三味真火是什么

三昧真火，就是木中火+石中火+空中火，或者说，上为君火－中为臣火－下为民火。

要灭三昧真火只能用真水，乾坤玉露可灭；或者用四海海水淹没亦可 。

三昧，亦译“三摩地”，汉语意译“正受”、“定”，通指离散乱、昏沉的一切寂定心境。《大智度论》 卷五解释说：“心注一处不动．是名三昧。”同书卷二十说：“一切禅定，亦名定、亦名三昧。”三摩地、为梵文samādhi 的音译，意译为“定”、“等持”“正定”、“调直定’、 白娘子施展三昧真火“息虑凝心”等，为心持续凝注一境而不散不动义，包燕佛教所说从最初级“欲界定”到三界定中最高的“非想非非想处定”的各种定境，一说包括所有的“有心定”即有观念的定境，而不包括“无想定”和佛教所说唯三果圣人方可达到的“受想灭尽定”这两种“无心定”--- 定中无任何感觉、意想活动的境界。

摘自360百科

三昧真火，就是木中火+石中火+空中火；或者说，上为君火－中为臣火－下为民火。

灭三昧真火只能用真水，或者乾坤玉露也可以灭；或者用四海海水亦可 。

三昧，亦译“三摩地”，汉语意译“正受”、“定”，通指离散乱的一切寂定心境。《大智度论》 卷五解释说：“心注一处不动．是名三昧。”同书卷二十说：“一切禅定，亦名定、亦名三昧。”三摩地、为梵文samādhi 的音译，意译为“定”、“调直定’、 白娘子施展三昧真火“息虑凝心”等，为心持续凝注一境而不散不动义，包燕佛教所说从最初级“欲界定”到三界定中最高的“非想非非想处定”的各种定境，不包括“无想定”和佛教所说唯三果圣人方可达到的“受想灭尽定”这两种“无心定”--- 定中无任何感觉、意想活动的境界。

是三昧真火！也即是《性命双修万神圭旨》中说的“瞋火三昧”。《性命双修万神圭旨》把 消灭瞋火的禅定叫做“瞋火三昧”，消灭了“瞋火”，便得到了智慧三昧，即是“烦恼即菩 提”的命题。这“三昧瞋火”十分利害，会伤害真心， 你心中发了火，受到戕害的自然会是真心，所以必须前去向观世音菩萨求救。观世音菩萨是心中的妙观察智慧，要消灭心中的烦恼瞋火，就要让心中生起妙观察智慧。

“三昧真火”是红孩儿的杀手锏。红孩儿曾用它让孙悟空吃尽了苦头。《西游记》第四十一回形容“三昧真火”道：“这火不是燧人钻木，又不是老子炮丹，非天火，非野火，乃是妖魔修炼成真三昧火。五辆车儿合五行，五行生化火煎成。肝木能生心火旺，心火致令脾土平。脾土生金金化水，水能生木彻通灵。生生化化皆因火，火遍长空万物荣。妖邪久悟呼三昧，永镇西方第一名。”孙悟空请来龙王帮助，却是火上浇油，越泼越灼。孙悟空虽然会念避火诀，但却受不了三昧真火的烟雾，差点被红孩儿搞得魂飞魄散。最后幸亏观音菩萨用玉净瓶盛了“一海水”，才将红孩儿的三昧真火压住，救出了唐僧。 除了“三昧真火”，《西游记》中还有“三昧神风”。《西游记》第二十一回，唐僧师徒路经黄风岭，孙悟空被黄风怪一阵妖风吹得害了眼病，幸亏护法伽蓝的“三花九子膏”才治愈。据护法伽蓝讲，黄风怪的妖风叫做“三昧神风”，这风“能吹天地暗，善刮鬼神愁。裂石崩崖恶，吹人命即休。你们若遇着他那风吹了呵，还想得活哩！只除是神仙，方可得无事”。看来，这“三昧神风”也非同一般。 不管是三昧真火还是三昧神风，都和“三昧”有关。什么是“三昧”呢？三昧，原是佛教用语，也译作“三摩地”，意译就是“正定”、“息虑凝心”的意思。《大智度论》卷五说：“心注一处不动，是名三昧。”同书卷二十说：“一切禅定，亦名定，亦名三昧。”也就是说，要摒绝杂念，使心神平静。三昧其实是佛门修养的一种方法，“真火”则来源于道教的内丹修炼。 可见，所谓“三昧真火”实际是佛道二教相互融合的产物，最后被道教发扬光大。道教陈抟老祖《指玄篇》说：“吾有真火三焉：心者君火也，其名曰上昧；肾者臣火也，其名曰中昧；膀胱者民火也，其名曰下昧。聚焉而为火，散焉而为气，升降循环而有周天之道。”这三昧真火，据说只有“万载玄冰可灭之”。 火在古人眼里的地位与今天为什么不一样？ 火是与人生活关系最为密切的一种东西，在古人眼里，它尤其有着较之今人更为多重的文化内涵。 首先，火是使人敬畏的一种事物。正是由于火的使用，人们才得以摆脱黑暗和冻馁。这在北方寒冷地带尤其重要。基于此，北方民族普遍对火产生崇拜。同时，人们认为火光可以驱散邪魔鬼魅，对人起到保护作用，因而火神普遍受到尊敬和爱戴。像钻燧取火的燧人氏和统率火部的炎帝，都是国人崇拜的古老祖先。不过，火也能危害人的财产和生命，熊熊大火可以焚毁森林、房屋和肉体人身。因而人们又畏惧火，特别是在南方地区。中国古代有十日并出，烤焦大地的神话，也有火神与水神斗殴，使世人饱受水火之苦的灾难故事。因此，号为火神的祝融又是一个人首兽身、骑两条龙、面呈凶恶的形象。

《智取红孩儿》

红孩儿用三昧真火打败孙悟空及四海龙王,又假变观音菩萨诱擒猪八戒，识破假变牛魔王的孙悟空，被观音菩萨用计擒获收为善财童子。

红孩儿，是出自明代神魔小说《西游记》中的妖王角色之一，为牛魔王和铁扇公主之子，外号圣婴大王，住在号山枯松涧火云洞。红孩儿是他的乳名，婴儿大小，妖童外型，生得面如傅粉，唇若涂朱，身穿锦绣战裙，他使用一杆丈八火尖枪，武功非凡，经常与人赤脚打斗，又在火焰山修行三百年，炼成三昧真火的法术，以五行车作法，口里吐火，鼻子喷烟，功力十分了得。

扩展资料

牛魔王和铁扇公主的儿子，外号圣婴大王，住在号山枯松涧火云洞。红孩儿是他的乳名。他使用一杆丈八火尖枪，武艺一般，又在火焰山修行三百年，炼成三昧真火，口里吐火，他的鼻子会喷烟，十分了得，经常与人赤脚打斗。

红孩儿听说吃唐僧肉可以长生不老，变作一个赤条条的孩童，用麻绳捆绑手脚吊在树上引唐僧师徒搭救，趁机兴风卷走唐僧，计骗擒猪八戒。孙悟空一时不能降服，去落伽山请来观音菩萨，又让护法惠岸行者木吒借来托塔天王李靖的天罡刀，收服了红孩儿，让他做了观音菩萨的善财童子，最终成了正果。

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