尼姑、和尚、道士都有什么证件

尼姑和和尚的证件：度牒。

现代，《全国汉传佛教寺院管理办法》：第三章－第九条规定：“要求出家的人……按规定的办法和手续发给度牒。”

道士的证件：道士证。

道士证（教职人员证），由中国国家民族宗教事务局监制、中国道教协会统一印制、省民族宗教事务厅备案的颁发给道教教职人员的身份证明。

扩展资料：

宋赞宁据《唐续会要》载（会昌）六年（846 ）五月制：“僧尼依前令两街功德收管，不要更隶主客，所度僧尼仍令祠部给牒。”赞宁因《续会要》上文有天宝二年事，遂认六年为天宝六年，而谓度僧给牒即从那时开始（《僧史略》卷中《管属僧尼》条）这是错误的。

武后延载元年（694 ）僧尼即隶祠部，故祠部给牒也不见得如《僧史略》所载是从天宝六年开始。度牒的发给与登记僧尼名籍有关，南北朝既已有僧籍，度牒也可能开始于唐代以前。不过它的发给究始于何年，现在还没有定论，

参考资料：

参考资料：

戒牒是受戒证书，其作用当然不如度牒。只是由于度牒废止了，戒牒才成为僧伽唯一的证件，所以，我们现在姑且称之为僧伽身份证。

戒碟证是居士证,受戒之后，传戒机构发给证书，这就是戒牒。戒牒不同于度牒，度牒起源于唐代，是国家对于依法得度为僧尼的人而发给的证书，僧尼持此度牒，不但有了明确的身份，可以得到政府的保护，同时还可以免除赋税徭役。

出家人有五众，并且有等级的区分：

比丘（男），比丘尼（女），沙弥（男），沙弥尼（女），式叉摩那（女）。

这是按照等级的区分的，比丘是等级最高的，如果同样是比丘，则看谁先受戒时间长，则谁大，称之为上座。

从一个在家人到出家人的身份，要先到寺院发心出家，如果寺院收留，那么便会在寺院考察一年以上，考察合格，才会允许剃度。这个考察时间的身份，称作净人。也就是要做一年净人，并且把最基本的功课学会，需要一年的时间。

驿路繁花似锦

天涯瑶草芬芳

我来这人间一趟

欲寻得一处温凉

奈何这情关难闯

那利箭总把心伤

（rap）

男儿有泪不轻弹

冲冠一怒为红颜

自古英雄千百万

几人能过美人关。

都说美人是祸水

谁怕祸水决了堤

不怕英雄他无敌

就怕美人她垂泪

英雄能挡百万兵

立马横刀定乾坤

美人手无缚鸡力

微微一笑能倾城

叹红尘过往

看世事沧桑

人生纵游戏一场

也不愿草草收场

谁与我度牒一张

谁共我生死一场

好伴我一路扬长

冲破这红尘迷障

信马由缰不思量

（rap）

红颜如花惹人迷

花不迷人人自迷

红颜似酒令人醉

酒不醉人人自醉

人生难得一知己

人生难得几回醉

今天陪你醉一回

醉到白头不后悔

叹红尘过往

看世事沧桑

人生纵游戏一场

也不愿草草收场

谁与我度牒一张

谁共我生死一场

好伴我一路扬长

冲破这红尘迷障

信马由缰不思量

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