出自《庄子集释》,意思是:你不要跟夏天的虫子谈冰,它不懂;不要跟井底之蛙谈大海,它没见过不懂;不要跟凡夫谈高深的道的学问,他不懂。
原文:
《庄子集释》卷六下《外篇·秋水》北海若曰:井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。
翻译:
渤海神若说:“对井里的蛙不可与它谈论关于海的事情,是由于它的眼界受着狭小居处的局限;对夏天生死的虫子不可与它谈论关于冰雪的事情,是由于它的眼界受着时令的制约;对见识浅陋的人不可与他谈论关于大道理的问题,是由于他的眼界受着所受教育的束缚。
扩展资料:
启示:
不能和生长在夏天的虫谈论冰。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅,不懂大道理。其实大都能理解这句话的都是智者。当一只四季虫在侃侃而谈的时候,夏虫很难理解到夏之外的景色,就像哥白尼或者伽利略在发现新的科学发现后,四周却很难有理解他们的人,于是盲者嘲之。木耳永远都分辨不出低音和高音,如果夏虫能够多活一季,也许就能多走一步,看出圈外的善恶,懂得更多。
参考资料:
这句话的意思是:对于夏天的虫子,不能和它谈论冰;对于井底之蛙,不可以和它谈论大海。
出处:《庄子· 秋水》
选段:
井蛙不可以语于海者,拘于墟也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。今尔出于崖涘,观于大海,乃知尔丑,尔将可以语大理矣。
译文:
对于井底之蛙,不可以和它谈论大海,因为它受到季居所的限制;对于夏天的虫子,不能和它谈论冰,因为它受到季节的限制;对于孤陋寡闻的人,不可以同他谈论大道,因为他受到所学的限制。现在你走出河流两岸,看见无边的大海,于是知道自己的鄙陋,这样就可以同你讨论大道了。
扩展资料:
庄子原本就只是借井蛙和夏虫来比喻人的知识有限,而思想建立于知识之上,如果没有可以互通的知识(因为一为人一为虫或蛙),那么知识差异就会导致思想差异,互相之间就没有共同语言了。
没有共同语言怎么办,孔子是采取教书育人的做法,而庄子在这篇文章的末尾损了孔子一下,认为他这是沽名钓誉。并且表示,如果像庄子自己这样渊博,就会更知道自己的不足,从而不愿到处显摆。让夏虫去不理解冰好了,庄子自己所见的冰难道就真的是真实存在的,难道不会是梦中蝴蝶那样的虚幻存在,只因为自己是一个有冬季病的人。
意思是:夏天生夏天死的虫子,没法和他谈论冬日的冰雪刺骨,生活在井底的青蛙,没法和他谈论大海的惊涛骇浪。
重点词汇:夏虫不可语冰
重点词汇:夏虫不可语冰
[成语解释]语:谈论。不能和生长在夏天的虫谈论冰。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅
[典故出处]《庄子·秋水》:“夏虫不可以语于冰者,笃于时也。”
译文:不可与夏天的虫子谈论冰,因为它受到时令的局限。
[近义词]夏虫语冰、夏虫不可言冰
[常用程度]生僻
[感情色彩]贬义词
[语法用法]作宾语、定语;指见识短浅的人
[成语结构]复句式
[产生年代]古代
近义词:夏虫语冰
[成语解释]比喻人囿于见闻,知识短浅。
[典故出处]《庄子·秋水》:“夏虫不可以语于冰者,笃于时也。”
译文:不可与夏天的虫子谈论冰,因为它受到时令的局限。
[近义词]夏虫疑冰
[常用程度]生僻
[感情色彩]贬义词
[语法用法]作谓语、宾语;含贬义
[成语结构]主谓式
[产生年代]古代
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