安禄山造反背后，到底谁的功劳最大

我觉得安禄山最得力的帮手就是他的小助理的高尚。高尚这个人呢，还是非常忠诚的，对于领导真的是掏心掏肺的。片刻不离开领导，安禄山这个人睡觉的时候比较吵，喜欢打呼噜。但是高尚就是愿意宠着他，就在他旁边办公。

高尚这个人的也是比较聪明，他觉得时机成熟了之后，就开始向安禄山说出了自己的想法。把自己知道的，想到的都告诉了安禄山。于是，他就开始鼓励安禄山宣扬一些封建迷信，开始筹备怎么上位。安禄山开始叛变之后，高尚又开始自己的神助攻模式。后来他就开始帮助安禄山假造圣旨来给天下的百姓制造一个假象。

高尚已经为安禄山登机这件事情奠定非常坚实的基础。换个角度来说，安禄山也是借着高尚来实现自己雄心壮志。唐代的姚崇做中书令的时候，对赵诲也是非常的信任，啥都可以交给赵诲来做。结果，这个赵诲的权力就越来越大，开始到了控制不了的地步。不但滥用私权，而且还向外国的使者索要东西。也是很过分了这个人。

后来赵诲就被举报了，这件事情被唐玄宗知道之后，也是气个半死。唐玄宗第一反应就是砍他头，这个姚崇也是不长眼，看不清局势，居然跑去求情。本来唐玄宗还挺看得起他的，结果因为这个事情一下子改变了对他的看法。你说你身边出现了这样的人渣，你不赶紧的想想怎么解决，居然还想让我放了他，也真是痴心妄想。

《长安十二时辰》这部剧是由曹盾指导，雷佳音和易烊千玺领衔主演。《长安十二时辰》豆瓣评分超过86分。《长安十二时辰》是中国古装剧的良心作品，剧中人物的服饰、道具都很符合唐朝的设定。不仅如此，《长安十二时辰》这部剧还埋下了很多历史梗。1唐代女性不戴耳饰

如果大家细心一点就可以发现，这部剧中的女性角色都没有佩戴耳饰。其实这并不是剧组粗心大意忘记了，而是因为历史本来就是这样的。当时唐朝的女子不尚穿耳，也没有耳环。现在从唐墓中发现的一些耳饰，大多都是少数民族遗留下来的物品。 从宋代开始，戴耳饰才开始流行。

2叉手礼

叉手礼是我国古代平常生活中打招呼的礼仪，出现于西晋，流行于唐、五代、辽、宋、金、元、明时期。叉手礼是位卑者向位高者行礼的一种方式，叉手礼一般在站立的时候使用。在《长安十二时辰》这部剧中我们经常能看到这一行礼方式，可见这部剧的严谨程度。

3郭利仕原型高力士

剧中的郭利仕是太子和李必之间的好帮手。郭利仕的原型是被誉为“千古宦官第一人”的高力士。景龙年间，李隆基在潘国，高力士用心侍奉，获得恩宠。高利仕因为平定韦后之乱有功被封为太子太保。宝应元年3月，得知李隆基已经驾崩，高力士嚎啕痛哭，吐血而死。 他还有很多知名的典故，比如力士脱靴。这是指李白喝醉之后，让高力士给他脱靴子的故事。

4元载和王韫秀的确是夫妻

剧中的元载是想娶达官显贵的女儿，以便平步青云。历史上两人也的确是夫妻，但是元载娶王韫秀是在他进入长安求取功名之前。

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该书讲边防老兵裴绍卿穿越到了唐高宗年间，变成了河东闻喜裴氏的一个旁支子弟。而且一穿越过来就以守捉郎身份卷入到绑架太平公主的泼天大案，为了自救，裴绍卿展开了一系列的神之操作。

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创伤后应激障碍也称为延迟性心因反应，个体经历、目睹或遭遇到一个或多个自身或他人伤害后，导致的个体延迟出现和持续存在的精神障碍。

表现症状如： 创伤性再体验、回避和麻木、警觉性增高症状，极度恐惧、害怕、无助的感受。

可引起焦虑、注意力不集中、易怒等精神症状，严重者还可影响睡眠、社交、日常活动等。

潜伏期几天，几周，几个月，到半年或者一年，超过一年出现症状者较少。若早期症状出现，如不经治疗，则会反复发作，不随时间变化而减缓。

诱因事件包括战争，严重事故，绑架，强奸，手术创伤等。

解决方案：心理咨询和心理治疗，以及相应的行为躯体治疗，可以缓解改善受助人的心理和生理症状。

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《长安十二时辰》电视剧中，男一号张小敬，是大唐陇右安西铁军第八团二百一十一人之一，在烽遂堡战役中，是幸存的九人之一。

战役惨烈，伤亡惨重，男一张小敬即是英雄，也是战争创伤受害人，也是亲见幸存战友闻无忌被刺身亡创伤受害者，也是死囚牢笼虐待创伤受害者。

幸运的是，张小敬在战争中受闻无忌乐观影响而存活，战后有闻无忌女儿闻染爱恋，但闻无忌被害身亡后，张小敬彻底奔溃，丧失了求生意志。后在死囚牢又受小吏徐宾照顾，内心良善希望未灭。

但创伤后遗症仍然明显，在剧中以不断闪回回忆的方式，完全重现烽遂堡战争惨烈回忆，闻无忌被杀当场回忆，死囚牢场景，这是 创伤后遗症的典型症状“频繁闪回，真实多次重现创伤场景”。

反派龙波也就是萧规，也是烽遂堡战役幸存九人之一，也是战争创伤受害者，也是家族流放创伤患者，因为要坚守战旗而不退，却无援兵，幼年又亲历族人被发配边塞生活困顿，剧中虽是反派，但是总以守护低微落难的小人物为自己的责任，始终无法融入正常的生活，最终走向了复仇道路。

丁三，烽遂堡战役幸存九人之一，后来成为守捉郎火师，他是战争极度饥饿和家人饥饿死亡场景创伤受害者。饥饿给他带来了极大创伤，五步之内必须要有食物， 否则就会不断重现饿死家人惨死的景象，就是创伤后遗症的闪回 。

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日常生活中，曾经亲历几位创伤后遗症患者。因为心理知识普及不足，周围人都把这种现象视为患者本人的脆弱或者矫情。

第一位是在一次地震视频观看过程中，一位四十多岁女性突然震颤哭泣，并伴随惊恐的自言自语，地震来了，地震来了。

后其反复描述，自己正在亲身经历地震现场的一切，眼前浮现的是当时地震真实画面，心跳和身体的反应与二十年前地震时完全一致。周围人反复劝说无果。

这就是典型的地震创伤应激障碍，闪回。当事人会反复真实体验当时地震场景，如同被困在当时的那段画面里一样，会反复多次重现当时场景。

第二位是一位在幼年时被房梁掉落的一条蛇击晕的男性，时间过去了快四十年，每次看见蛇，他依然会发晕无法呼吸，走不动路，大脑一片空白。他表示无法理解自己，自己经历过那么多年成长，已经强壮而又智慧丰富，但是看见蛇的反应却和五六岁时被击晕时的反应一模一样，几乎没有变化。

这也是重大事件创伤应激障碍中的：闪回。当事人反复多次体验创伤事件当时的心理和生理体验，不随时间和当事人成长发生改变。

《长安十二时辰》所有悬疑的谜题都已经揭开了，不过网友还是期待最精彩的大结局，那就是张小敬如何应对龙波，会是什么样的场面。突然想到了《无间道》里梁朝伟和刘德华的那场戏，两强相遇必有一伤，不过比这样高手对决更令观众期待的是两个人的特殊关系，剧情设计的简直太虐心了，龙波竟是张小敬昔日第八团的战友萧规！

《长安十二时辰》在所有的阴谋和幕后黑手都已经现出原形之际，剧情又有了高潮部分，悬疑剧情结束了，虐心的剧情上线了。张小敬通过各种方法终于追查到了龙波的所在位置，就是圣人面前的大灯楼里，于是张小敬冒着被淹死的危险通过地下水渠进入大灯楼里，可是中途因为憋气太久混死在水里，当他醒来时已经躺在了大灯楼里面了，而且被告知有人在等他。其实这个人就是龙波，剧情进一步发展，张小敬没见到龙波之前先看到了鱼肠，通过鱼肠的口述终于揭开了龙波的真实身份，原来龙波就是张小敬最敬佩的两个人中的一个，自己昔日第八团的战友萧规。张小敬得知龙波就是萧规后并没有表现出太多吃惊，可是这样的剧情确实惊到了观众，想到了即将要上演的虐心场面！重情重义的第八团兄弟就要兵戎相见，这是多么让人痛心的场景呀！

通过回忆过去，萧规的形象逐渐丰满起来，他是张小敬第八团的战友，也是一名弓箭手，还是一名护旗手，负责第八团的旗帜永远不会倒下。张小敬一生最敬佩两个人，一个是他们的队长老闻，第二个就是萧规，这在之前的剧情中已经提到了！

令张小敬佩服的不是萧规的武艺和精准的箭术，而是萧规的乐观，在那次生死战役中多亏了萧规的鼓舞才让他们第八团的几个兄弟能够坚持到最后活了下来。后来萧规就没有了联系，传说去了西域做生意，这一处伏笔其实已经告诉大家萧规不是个简单人物，伏火雷也是出自西域！

在龙波攻打靖安司时，被崔器的表现感动，承认自己也当过兵，这也是一处伏笔，还有张小敬通过线索找到了守捉郎的火师丁老三，丁老三作为第八团昔日战友也劝张小敬不要再查下去了，而且深信给他任务的人，到死都没有透露出龙波就是萧规。这些伏笔都预示了龙波的身份不简单，很可能和张小敬是旧相识，不过当初观众谁也没有注意，所以当目前剧情呈现出来时会感到非常意外和吃惊！

通过鱼肠的讲述，萧规是因为在西域救了她，她才心甘情愿的追随萧规！那么萧规是如何变成龙波，又成了蚍蜉首领的呢？原著中说后来萧规退伍回家，发现当地县官贪图姐姐美色，害死了他姐姐全家。萧规本想去官府报案，却发现高官之间互相勾结，根本给不了他正义，于是仇恨让萧规黑化了，改名龙波，成为蚍蜉首领，一直伺机报复大唐！

剧情的大结局一定是一场大戏，张小敬将会面对自己最敬佩的战友萧规，也就是蚍蜉首领龙波，这场兵与贼的决战一定是相当精彩，让人想起了梁朝伟和刘德华在《无间道》中的对决，本来都是警校毕业的学员，却走上了两条不同的路，和张小敬萧规要面对的境遇是一样，非常期待张小敬和龙波接下来的精彩演出，一定会再现刘德华和梁朝伟在天台的经典！

其实本剧可不是简单的悬疑剧，你会发现张小敬和其他活下来的第八团的战友们都受到了不公的待遇，也都选择了反抗唐朝官场的黑暗，只是每个人的方式不同，而主人公张小敬虽然也反抗杀掉了自己上司，可是却一直心怀大义，惦念长安百姓，和龙波等人的为了报复而不择手段形成了鲜明对比，张小敬和他们有着本质区别，反抗是为了别人，而龙波等人的反抗实际是为了自己报仇，这也就是兵与贼的区别了！

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