文buddha的音译。它有许多含义，包括释迦牟尼佛、佛陀、佛塔等。由于早期的翻译是音译，所以许多人在看到“屠”这个词时就会联想到屠杀，其实并不是一回事。很多人不知道，“塔”这个字是在隋唐之后才有的。隋唐以前，大家都不叫塔，而是叫浮屠。1981年，陕西省扶风县，因为接连的阴雨天导致法门寺一座明代砖塔一侧倒塌。在查看了遗址后，考古队发现损坏严重，并决定拆除和重建它。1987年，在明代砖塔被完全拆除后，考古队发现有一个地下入口通向塔的最底层。在里面发现了大量的珍宝，阿育王塔就是其中之一。

考古队这时才发现，所谓的“塔”原来是起源于印度，这作阿育王塔就是“塔”的雏形。后来，佛教在印度盛行。到达中国后，印度的浮屠改变了风格以符合习俗，就变成了我们今天所看到的塔。

1 [俗语佛源] 救人一命，胜造七级浮屠 [中华佛教][2005年5月11日][147]

救人一命，胜造七级浮屠 浮屠，梵语Stupa的略音，正译为窣堵波，即塔、佛塔，俗称宝塔。佛塔的层次一般为单数，如五、七、九、十三级等，而以七级为最多，故有“七级浮屠”之称。塔原来是用来埋葬圣贤的身骨或藏佛经的，造塔的功德很大。然而，为死去的人造塔，毕竟不如“救人一命”的功德更大，更有意义，故俗语云：“救人一命，胜造七级浮屠”，意在鼓励人们奋不顾身，去援救面临死亡威胁的人。戒律有“……

2 [佛学大词典] 佛学大词典——救人一命胜造七级浮屠 [中华佛教][2005年4月14日][112]

救人一命胜造七级浮屠 浮屠，指佛塔；七级浮屠，即七层高之佛塔。俗谚‘救人一命，胜造七级浮屠’，系套用佛教‘浮屠’一词，比喻救人功德之大，用以劝人行善，或向人恳求救命。 ……

浮图

又作浮屠、佛图、蒲图、休屠。(一)梵语buddha（佛陀）之讹译。我国古代称佛陀为‘浮屠氏’，称佛教为‘浮屠教’。魏书释老志：‘浮屠，正号曰佛陀，佛陀与浮图声相近，皆西方言，其来转为二音，华言译之谓净觉。’（参阅‘佛’2605）

(二)梵语buddha-stu^pa（巴buddha-thu^pa ）之讹略。指佛寺、佛塔、卒塔婆而言。大智度论卷十一（大二五·一四四上）：‘阿输伽王一日作八万佛图。’〔翻译名义集卷二十、类聚名物考卷二十五〕（参阅‘塔’5421）

指救人性命功德无量。

救人一命，胜造七级浮屠是一个汉语成语，意思是为死去的人造塔，毕竟不如“救人一命”的功德更大，更有意义，故俗语云：“救人一命，胜造七级浮屠”。

浮屠：佛教建筑形式，即所说的塔，梵语：“窣堵坡”，又称浮图。这种建筑最初用以供奉佛骨，后来用以供奉佛像，收藏经书。词语指救人一条性命，犹如建筑一座七级宝塔，功德无量。用以劝人行善，或向人恳求救命。

扩展资料

浮屠最早出现在《佛说骂意经》，其中写道：“作百佛寺，不如活一人。”这句话的解释为：人们建造佛塔为了积攒功德，但其实救人一命比建造佛塔更加功德无量。后来我们大家所知道的“救人一命，胜造七级浮屠”，也是根据这个演变而来的。

传言佛骨在经过焚化后会变成珠子，埋在塔里，七层的塔就叫作七级浮屠，意思是埋葬佛的坟墓，为表对佛主的尊敬，后来塔成为了人们的一种纪念礼拜建筑，。

《西游记》第八十回：“救人一命，胜造七级浮屠。快去救他下来，强似取经拜佛。”后亦变作“救人一命，胜吃七年长斋”。如陈登科《活人塘》十八：“大凤子在后边急了，抢上说：‘妈！救人一命，胜吃七年长斋，我去想办法’。”“七年长斋”指长年吃斋修行。

浮图是塔，造一个佛塔，七层的叫七级浮屠。

中国人有一句话，救人一命，胜造七级浮屠。我们做了一件好事，救了别人一命，等于独资盖了一个庙一样。事实上这话是佛说的救人一命，胜造七级浮屠；这是有为功德。

据佛经记载，释迦牟尼佛涅槃火化后，生成很多舍利子，有“八斛四斗”之多，八个国家都过来争夺佛的舍利子，为避免战争，有人建议这八个国家平分舍利子，大家都表示同意，然后各自将舍利子请回自己的国家，建造佛塔供奉。

佛的其他弟子将装过舍利子的空瓶子供奉起来，也建了一塔。因为孔雀王迟到，没有分到舍利子，就只好将佛火化后的骨灰取回，建造一塔专门供奉。

后来到了汉朝，佛教传入我们中国，我们也建了很多佛塔，将佛像、经卷供奉起来，供人们瞻仰，表达对佛陀的怀念之情。

扩展资料：

造浮屠佛塔被视为建功德的事。

佛塔浮屠还被佛教视为宝物和法器。《大悲心陀罗尼经》中萨皤罗罚曳"梵语，此乃观音菩萨示现毗沙门天王降魔相，天王手持浮屠 宝塔，意保护修持者，护持、接引十方诸佛，可使一切魔障望风远避、使一切恶煞闻其声音，悉皆远离。

参考资料来源：百度百科-七级浮屠

意为给人介绍一段姻缘，所获得的功德比建造七级佛塔还要大。

七级浮屠指的就是七层塔。在佛教中，七层的佛塔是最高等级的佛塔。此成语由佛教中而来，在佛教大正藏经集部《佛说骂意经》中佛云：“作百佛寺。不如活一人。活十方天下人。不如守意一日。人得好意，其福难量。

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一、梵文Buddha的音译，同佛陀，即佛；

二、梵文Buddnastupa音译之讹略，即佛塔。（汉文音译全文是“佛陀堵波”）。中国佛教徒多将浮屠视为佛塔。因观音手持佛塔，故而名称浮屠观音。明代版画集《慈容五十三现》和《观音三十二相》中均有浮屠观音。其造像特征是：观音立于莲华之上，右手持九级浮屠佛塔，左手作施无畏印。佛塔汉译“堵波”，古印度佛教徒筑塔是为了埋藏佛之舍利，后来演变为佛教象征性的重要标志。佛教徒非常崇拜舍利、佛发、佛指、佛齿，见舍利如见佛陀本身。

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