顾拜旦的奥运理念是什么

宗旨的内容是更高、更快、更强奥林匹克格言和名言 “更快、更高、更强。” 奥林匹克格言“更快、更高、更强”Faster，Higher，Stronger，是鼓励运动员要继续不断的参加运动、努力求进步与追求自我的突破。原文为古拉丁语 Citius，Altius，Fortius，由一位古柏坦的好友，巴黎阿尔克依学院Arcueil College老师迪登 Henri Didon （多米尼加神父）于1890年左右首先使用，他为了使全班学生第一次到室外运动场上去参加运动，当时他以这种口与来鼓励学生。这三个字给了古柏坦极深的印象及体会，决定为国际奥会所采用，遂于1920年第七届奥运会在安特卫普举行时兴五环旗同时正式出现奥运会中。 奥林匹克运动有一句著名的格言：“更快、更高、更强”。这句格言是顾拜旦的好友，巴黎阿奎埃尔修道院院长亨利·迪东在其学生举行的一次户外运动会上，鼓励学生们时说的：“在这里，你们的口号是：更快、更高、更强。”顾拜旦借用过来，成为奥林匹克格言。这句话充分表达了奥林匹克运动不断进取、永不满足的奋斗精神。虽然只有短短的六个字，而其中的含义却非常丰富。它既是指在竞技场上，面对强手时，发扬大无畏的精神，敢于斗争，敢于胜利。也是指对自己永不满足，不断地战胜自己，向新的极限冲击。不仅如此，这句格言还鼓励人们应该在自己生活的各个方面不断地超越自我、不断地更新，永远保持勃勃的朝气。 奥林匹克运动是在奥林匹克主义指导下, 以体育运动和四年一度的奥林匹克庆典——奥运会为主要活动内容, 促进人的生理、心理和社会道德全面发展, 沟通各国人民之间的相互了解, 在全世界普及奥林匹克主义, 维护世界和平的国际社会运动。奥林匹克运动包括以奥林匹克主义为核心的思想体系, 以国际奥委会、国际单项体育联合会和各国奥委会为骨干的组织体系和以奥运会为周期的活动体系。 “更快、更高、更强”的内涵是非常丰富的。它充分表达了奥林匹克运动不断进取、永不满足的奋斗精神和不畏艰险、敢攀高峰的拼搏精神。在比赛场上，面对强手，发扬勇往直前的大无畏精神，敢于斗争，敢于胜利。对自己则是永不满足，不断战胜自己，超越自己，实现新的目标，达到新的境界。对自然要敢于征服，克服大自然给人类带来的各种各样的限制，挣脱自然对我们的束缚而取得更大的自由。 顾拜旦本人在推崇“更快、更高、更强”的同时，又大力主张把“团结、和平、进步”作为奥林匹克运动所追求的最根本的目标。“团结、友谊、和平、进步”现今已不仅是奥林匹克运动以及世界体坛的宗旨，而＿日还成了全人类所需要、向往和追求的共同目标。 “参与比取胜更重要” “参与比取胜更重要”是奥林匹克运动广为流传的名言，是奥林匹克的信念。这是顾拜旦于1908年7月24日，在伦敦举行第4届奥运会期间英国政府所举行的招待宴会上发表重要讲话时，所引用在圣保罗组织的运动员颁发仪式上宾夕法尼亚主教的一段话：“对奥林匹克运动会来说，参与比取胜更重要。”顾拜旦引用了这句话后还作了精辟的解释：“生活中重要的不是凯旋而是奋牛，其精髓不是为了获胜而是使人类变得更勇敢、更健壮、更谨慎和更落落大方。这是我们国际奥委会的指导思想。 “参与”的可贵之处在于“参与者”有着高尚的品质、真诚的态度、奉献的精神和理想的追求，其意义远远超过了名次和奖牌。在参与中，运动员们才能不断地超越自己和超越他人，才能在更快、更高、更强之中寻找自我，实现自我。所以“参与”意识正是世界各国和各地区绝大多数运动员参加奥林匹克运动的精神支柱。 正是由于“参与”意识和“参与”精神所起的作用，奥林匹克运动才能发展到今天这样的规模，其意义才能大大超出竞技体育的范围。奥运会正是因为有众多得不到奖牌或名次的国家、地区的许多运动员的参加，才推动了奥林匹克自身的成长和壮大，而且通过各国运动员的友谊和交往，对全世界的和平以及全人类的进步事业作出了难能可贵的贡献。

顾拜旦用诗歌般的语言阐述了奥林匹克精神的内涵与价值。本文是顾拜旦在1919年4月瑞士洛桑国际奥委会全体委员大会上发表的演讲，是奥林匹克运动的重要文献。

奥林匹克运动是人类社会的一个罕见的杰作，它将体育运动的多种功能发挥得淋漓尽致，影响力远远超出了体育的范畴，在当代世界的政治、经济、哲学、文化、艺术和新闻媒介等诸多方面产生了一系列不容忽视的影响。奥林匹克运动不仅构成了现代社会所特有的体育文化景观，以其特有的文化魅力愉悦人们的身心，更以其强烈的人文精神催人奋进，生生不已。

标志含义

奥林匹克运动会有一系列独特而鲜明的象征性标志，如奥林匹克标志、格言、奥运会会旗、会歌、会徽、奖牌、吉祥物等，这些标志有着丰富的文化含义，形象地体现了奥林匹克理想的价值取向和文化内涵。

奥林匹克五环标志，它由5个奥林匹克环套接组成，有蓝、黑、红、黄、绿5种颜色。五环的含义是象征五大洲的团结以及全世界的运动员以公正、坦率的比赛和友好的精神在奥林匹克运动会上相见。

百度百科-庆祝奥林匹克运动复兴25周年

简介

顾拜旦，法国著名教育家，近代奥林匹克运动创始人。1863年1月1日生。他的杰出成就主要在学生教育方面和社会竞技运动方面。

1888年5月，顾拜旦针对学生“学业过劳”，提出“唯一解决的办法是叫孩子们游戏”。1889年5月，他利用万国博览会召开体育会议和学生运动会。1892年，他呼吁复兴奥林匹克运动。之后于1894年6月成立了奥林匹克委员会，并于1896年在雅典召开了第一届奥林匹克运动会。现在奥林匹克已成为世界规模的体育盛会，他倡导的奥林匹克精神传遍了全球。由于他对奥林匹克不朽的功绩，被誉为“奥林匹克之父”。

皮埃尔·德·顾拜旦，现代奥林匹克运动会的发起人，被誉为“现代奥林匹克之父”，终生倡导奥林匹克精神。1863年1月1日出生于法国巴黎，1896年至1925年任国际奥林匹克委员会主席，也是奥林匹克会徽、奥林匹克会旗的设计者。顾拜旦不仅是世界著名的国际体育活动家，同时也是卓有成就的教育学家和历史学家。第二届国际奥委会主席勒巴龙·皮埃尔·顾拜旦的故居在法国的诺曼底省的米尔维勒城堡，古堡的门口有一块牌子，上面写着现代奥运之父、教育家、历史学家皮埃尔·顾拜旦：1863—1937。

顾拜旦出身于法国贵族家庭，拥有男爵称号。他从小喜欢贵族运动，如击剑、赛艇、骑马，也喜欢拳击。他父亲夏尔·德·顾拜旦（Charles de Coubertin）是出名的画家。

顾拜旦在社会竞技运动方面取得了突出成就。1892年他呼吁复兴奥林匹克运动，之后，于1894年6月成立了国际奥林匹克委员会，并于1896年在雅典召开了第1届奥林匹克运动会，开始了体育活动家的生活。现在奥林匹克已成为世界规模的体育盛会，他所倡导的奥林匹克精神传遍了全球。由于他对奥林匹克不朽的功绩，被誉为“奥林匹克之父”。1924年顾拜旦辞去了担任28年之久的奥林匹克委员会主席的职务。1937年9月2日，当这颗伟大的心脏停止了跳动，全世界都为之动容。

生平

顾拜旦1863年诞生于法国巴黎一个信仰天主教的贵族家庭。父亲是一个保皇派官僚，母亲从事慈善事业，是一位虔诚的教徒。顾拜旦是家中最小的一个孩子，从少年时代，他就对体育有了广泛的兴趣，喜爱拳击、划船、击剑和骑马等项运动。他从小聪明伶俐、勤奋好学。人学后，他很敬佩博学多才的修辞学老师卡龙神甫，因此缘故，对文史课程有浓厚的兴趣，并饶有兴味地涉猎了古希腊的灿烂文化。中学毕业后，他先人军事学院就读，继而攻读教育。为求深造，他又前往英国留学。在那里，他潜心研究了英国教育史，撰写过有关18世纪英国儿童教育家汤姆士·阿诺特之教育思想的学术论文。阿诺特曾经说过：运动是青年自我教育的一种活动。这句名言在顾拜旦的心灵中，诱发起致力于体育教育的火花。当时，他还考查了英国教育和体育的现状，对那里学校的体育课、课外体育活动和经常性的郊游十分赞赏，希望在法国各学校中也能设置体育课，培养学生集体主义思想和刻苦锻炼、强健体魄的精神。那时，他对法国在1870年的普法战争中失利深感痛心，希望通过改革教育，增强民众体质，来振兴法国。

在古希腊文化的熏陶和当时英国资产阶级教育的影响下，他逐渐萌发了改革法国教育制度和倡导体育运动的思想。大学毕业后，顾拜旦没有听从其父母的规劝，涉足军界、法律界，毅然选择了从事教育和体育的道路。

回国后，他陆续发表了《1870年后的法国史》、《教育制度的改革》、《运动的指导原理》、《运动心理之理想》、《英国与希腊回忆记》、《英国教育学》等一系列著作，提出了不少改革教育和发展体育的建议，引起法国人民的注意，并产生了一定的国际影响。

1875年至1881年间，在欧洲考古工作者们的努力下，处于毁坏之中的、不朽的古代奥运会的遗址不断被挖掘出来了，而且每年都迅速地公布挖掘的结果。因此，顾拜旦同其他一些对奥林匹亚感兴趣的人士一样，都能及时、详细地倾听到公布的情况。对此，他提出了一个十分有价值的挖掘计划。当时他曾写道：“德国人发掘了奥林匹亚的遗址，可是法兰西为什么不能着手恢复她古代光荣的历史呢？”

为了实现自己的志向，顾拜旦西渡英吉利海峡，对英国体育运动开展的情况进行了考察。1887年，他作了《法国和英国中等教育制度对比》的报告，对英国将户外竞技游戏纳人教育内容给予很高评价，主张在法国学生中也开展竞技游戏，并以体育为重点来改革教育。1888年5月，顾拜旦针对学生因学业过重而过分劳累的问题提出：“惟一解决的办法是让孩子们游戏。”当年，顾拜旦就任法国学校体育训练筹备委员会秘书长。翌年，在圣克莱的推动下，成立了“法国体育运动联合会”。同年，顾拜旦代表法国参加了在美国波士顿召开的体育训练大会。与会期间，他进一步了解了世界体育发展的动态，敏锐地感到近代体育的发展正在走向国际化，一批国际性的单项体育联合会组织相继成立。例如，1881年建立了“国际体操联合会”11892年建立了“国际赛艇联合会”和“国际滑冰联合会”等。这些组织都为现代奥运会的诞生奠定了基础。

为了进一步考察各国开展体育运动的情况，顾拜旦不辞辛劳地访问了欧洲一些国家。1890年，他生平第一次访问了奥林匹克运动的发源地——希腊的奥林匹亚。当他看到古奥运会的遗址时，十分感慨，并产生了举办由各国参加的奥林匹克运动会的想法，想以此增进各国运动员之间的友谊。

这一年，顾拜旦受法国政府委托，负责调查、研究大学的体育工作，于是，他借此机会向世界上许多国家发出了体育状况调查表。通过调查，他发现国际上各个体育组织之间充满了矛盾和混乱，对立情绪十分严重，体育运动日趋商业化。因而使他意识到，可以凭借古希腊体育的历史经验和传统影响，来推进国际体育运动，同时深切地感到，应该尽快地以古代奥林匹克精神，把现代奥运会创办起来，用“团结、友好、和平”的精神来指导比赛，以消除体育领域内存在着的种种混乱的不良倾向。于是，他便积极着手进行创办现代奥运会的工作。

1891年，顾拜旦改组了“尤利西蒙委员会”为“体育高级理事会”。同年他还创办了《体育评论》杂志，井以此为阵地，热情宣传他的体育主张。当时，顾拜旦的崇拜者狄东神甫创办了一个学术性的俱乐部，提出了“更快、更高、更强”的口号。顾拜旦非常欣赏和赞同这个口号，以后便把它作为国际奥林匹克运动会的口号。因为它体现了人类永远向上、不断进取的精神。

1892年11月25日，顾拜旦在“法国体育联合会”成立3周年的纪念大会上，发表了题为《复兴奥林匹克》的演说，他第一次正式提出了创办现代奥运会的倡议。

为使这一倡议迅速得以实现，顾拜旦提议“法国体育联合会”发起和召集一次由世界各国重要“体育联合会”代表参加的“国际性体育会议”，具体磋商复兴奥林匹克运动会的事宜。为此，成立了一个以顾拜旦为首，由英国、美国和法国社会知名人士组成的“筹委会”，嗣后，他又远涉重洋，奔赴英、美等国，进一步宣传复兴奥运会的主张。在他的推动下，1893年在巴黎召开了国际性的体育协商会议，讨论创办现代奥林匹克运动会的问题。

经过顾拜旦及其同事们的多年努力和精心筹备，“恢复奥林匹克运动会代表大会”于1894年6月18日至24日在巴黎胜利召开。来自12个欧美国家的79名正式代表参加了会议。在这次历史性的会议上，一致通过恢复奥林匹克运动的宪章，确定了现代奥运会的宗旨，并规定只允许业余运动员参加。为了筹办现代奥运会，还正式成立了奥运会的永久性的领导机构——国际奥林匹克委员会。希腊著名诗人泽·维凯拉斯被选为第一任主席，顾拜旦当选为秘书长。会议还决定，第一届现代奥运会于1896年4月在希腊举行。以后按古奥运会的传统，每4年举行一次。

1894年10月，顾拜旦再次对奥林匹亚地区进行实地考察。为了节约资金和交通便利，他取消了在奥林匹亚举办运动会的打算，决定按古希腊风格，在雅典新造一个可容纳5000名观众的体育场举办现代第一届奥林匹克运动会。经顾拜旦的多方奔走、积极努力，在希腊富商乔治·阿维罗夫资助下，首届奥运会于1896年4月5日在雅典胜利召开。

顾拜旦要求运动会能在世界各地举行，反对把希腊作为运动会的永久会址。他认为古代奥运会的光辉历史是希腊民族的，也是全人类的，只有使它在不同国家、不同地区广泛传播，成为国际性活动，才能使奥林匹克精神发扬光大，更具生命力。

为捍卫奥林匹克精神的纯洁性，1912年，顾拜旦在斯德哥尔摩奥运会期间，发表了他的名作《体育颂》。热情地沤歌了体育，抒发了他的奥林匹克理想。为此，他荣获了该届奥运会文学艺术比赛的金质奖章。

1913年，顾拜旦精心地为国际奥委会设计了会旗，即一面中间由蓝、黑、红、黄、绿五只彩色圆环相套接成白色无边旗。它象征着五大洲的团结，以及全世界运动员以公正、坦率的比赛和友好的精神在奥林匹克运动会上相见。

此外，顾拜旦还在体育方面开拓了运动心理学的领域。他先后发表了《运动心理学试论》(1913年)和《竟技运动教育学》(1919年)等名作；还发表了有关运动分类的见解，为体育学术研究做出了自己的贡献。

从1896年至1925年，顾拜旦男爵一直担任国际奥委会主席。负责该组织的领导工作。在他任职期间，国际奥委会成员由14个发展到40个。同时，在他的支持下，先后成立了20多个国际专项运动联合会。1924年，他因年事已高，主动辞去担任28年之久的国际奥委会主席职务，但他被聘为终生名誉主席。

13年后(即1937年9月2日)，顾拜旦男爵因心脏病在洛桑与世长辞，终年74岁。遵照他生前的遗愿，顾拜旦的遗体安葬在瑞士洛桑，而其心脏则安葬在古希腊奥林匹克的发源地——奥林匹亚。他希望即使自己已长眠于地下，但其心脏仍能与奥林匹克运动的脉搏一起跳动。

大事记

1863-1937 出生于法国，于日内瓦过世

1894-1925 任国际奥委会委员

1894-1896 担任国际奥委会秘书长

1896-1925 出任国际奥委会第二任主席

1925 以国际奥委会荣誉主席身份退休

后人评价

严格来说，皮埃尔·德·顾拜旦的专业不是体育，由于他认识到体育的重要性，认识到体育在教育中的地位，他立下了教育救国，体育救国的志向，并决心为复兴奥林匹克运动做出不懈的努力，为其发展奋斗终身。

顾拜旦在复兴奥林匹克运动中遇到了重重困难，可他执着地发展体育事业的意志从不动摇。他坚忍不拔，顽强苦奋。1896年第一届奥运会因经费困难几乎流产，他亲赴雅典，拜会首相和王储，日夜奔波想尽办法，终于顺利举行。第二届巴黎奥运会，又遇世博会同时举办，两者产生矛盾。顾拜旦被迫辞职，还不时遭到讥笑和唾骂，但他忍辱负重，从不气馁。他从1883年20岁时就开始了复兴奥运会的工作，直到他1937年9月2日逝世，整整为奥林匹克运动奋斗了54年。他不顾家庭的不快和困难，对工作不分巨细都亲自操办：文件，宣传，设计图案……，他四处奔走联络各方，广交朋友争取支持，呕心沥血，殚精竭虑。他的功绩是不朽的。

顾拜旦原则性强，他坚持奥运会是属于世界的，应该在全世界各不同城市举办，而希腊人认为奥运会是希腊的，雅典应是奥运会的永久举办地。由于顾拜旦的坚持原则才使奥运会有今天的辉煌。顾拜旦对和平，友谊，进步宗旨的原则，对反对歧视，坚持平等的原则，对奥运与文化的教育的结合，对人的和谐发展，对逆向代表制等原则的坚持不渝，如今已成效显著的写入奥林匹克宪章中。

1、重要的是参与，而不是取胜。更高、更快、更强!——奥运会格言

2、体育是包治百并延年益寿、强身健体的灵丹妙药

3、生命需要运动。——亚里斯多德

4、养生之道，常欲小劳，但莫大疲，及强所不能耳。——孙思邈

6、人的健全，不但靠饮食，尤靠运动。——蔡元培

积极参与：充分调动学生参与课堂活动的积极性，并尽可能多的为学生创造独立思考的机会。在教师的指引下，多设置课堂活动，让学生在活动中知道，外语是自己学会的，练会的，而不是老师交会的。

7、凡事有其自然，遇事处之泰然，得意之时淡然，失意之时坦然。越忙越要抽空练，练好身体常保健;决心信心加恒心，修炼身心意志坚。——庄炎林

8、站如松，坐如钟，走如风。

9、如果你想强壮，跑步吧!如果你想健美，跑步吧!如果你想聪明，跑步吧!——古希腊格言

10、同一个世界，同一个梦想。——奥运会格言

11、人人皆可参与体育运动，不管你是男或女，年长或年幼，健康或残疾，贫穷或富有，体育运动是人的一种权利，人人皆可乐在运动是人类社会的理想境界。

12、少年不煅烧，老来徒伤悲。

奥林匹克格言(Olympic Motto)，又称奥林匹克口号或奥林匹克座右铭，是奥林匹克运动宗旨之一。其内容是：“更快、更高、更强”(英文：“Faster，Higher，Stronger”，拉丁文：“Citius，Altius，Fortius”)。

13、运动是意志的锻炼，是心态的锻炼，是爱国的锻炼。

14、运动是一切生命的源泉。——达·芬奇

15、器官得不到锻炼，同器官过度紧张一样都是极其有害的。——康德

16、身体的健康因静止不动而破坏，因运动练习而长期保持。——苏格拉底

北京奥组委认为，英文主题口号“One worldOnedream”句法结构具有鲜明特色。两个“One”形成优美的排比，“World”和“Dream”前后呼应，整句口号简洁、响亮，寓意深远，既易记上口，又便于传播。中文主题口号“同一个世界同一个梦想”中将“One”用“同一”表达，使“全人类同属一个世界，全人类共同追求美好梦想”的主题更加突出。

17、如果你有无法解决的烦恼，去参加体育运动吧。

18、轻视体育的民族，是落后的民族，是挨打的民族，是衰亡的民族。

19、运动是意志的煅烧，是心态的锻炼，是爱国的煅烧。

20、晚霞诚可贵，健康价更高，欲图享老福，运动要抓牢。

21、参与体育运动，享受体育运动。

22、长期的身体毛病使最光明的前途蒙上阴暗，而强健的活力就使不幸的境遇也能放金光。——斯宾塞

23、体育是在理性轨道上运行的竞争机制

24、秦皇觅妙药，万世遗笑料;欲求真寿方，应从运动找。

25、友谊第一，比赛第二。

26、灵感——莫过于运动。

27、让体育运动成为一种习惯，成为你生活的一部分。

28、发展体育运动，增强人民体质。——毛泽东

今年获得保送生资格最多的是山东，共有651人，其次是河南610人、江苏526人、上海454人、浙江443人、湖北418人。基本都是各项竞赛获奖者，包括全国高中数学联赛（省级赛区）、全国中学生生物学联赛（省级赛区）、中国数学奥林匹克、全国中学生物理竞赛、全国青少年科技创新大赛等。

29、科学的基础是健康的身体。——居里夫人

负责场地用电(起点及终点处)，做好长跑路线及周边环境整治，在起点协调海立方开放或增设临时厕所，开放终点处的临时厕所。

姓名毕业学校省市名称奖项名称 / 保送类型周静秋重庆南开中学重庆市20xx年中国数学奥林匹克(三等奖)吴秉哲重庆巴蜀中学重庆市20xx年中国数学奥林匹克(三等奖)彭涧重庆南开中学重庆市20xx年中国数学奥林匹克(三等奖)毛运航重庆巴蜀中学重庆市20xx年中国数学奥林匹克(三等奖)靳远重庆南开中学重庆市20xx年中国数学奥林匹克(三等奖)

随遇而安人生在世求名利难，求一份好心情也难，随遇而安更难。无论做任何事不要为了过份追求名利而破坏了自己的那份好心情。

特洛伊城毁灭了。凯旋的希腊人的船只遭到风浪的袭击，大半被摧毁。幸免于难的少数 战船在风平浪静后继续航行，回到故乡。阿伽门农的战船由于受到赫拉的保护，没有遇难， 他的船只向着伯罗奔尼撒海岸驶去。但当他刚到拉哥尼亚的玛勒阿岛的海岸时，一阵大风又 把船只吹到大海上。阿伽门农朝天举起双手祈求神只，在他遵从神意经历许多苦难后，不要 让他在快到家乡时葬身海底。他并不知道这场风暴就是神只降下的，神只警告他，要他漂流 到异国他邦，而不要回到迈肯尼的宫殿去。 阿伽门农的家族中的人历来人为地制造灾难，自相残杀。这要追溯到他的曾祖坦塔罗 斯。他的祖先不顾犯下罪孽滥用暴力，因而一部分人攫取了权力和荣耀，而另一部分人则陷于毁灭。

30、时间是生命，动作是性命。

31、运动使人健康、使人聪明、使人快乐。

32、科学的运动，是移情悦目的花朵，是诗情浓郁的歌曲。

33、健全的精神寓于健全的身体。——洛克

34、活动有方，五脏自和。——范仲淹

35、晚霞诚可贵，健康价更高;欲图享老福，运动要抓牢。

36、运动是一切生命的源泉。——达·芬奇

37、岁月催人老，运动抗衰老。

38、世界上没有比结实的肌肉和新鲜的皮肤更美丽的衣服。——马雅可夫斯基

39、殊不知有健全之身体，始有健全之精神;若身体柔弱，则思想精神何由发达或曰，非困苦其身体，则精神不能自由。

40、生命就是运动，人的生命就是运动。——列夫。托尔斯泰

关于奥林匹克的格言

1、生命就是运动，人的生命就是运动。

2、身体健康者常年轻。

3、身体的健康因静止不动而破坏，因运动练习而长期保持。

4、同一个世界，同一个梦想。

5、岁月催人老，运动抗衰老。

6、活动是生活的基础！

7、少年不煅烧，老来徒伤悲。

8、教育上的秘诀，便是使身心两种锻炼可以互相调剂。

9、运动是无价的健康投资，换取万金难买的幸福回报。

10、理想的人是品德、健康、才能三位一体的人。

11、运动的作用可以代替药物，但所有的药物都不能替代运动。

12、天天做体操，寿比南山松不老。

13、科学的基础是健康的身体。

14、然所谓困苦者，乃锻炼之谓，非使之柔弱以自苦也。

15、时间是生命，运动是性命。

16、如果你想强壮，跑步吧！如果你想健美，跑步吧！如果你想聪明，跑步吧！

17、只有运动才可以除去各种各样的疑虑。

18、不言体育而空言道德，空言智识，言者暗矣，听者心厌矣，究于事实何俾之有？

19、从锻炼角度看，躺着不如坐着，坐着不如站着，站着不如走着。

20、体育是舰力、美三维一体的组合。

21、晚霞诚可贵，健康价更高，欲图享老福，运动要抓牢。

22、迷雾打拳操，毒气冲七窍。

23、重要的是参与，而不是取胜。

24、少年不锻炼，老来徒悲伤。

25、体育与教育一样，能使人更加健康健全。

26、全民健身，利国利民，功在当代，利在千秋。

27、静而少动，体弱多病；有静有动，无病无痛。

28、体育运动不仅能改变人的体质，更能改变人的品格。

29、体育是包治百病延年益寿强身健体的灵丹妙药。

30、今日不运动，来日悔晚矣。

31、体育是全社会共同的语言。

32、身体虚弱，它将永远不全培养有活力的灵魂和智慧。

33、发展体育运动，增强人民体质。

34、运动是意志的煅烧，是心态的锻炼，是爱国的煅烧。

35、健康是智慧的条件，是愉快的秘诀。

36、运动方法无数条，因时因地因人挑。

37、运动使人健康使人聪明使人快乐。

38、秦皇觅妙药，万世遗笑料；欲求真寿方，应从运动找。

39、健全的精神寓于健全的身体。

40、运动是健康的源泉，也是长寿的秘诀。

41、公平和平进步是竞技体育的核心价值。

42、养生之道，常欲小劳，但莫大疲，及强所不能耳。

43、人的健全，不但靠饮食，尤靠运动。

44、松树雨露长年春，暮年练身夕阳红。

45、运动使人健康、使人聪明、使人快乐。

46、思想大门洞开，情绪轻松愉快，锻炼营养药物，健康恢复快哉！

47、灵感莫过于运动。

48、静止便是死亡，只有运动才能敲开永生的大门。

49、我生平喜欢步行，运动给我带来了无穷的乐趣。

50、让体育运动成为一种习惯，成为你生活的一部分。

51、文明其精神，野蛮其体魄。

52、健康不是一切，但没有健康就没有一切。

53、活动有方，五脏自和。

54、生命在于运动。

55、运动兴，民族兴；运动衰，民族衰。

56、磨练肌胳，防病御症。

57、参与比胜负重要，过程比结果重要，超越比得失重要。

58、身体既是心智的基础，发展心智不能使身体吃亏。

59、淡泊名利，动静相济，劳逸适度。

60、运动是生命的源泉一切乐境，都是由运动而来；一切苦境，也可由运动解脱。

奥林匹克运动会格言和名言

奥林匹克运动会格言和名言

更快、更高、更强这一格言是亨利马丁迪东提出的迪东是顾拜旦的好友。1891年他在巴黎创办了一所体育学校。1895年他把上述格言作为该校的校训。顾拜旦对此非常赞赏，也得到当时国际奥委会委员们的称道。以后经顾拜旦提议，并在1913年得到国际奥委会的正式批准，将上述格言正式写入奥林匹克宪章。 1920年在第6次国际奥林匹克代表大会上又通过了把更快、更高、更强作为国际奥林匹克委员会会徽构成部分的决定，这一格言便正式成为奥林匹克标志的一部分。更快、更高、更强的内涵是非常丰富的。它充分表达了奥林匹克运动不断进取、永不满足的奋斗一精一神和不畏艰险、敢攀高一峰的拼搏一精一神。在比赛场上，面对强手，发扬勇往直前的大无畏一精一神，敢于斗争，敢于胜利。对自己则是永不满足，不断战胜自己，超越自己，实现新的目标，达到新的境界。对自然要敢于征服，克服大自然给人类带来的各种各样的限制，挣脱自然对我们的束缚而取得更大的自一由。（名人名言 ）顾拜旦本人在推崇更快、更高、更强的同时，又大力主张把一团一结、和平、进步作为奥林匹克运动所追求的最根本的目标。一团一结、友谊、和平、进步现今已不仅是奥林匹克运动以及世界体坛的宗旨，而且还成了全人类所需要、向往和追求的共同目标。

参与比取胜更重要这是顾拜旦于1908年7月24日，在伦敦举行第4届奥运会期间英国政一府所举行的招待宴会上发表重要讲话时，所引用在圣保罗组织的运动员颁发仪式上宾夕法尼亚主教的一段话：对奥林匹克运动会来说，参与比取胜更重要。顾拜旦引用了这句话后还作了一精一辟的解释：生活中重要的不是凯旋而是奋斗，其一精一髓不是为了获胜而是使人类变得更勇敢、更健壮、更谨慎和更落落大方。这是我们国际奥委会的指导思想。

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奥林匹克格言是什么

奥林匹克格言是什么

1、如果你有梦想并为之努力的话，你就会得到相应的回报。阿联酋射击运动员艾哈迈德

2、强国须强民，强民须强身，强身须强练。

3、科学的运动，是爽心悦目的花朵；是诗情浓郁的歌曲。

4、天天做体一操一，寿比南山松不老。

5、重要的是参与，而不是取胜。

6、迷雾打拳一操一，毒气冲七窍。

7、少年不煅烧，老来徒伤悲。

8、长期的身一体一毛一病使最光明的前途蒙上一阴一暗，而强健的活力就使不幸的境遇也能放金光。斯宾塞

9、灵感莫过于运动。

10、体育是舰力、美三维一体的组合。

11、人人皆可参与体育运动，不管你是男或女，年长或年幼，健康或残疾，贫穷或富有，体育运动是人的一种权利，人人皆可乐在运动是人类社会的理想境界。

12、奔小康，要健康；有健康，享小康。

13、参与比胜负重要，过程比结果重要，超越比得失重要。

14、活动、活动，要活就要动，一动生百巧，一懒生百病！强身健体的处方是锻炼，延年益寿的秘诀是运动！运动会荡涤一切烦恼，锻炼能换取心情愉悦，运动叩开事业的大门，锻炼谱写长寿诗篇，人类因思想而进步，生命因运动而美丽！运动是生命的滋润剂，健身是青春的美容师，健身是对生命的投资，运动是对健康的保险，生命在运动中延续，健康在锻炼中加固！

15、体育是全社会共同的语言。

16、参与体育运动，享受体育运动。

17、时间是生命，运动是一性一命。

18、静而少动，体弱多病；有静有动，无病无痛。

19、身一体的健康因静止不动而破坏，因运动练习而长期保持。苏格拉底

20、体育是包治百并延年益寿、强身健体的灵丹妙药。

21、更高、更快、更强！奥运会格言

22、运动是生命的源泉一切乐境，都是由运动而来；一切苦境，也可由运动解脱。

23、运动使人健康、使人聪明、使人快乐。

24、秦皇觅妙药，万世遗笑料；欲求真寿方，应从运动找。

25、科学的运动，是移情悦目的花朵，是诗情浓郁的歌曲。

26、公平、和平、进步是竞技体育的核心价值。

27、运动是无价的健康投资，换取万金难买的幸福回报。

28、今日不运动，来日悔晚矣！卢棱。

29、轻视体育的民族，是落后的民族，是挨打的民族，是衰亡的民族。

30、体育是在理一性一轨道上运行的竞争机制。

31、运动是意志的煅烧，是心态的锻炼，是一爱一国的煅烧。

32、今日不运动，来日悔晚矣。

33、晚霞诚可贵，健康价更高；欲图享老福，运动要抓牢。

34、时间是生命，动作是一性一命。

35、运动方法无数条，因时、因地、因人挑。

36、体一操一和音乐二个方面并重，才能够成为完全的人格。因为体一操一能锻炼身一体，音乐可以陶冶一精一神。柏拉图

37、体育运动可以使人健康，而健康是财富、健康是幸福、健康是美

38、为了使他有坚强的心，就需要使他有结实的肌肉；使他养成劳动的习惯，才能使他养成忍受痛苦的习惯；为了使他将来受得住关节脱落、腹痛和疾病的折磨，就必须使他历尽体育锻炼的种种艰苦。卢棱

39、运动不负有心人，坚持时日必奏效。

40、身一体教育和知识教育之间必须保持平衡。体育应造就体格健壮的勇士，并且使健全的一精一神寓于健全的体格。柏拉图

41、刀不磨要生锈，人不练要生玻

42、如果你有无法解决的烦恼，去参加体育运动吧。

43、少年不锻炼，老来徒悲伤。

44、踢踢腿、弯弯腰，病魔吓了逃；打打拳，练练一操一，寿星见了笑。

45、活动是生活的基础！歌德

46、站如松，坐如钟，走如风。

47、松树雨露长年春，暮年练身夕一阳一红。

48、不言体育而空言道德，空言智识，言者暗矣，听者心厌矣，究于事实何俾之有？恽代英

49、教育上的秘诀，便是使身心两种锻炼可以互相调剂。卢棱

50、让体育运动成为一种习惯，成为你生活的一部分。

51、体育与教育一样，能使人更加健康健全。

52、体育运动不仅能改变人的体质，更能改变人的品格。

53、岁月催人老，运动抗衰老。

54、身一体既是心智的基础，发展心智不能使身一体吃亏。斯宾塞

55、运动兴，民族兴；运动衰，民族衰。

56、晚霞诚可贵，健康价更高，欲图享老福，运动要抓牢。

57、运动是一切生命的源泉。歌德

58、我们力求使学生深信，由于经常的体育锻炼，不仅能发展身一体的美和动作的和-谐，而且能形成一人的一性一格，锻炼意志力。苏霍姆林斯基

59、饭后百步走，活到九十九。

60、友谊第一，比赛第二。

现代奥林匹克格言内容

现代奥林匹克格言内容

老格言：更快！更高！更强！

更快！更高！更强！不仅只是指运动成绩，它有更深的含义，它希望运动员有更高的境界，有勇往直前、不断进击的精神。此外还有把体育就是和平、重要的不是胜利，是参加！作为格言的。第六次国际奥林匹克代表大会又通过把更快！更高！更强！口号作为国际奥委会会徽的构成部分。

更快、更高、更强的内涵是非常丰富的。它充分表达了奥林匹克运动不断进取、永不满足的奋斗精神和不畏艰险、敢攀高峰的拼搏精神。在比赛场上，面对强手，发扬勇往直前的大无畏精神，敢于斗争，敢于胜利。对自己则是永不满足，不断战胜自己，超越自己，实现新的目标，达到新的境界。对自然要敢于征服，克服大自然给人类带来的各种各样的限制，挣脱自然对我们的束缚而取得更大的自由。顾拜旦本人在推崇更快、更高、更强的同时，又大力主张把团结、和平、进步作为奥林匹克运动所追求的最根本的目标。团结、友谊、和平、进步现今已不仅是奥林匹克运动以及世界体坛的宗旨，而且还成了全人类所需要、向往和追求的共同目标。

新格言：更干净、更人性、更团结

罗格上任伊始，就提出了奥林匹克新格言：更干净、更人性、更团结。

更干净体现了人类弘扬体育道德规范的坚定信念和维护奥林匹克运动的公平竞争的决心；

更人性是对至高无上的人性理想的执着追求，人的价值、人的尊严和人的力量将得到完美的体现和高扬；

更团结是人类对奥林匹克和平理想的深切呼唤，寄予奥林匹克大家庭成员在新世纪以更加空前的团结去推动人类社会的和平与发展。

奥林匹克新格言代表新世纪奥林匹克运动以人为本，公平竞争和文明、团结、进步的前进方向，人的全面发展是新格言的灵魂。

关于奥林匹克的新格言

1、少年不煅烧，老来徒伤悲。

2、时间是生命，运动是性命。

3、运动是一切生命的源泉。——歌德

4、体育与教育一样，能使人更加健康健全。

5、身体健康者常年轻。——马尔夫特

6、运动的作用可以代替药物，但所有的药物都不能替代运动。——法国医学家——蒂素

奥林匹克日活动的开展是为了，推广奥林匹克精神，体现“重在参与”的奥林匹克宗旨。下面是由推荐的20xx年国际奥林匹克日活动方案，欢迎大家阅读。

7、我生平喜欢步行，运动给我带来了无穷的乐趣。——爱因斯坦

8、然所谓困苦者，乃锻炼之谓，非使之柔弱以自苦也。——蔡元培

9、只有运动才可以除去各种各样的疑虑。——歌德

10、理想的人是品德、健康、才能三位一体的人。——高尔基

公开、公平、公正原则，为“更快、更高、更强”的奥林匹克精神起到了“保驾护航”的作用，它让世界上最优秀的运动员信服地站在五环旗下。

另外，河北省也在去年制定了夏季高温津贴试行标准。根据该标准，从事室外露天作业的劳动者每人每小时(含加班加点)15元;没有防暑降温设备或有防暑降温设备但达不到降低工作场所温度效果的室内劳动者每人每小时(含加班加点)1元。

11、晚霞诚可贵，健康价更高，欲图享老福，运动要抓牢。

12、我宁愿我的学生打网球来消磨时间，至少还可以使身体得到锻炼。——卢棱。

13、运动是意志的锻炼，是心态的锻炼，是爱国的锻炼。

凡事有其自然，遇事处之泰然，得意之时淡然，失意之时坦然。越忙越要抽空练，练好身体常保健;决心信心加恒心，修炼身心意志坚。——庄炎林

14、运动是一切生命的源泉。——达·芬奇

教师资格证面试考题大多是选取课文中的一段，并且在考题内容下会有相关问题。所以在试讲过程中审题要认真，同时要把考题中的试讲相关问题融入到试讲内容中。

15、器官得不到锻炼，同器官过度紧张一样都是极其有害的。——康德

16、身体的健康因静止不动而破坏，因运动练习而长期保持。——苏格拉底

17、如果你有无法解决的烦恼，去参加体育运动吧。

18、轻视体育的民族，是落后的民族，是挨打的民族，是衰亡的民族。

奥运会经典口号赏析“永远的朋友”，这是西班牙巴塞罗那奥运会的口号。这次的口号是在美苏互相抵制的莫斯科奥运会和洛杉矶奥运会，以及被朝鲜抵制了1988年汉城奥运会之后，现代奥运会终于在多年低潮之后迎来了一次大团聚，也是世界奥林匹克大家庭空前的一次团聚。巴塞罗那奥运会响亮地喊出了“永远的朋友”这一口号，不仅强调了奥林匹克精神中友谊与和平的永恒主题，也表达了全世界人民所共同的期盼与心声，更试图以此来赋予巴塞罗那奥运会荣耀的历史地位。

19、运动是意志的煅烧，是心态的锻炼，是爱国的煅烧。

20、人人皆可参与体育运动，不管你是男或女，年长或年幼，健康或残疾，贫穷或富有，体育运动是人的一种权利，人人皆可乐在运动是人类社会的理想境界。

北京奥组委对这个主题口号进行了解读。“同一个世界、同一个梦想”集中体现了奥林匹克精神的实质和普遍价值观——团结、友谊、进步、和谐、参与和梦想，表达了全世界在奥林匹克精神的感召下，追求人类美好未来的共同愿望。

北京奥组委对这个主题口号进行了解读。“同一个世界、同一个梦想”集中体现了奥林匹克精神的实质和普遍价值观——团结、友谊、进步、和谐、参与和梦想，表达了全世界在奥林匹克精神的感召下，追求人类美好未来的共同愿望。

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顾拜旦曾极力提倡“更快、更高、更强”的奥林匹克精神。

1896年至1925年任国际奥委会主席，他终生倡导奥林匹克精神，被誉为“现代奥林匹克之父”。

1892年12月25日，法国田协在巴黎索邦大学举行成立5周年纪念大会，顾拜旦首次在大会演讲中发表了“复兴奥林匹克运动”的口号，正式提出恢复和创办现代奥运会的想法。1893年，在顾拜旦的推动下，在巴黎召开了“恢复奥林匹克运动代表大会”。来自12个欧美国家的代表们一致通过了恢复奥林匹克运动的宪章，确定了现代奥运会的宗旨。这次会议还决定于1896年4月在奥林匹克运动发详地希腊举行第一届现代奥运会，以后则按照古希腊传统每4年举行一次。1894年6月23日，国际奥林匹克委员会成立，当时著名希腊文学家维凯拉斯 (Demetrius Vikelas) 担任首任国际奥委会主席，顾拜旦当选为秘书长。

1896年4月5日，第一届奥运会在希腊雅典举行。开幕式上，希腊国王乔治高度赞扬了顾拜旦的贡献。雅典奥运会后，维凯拉斯辞去奥委会主席职务，顾拜旦当选第二任国际奥委会主席。1912年在瑞典斯德哥尔摩举行的第5届奥运会上。顾拜旦针对当时体育竞赛中的一些弊端，发表了著名的诗作《体育颂》，获得了本届奥运会文艺比赛的金质奖章。

1913年，顾拜旦为国际奥委会设计了会徽、会旗。会旗图案白底、无边、上面有蓝、黄、黑、绿、红5个环环相扣的彩色圆环，象征着5大洲团结以及全世界运动员以公正比赛和友好精神相聚在奥林匹克运动会。此外，他还倡议燃放奥林匹克火焰、设立奥林匹克杯等。在确定奥林匹克运动会口号的问题上，顾拜旦最初觉得应以“团结、友好、和平”的口号来指导比赛。后来，他的一个朋友狄东神甫提出了“更快、更高、更强”的口号，得到顾拜旦的赞赏，认为它体现了人类永远向上、不断进取的伟大精神，以后便倡议它作为国际奥林匹克运动会的口号。1925年顾拜旦辞去了国际奥委会主席的职务。在他任职期间（1896年至1925年），国际奥委会成员由14个增加到40个，并先后成立了20多个国际专项运动联合会。他卸任后被终身聘为国际奥委会名誉主席。1937年9月2日，顾拜旦在瑞士日内瓦去世，随后被安葬在国际奥委会总部所在地瑞士洛桑。按照他的遗嘱，他的心脏安葬在奥林匹克运动发源地——希腊奥林匹亚的科罗努斯山下。

顾拜旦不但是一个杰出的国际体育活动家，而且还是一个卓有成就的教育学家、历史学家。他一生著有《1870年后的法国史》、《教育制度的改革》、《英国教育学》、《运动的指导原理》、《运动心理之理想》、《体育颂》等著作。其中，最有名的是他在1912年斯德哥尔摩奥运会期间发表的《体育颂》，并因此而获得该届奥运会金质奖章。

在法国，有以顾拜旦命名的街道、体育场馆。法国国家奥委会总部就设在皮埃尔·德·顾拜旦大街1号。在法国国家奥委会的大厅里，矗立着顾拜旦的铜像。1999年12月17日，他获得由《奥林匹克杂志》评选的“世纪体育***”称号。

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顾拜旦1863年诞生于法国巴黎一个信仰天主教的贵族家庭。父亲是一个保皇派官僚，母亲从事慈善事业，是一位虔诚的教徒。顾拜旦是家中最小的一个孩子，从少年时代，他就对体育有了广泛的兴趣，喜爱拳击、划船、击剑和骑马等项运动。他从小聪明伶俐、勤奋好学。人学后，他很敬佩博学多才的修辞学老师卡龙神甫，因此缘故，对文史课程有浓厚的兴趣，并饶有兴味地涉猎了古希腊的灿烂文化。中学毕业后，他先人军事学院就读，继而攻读教育。为求深造，他又前往英国留学。在那里，他潜心研究了英国教育史，撰写过有关18世纪英国儿童教育家汤姆士·阿诺特之教育思想的学术论文。阿诺特曾经说过：运动是青年自我教育的一种活动。这句名言在顾拜旦的心灵中，诱发起致力于体育教育的火花。当时，他还考查了英国教育和体育的现状，对那里学校的体育课、课外体育活动和经常性的郊游十分赞赏，希望在法国各学校中也能设置体育课，培养学生集体主义思想和刻苦锻炼、强健体魄的精神。那时，他对法国在1870年的普法战争中失利深感痛心，希望通过改革教育，增强民众体质，来振兴法国。

在古希腊文化的熏陶和当时英国资产阶级教育的影响下，他逐渐萌发了改革法国教育制度和倡导体育运动的思想。大学毕业后，顾拜旦没有听从其父母的规劝，涉足军界、法律界，毅然选择了从事教育和体育的道路。

回国后，他陆续发表了《1870年后的法国史》、《教育制度的改革》、《运动的指导原理》、《运动心理之理想》、《英国与希腊回忆记》、《英国教育学》等一系列著作，提出了不少改革教育和发展体育的建议，引起法国人民的注意，并产生了一定的国际影响。

1875年至1881年间，在欧洲考古工作者们的努力下，处于毁坏之中的、不朽的古代奥运会的遗址不断被挖掘出来了，而且每年都迅速地公布挖掘的结果。因此，顾拜旦同其他一些对奥林匹亚感兴趣的人士一样，都能及时、详细地倾听到公布的情况。对此，他提出了一个十分有价值的挖掘计划。当时他曾写道：“德国人发掘了奥林匹亚的遗址，可是法兰西为什么不能着手恢复她古代光荣的历史呢？”

为了实现自己的志向，顾拜旦西渡英吉利海峡，对英国体育运动开展的情况进行了考察。1887年，他作了《法国和英国中等教育制度对比》的报告，对英国将户外竞技游戏纳人教育内容给予很高评价，主张在法国学生中也开展竞技游戏，并以体育为重点来改革教育。1888年5月，顾拜旦针对学生因学业过重而过分劳累的问题提出：“惟一解决的办法是让孩子们游戏。”当年，顾拜旦就任法国学校体育训练筹备委员会秘书长。翌年，在圣克莱的推动下，成立了“法国体育运动联合会”。同年，顾拜旦代表法国参加了在美国波士顿召开的体育训练大会。与会期间，他进一步了解了世界体育发展的动态，敏锐地感到近代体育的发展正在走向国际化，一批国际性的单项体育联合会组织相继成立。例如，1881年建立了“国际体操联合会”1892年建立了“国际赛艇联合会”和“国际滑冰联合会”等。这些组织都为现代奥运会的诞生奠定了基础。

为了进一步考察各国开展体育运动的情况，顾拜旦不辞辛劳地访问了欧洲一些国家。1890年，他生平第一次访问了奥林匹克运动的发源地——希腊的奥林匹亚。当他看到古奥运会的遗址时，十分感慨，并产生了举办由各国参加的奥林匹克运动会的想法，想以此增进各国运动员之间的友谊。

这一年，顾拜旦受法国政府委托，负责调查、研究大学的体育工作，于是，他借此机会向世界上许多国家发出了体育状况调查表。通过调查，他发现国际上各个体育组织之间充满了矛盾和混乱，对立情绪十分严重，体育运动日趋商业化。因而使他意识到，可以凭借古希腊体育的历史经验和传统影响，来推进国际体育运动，同时深切地感到，应该尽快地以古代奥林匹克精神，把现代奥运会创办起来，用“团结、友好、和平”的精神来指导比赛，以消除体育领域内存在着的种种混乱的不良倾向。于是，他便积极着手进行创办现代奥运会的工作。

1891年，顾拜旦改组了“尤利西蒙委员会”为“体育高级理事会”。同年他还创办了《体育评论》杂志，井以此为阵地，热情宣传他的体育主张。当时，顾拜旦的崇拜者狄东神甫创办了一个学术性的俱乐部，提出了“更快、更高、更强”的口号。顾拜旦非常欣赏和赞同这个口号，以后便把它作为国际奥林匹克运动会的口号。因为它体现了人类永远向上、不断进取的精神。

1892年11月25日，顾拜旦在“法国体育联合会”成立3周年的纪念大会上，发表了题为《复兴奥林匹克》的演说，他第一次正式提出了创办现代奥运会的倡议。

为使这一倡议迅速得以实现，顾拜旦提议“法国体育联合会”发起和召集一次由世界各国重要“体育联合会”代表参加的“国际性体育会议”，具体磋商复兴奥林匹克运动会的事宜。为此，成立了一个以顾拜旦为首，由英国、美国和法国社会知名人士组成的“筹委会”，嗣后，他又远涉重洋，奔赴英、美等国，进一步宣传复兴奥运会的主张。在他的推动下，1893年在巴黎召开了国际性的体育协商会议，讨论创办现代奥林匹克运动会的问题。

经过顾拜旦及其同事们的多年努力和精心筹备，“恢复奥林匹克运动会代表大会”于1894年6月18日至24日在巴黎胜利召开。来自12个欧美国家的79名正式代表参加了会议。在这次历史性的会议上，一致通过恢复奥林匹克运动的宪章，确定了现代奥运会的宗旨，并规定只允许业余运动员参加。为了筹办现代奥运会，还正式成立了奥运会的永久性的领导机构——国际奥林匹克委员会。希腊著名诗人泽·维凯拉斯被选为第一任主席，顾拜旦当选为秘书长。会议还决定，第一届现代奥运会于1896年4月在希腊举行。以后按古奥运会的传统，每4年举行一次。

1894年10月，顾拜旦再次对奥林匹亚地区进行实地考察。为了节约资金和交通便利，他取消了在奥林匹亚举办运动会的打算，决定按古希腊风格，在雅典新造一个可容纳5000名观众的体育场举办现代第一届奥林匹克运动会。经顾拜旦的多方奔走、积极努力，在希腊富商乔治·阿维罗夫资助下，首届奥运会于1896年4月5日在雅典胜利召开。

顾拜旦要求运动会能在世界各地举行，反对把希腊作为运动会的永久会址。他认为古代奥运会的光辉历史是希腊民族的，也是全人类的，只有使它在不同国家、不同地区广泛传播，成为国际性活动，才能使奥林匹克精神发扬光大，更具生命力。

为捍卫奥林匹克精神的纯洁性，1912年，顾拜旦在斯德哥尔摩奥运会期间，发表了他的名作《体育颂》。热情地沤歌了体育，抒发了他的奥林匹克理想。为此，他荣获了该届奥运会文学艺术比赛的金质奖章。

1913年，顾拜旦精心地为国际奥委会设计了会旗，即一面中间由蓝、黑、红、黄、绿五只彩色圆环相套接成白色无边旗。它象征着五大洲的团结，以及全世界运动员以公正、坦率的比赛和友好的精神在奥林匹克运动会上相见。

此外，顾拜旦还在体育方面开拓了运动心理学的领域。他先后发表了《运动心理学试论》(1913年)和《竟技运动教育学》(1919年)等名作；还发表了有关运动分类的见解，为体育学术研究做出了自己的贡献。

从1896年至1925年，顾拜旦男爵一直担任国际奥委会主席。负责该组织的领导工作。在他任职期间，国际奥委会成员由14个发展到40个。同时，在他的支持下，先后成立了20多个国际专项运动联合会。1924年，他因年事已高，主动辞去担任28年之久的国际奥委会主席职务，但他被聘为终生名誉主席。

13年后(即1937年9月2日)，顾拜旦男爵因心脏病在洛桑与世长辞，终年74岁。遵照他生前的遗愿，顾拜旦的遗体安葬在瑞士洛桑，而其心脏则安葬在古希腊奥林匹克的发源地——奥林匹亚。他希望即使自己已长眠于地下，但其心脏仍能与奥林匹克运动的脉搏一起跳动。

奥林匹克

奥林匹克是一个翻译词汇，它原指古希腊时期在奥林匹亚举行的对天神宙斯的祭祖活动。祭祖活动中的体育比赛被称之为“奥林匹亚竞技”。文艺复兴时期，人们在研究古希腊文化时，开始把“奥林匹亚竞技” 又称之为“古代奥林匹克运动会”。由于在古代奥林匹克运动会召开期间同时还要进行诸如学术讨论、诗歌朗诵、艺术展览等其他的一些文化活动，所以人们便把包括奥林匹亚竞技在内的整个活动都冠以“奥林匹克”的称呼。为了与现代相区别，故又称为“古代奥林匹克”。

古希腊是一个神话王国，优美动人的神话故事和曲折离奇的民间传说，为古奥运会的起源蒙上一层神秘的色彩。

古奥运会从公元前776年起，到公元394年止，经历了1168年，共举行了293届。按其起源、盛衰，大致分为三个时期。古代奥运会的比赛日程和项目、古代奥运会的授奖仪式等都独具特色。

奥林匹亚(Olympia)位于希腊首都雅典西南300公里的丘陵地区，在伯罗奔尼撒半岛西部,阿尔菲奥斯河北岸(距洞口16公里)。自18世纪始,一批又一批的学者接连不断地来到奥林匹亚考察和寻找古代奥运会遗址。

顾拜旦，法国著名教育家，近代奥林匹克运动创始人。1863年1月1日生。他的杰出成就主要在学生教育方面和社会竞技运动方面。

1888年5月，顾拜旦针对学生“学业过劳”，提出“唯一解决的办法是叫孩子们游戏”。1889年5月，他利用万国博览会召开体育会议和学生运动会。1892年，他呼吁复兴奥林匹克运动。之后于1894年6月成立了奥林匹克委员会，并于1896年在雅典召开了第一届奥林匹克运动会。现在奥林匹克已成为世界规模的体育盛会，他倡导的奥林匹克精神传遍了全球。由于他对奥林匹克不朽的功绩，被誉为“奥林匹克之父”。

皮埃尔·德·顾拜旦，现代奥林匹克之父现代奥林匹克运动会的发起人，被誉为“现代奥林匹克之父”，终生倡导奥林匹克精神。1863年1月1日出生于法国巴黎，1896年至1925年任国际奥林匹克委员会主席，也是奥林匹克会徽、奥林匹克会旗的设计者。顾拜旦不仅是世界著名的国际体育活动家，同时也是卓有成就的教育学家和历史学家。第二届国际奥委会主席勒巴龙·皮埃尔·顾拜旦的故居在法国的诺曼底省的米尔维勒城堡，古堡的门口有一块牌子，上面写着现代奥运之父、教育家、历史学家皮埃尔·顾拜旦：1863—1937。 在雅典卫城，第一届奥运会主会场，至今仍保留他的座位。

顾拜旦出身于法国贵族家庭，拥有男爵称号。他从小喜欢贵族运动，如击剑、赛艇、骑马，也喜欢拳击。他父亲夏尔·德·顾拜旦（Charles de Coubertin）是出名的画家。

1913年，顾拜旦为国际奥委会设计了会徽、会旗。会旗图案白底、无边、上面有蓝、黄、黑、绿、红5个环环相扣的彩色圆环，象征着5大洲团结以及全世界运动员以公正比赛和友好精神相聚在奥林匹克运动会。此外，他还倡议燃放奥林匹克火焰、设立奥林匹克杯等。在确定奥林匹克运动会口号的问题上，顾拜旦最初觉得应以“团结、友好、和平”的口号来指导比赛。后来，他的一个朋友狄东神甫提出了“更快、更高、更强”的口号，得到顾拜旦的赞赏，认为它体现了人类永远向上、不断进取的伟大精神，以后便倡议它作为国际奥林匹克运动会的口号。1925年顾拜旦辞去了国际奥委会主席的职务。在他任职期间（1896年至1925年），国际奥委会成员由14个增加到40个，并先后成立了20多个国际专项运动联合会。他卸任后被终身聘为国际奥委会名誉主席。

顾拜旦在社会竞技运动方面取得了突出成就。1892年他呼吁复兴奥林匹克运动，之后，于1894年6月成立了国际奥林匹克委员会，并于1896年在雅典召开了第1届奥林匹克运动会，开始了体育活动家的生活。1924年顾拜旦辞去了担任28年之久的奥林匹克委员会主席的职务。1937年9月2日，当这颗伟大的心脏永远地停止了跳动，全世界都为之动容。

在简要回顾五年的历史后，顾拜旦说明了奥林匹克精神与纯粹的竞技精神的不同之处。他认为，纯粹的竞技精神只能带给运动员心理上自得其乐的悦乐感，奥林匹克精神带给人们的将是美感、荣誉感。这正是顾拜旦心中崇尚的精神，在《体育颂》中，他也曾热情地讴歌，赞美体育是美丽、艺术、正义、勇敢、荣誉、乐趣、活力、进步与和平的化身。

顾拜旦是一位教育家，教育思想是他体育思想的核心。在演说中他阐释了“敲响重开奥林匹克时代钟声的原因”：基于改革教育的愿望。他不满“青少年往往为陈旧、复杂的教学方法，愚蠢和严厉相交替的说教以及拙劣肤浅的哲学所束缚而失去平衡，，的现状，希望通过复兴奥运会来改变传统教育方法与内容，从而促进青少年全面、均衡、协调地发展。顾拜旦曾经考察研究过希腊雅典古代奥运会的遗址，认为“古希腊人组织竞赛活动，不仅为了锻炼体格和显示一种廉价的壮观场面，更是为了教育人”。可以说，顾拜旦复兴奥运会的根本宗旨就是通过体育竞赛来教育青年。因此，他决心“把盎格鲁撒克逊人的运动功利主义同古希腊留传下来的高尚、强烈的观念结合起来，开辟奥林匹克新时代”。

如何将奥林匹克精神变成现实？顾拜提出了一个重要的理念：“大众”参与，即使“地位最底下的公民’’也应该能够“享受”这种精神。顾拜旦的一句名言“参与比取胜更重要”(也有翻译为“重要的是参与而不是取胜”)，同样强调了这一奥林匹克思想的精髓。在另一次演讲中，他曾指出：“先生们，请牢记这铿锵有力的名言。这个论点可以扩展到诸多领域。对人生而言，重要的绝非凯旋而是战斗。传播这些格言，是为了造就更加健壮的人类——从而使人类更加严谨审慎而又勇敢高贵。”可以看出，顾拜旦提倡和复兴奥林匹克运动有着非常广阔的胸怀，是以全人类不断完善自我为出发点，绝非号召人们单纯为夺取桂冠和金牌而拼搏。

那么，奥林匹克精神的内涵究竟是什么呢在第5段中，顾拜旦作了具体的阐述。他认为，奥林匹克精神是人类吸收古代传统构筑未来的力量之一，这种力量体现在：虽“不足以确保社会和平”，但仍可促进和平；虽“不能更加均衡地为人类分配生产和消费物质必需品的权力”，但仍可促进公平；虽“不能够为青少年提供免费接受智力培训的机会”，但仍可促进教育。和平、公平性、教育性，在他看来就是完整、民主的奥林匹克精神。

参考资料：

奥林匹克运动这句广为流传的名言信条："重要的是参与，而不是取胜"。这句名言来源于1908年在伦敦的圣-保罗大教堂一次宗教仪式上宾夕法尼亚主教的一段讲话。顾拜旦解释说："正如在生活中最重要的事情不是胜利，而是斗争，不是征服，而是奋力拼搏"。

Pierre de Coubertin got the idea for this phrase from a speech given by Bishop Ethelbert Talbot at a service for Olympic champions during the 1908 Olympic Games The Olympic Creed reads:

"The most important thing in the Olympic Games is not to win but to take part, just as the most important thing in life is not the triumph but the struggle The essential thing is not to have conquered but to have fought well"

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