如何评价《乔家的儿女》中的叶小朗你喜欢这个人吗

如何评价《乔家的儿女》中的叶小朗你喜欢这个人吗,第1张

叶小朗是整部剧我最讨厌的人,一出场很多女孩都说真是太绿茶了,不讨人喜欢,果然女生最了解女生,人物塑造得太真实了。其实她敢于争取自己的命运值得钦佩,但是拿一成当跳板,男主光环让我觉得很讨厌她。

她为自己做更长远的没有错,独立女性她确实做到了,她自身的个人意愿是不愿意用自己的原生家庭拖累一成的。他第一次考托福的时候也是认为一成会陪她一起做出国的决定的。她和一成在一起就是想过好自己的小家,不想两个人被原生家庭拖累分毫。可以说她很自私,但是这样也符合趋利避害的人性。

加上一成的不坦诚,前期的暧昧态度让他俩对未来的规划没有达成一致,后来矛盾丛生其实两个人都有过错。 她没有把一成当作绝对的跳板,一成要帮助她们家也没有征得她的认同就去做了,她只是把自己想要“出国深造”的意愿强加在了家庭责任感很重的一成身上。两个人彼此之间一点都不了解对方,就和宋清远说的一样,到底了解多少呢?你了解她这个人了解她的家庭她的父母吗?要结婚这些都是很重要的,可是一成都没了解,女方一求婚就答应了。

精致的利己主义永远只想着自己利益最大化,从她的个人表现来说提现了家教真的很重要,不然图有野心也不可能走的长远,更别提阶级的跨越,说句大实话上层人最瞧不起的就是这种人了,或许她能过得比同水平的人好一点,只是她心理上永远不会安于现状!

在剧中,乔一成是那个更为对方着想的人,主动让步,主动认错,主动牺牲。但是他的这些忍让,并没有换来小朗的妥协与反思。说到底,这是两个三观差异较大的人。这与两人的天性、成长经历有很大关系,不是一时半会儿能改过来的。光靠一方妥协,也无法解决两人那些原则性问题。

大家心里应该都有一杆秤,站在第三人称视角去衡量他人,往往能更好更客观的去审视。自己深陷其中时,就是另外一回事了。如果一成哥哥一味的牺牲,在叶小朗那里没有当作理所当然,而是倍加珍惜;如果叶小朗一而再再而三的触碰乔一成的原则与底线时,他没有一味退让。可能两个人就不是这个结果了。

叶小朗就是一个极端利己主义者,不择手段的人。根本不适合结婚,小了说是恨家党,大了说则必定是恨国党。任何替她解释辩解都是无力的。她做的桩桩件件都全是自我主张,从不考虑别人。叶小朗一心想要和自己的原生家庭做分割,但是最终她依旧变成了自己最讨厌的那类人!

        何谓“忠”,中在心上,心上有中。千百年来,中国人信奉儒家思想,秉承中庸之道,“中庸”之“中”者,天下之大本也”。作为普通人,心上有中,我是这样解释,“忠”应该是对人最基本的要求,必备的品质,做人很难不偏不倚,但中规中矩还是能做得到;做事要对得起良心,这样更能符合国学传承的文化教育。

        何谓“诚” ,言成,成言,说出的话,泼出去的水,吐沫星落地是个钉,言而能成,若言不成,是废话,那就是说谎,“诚”和“谎”应该是反义词,所以说,诚,信也,从言从声,这个我能理解。更多地提醒人们做人做事应有的态度,正心、诚意、格物致知,做人要诚信,做事要诚恳。 “天不为人之恶寒而辍其冬,地不为人之恶险而辍其广,君子不为小人之匈匈而易其行。”此之谓精诚;君子一言,驷马难追,此之谓言而有信。

        忠诚,是一个人高贵的品质。盘古开天地,三皇五帝到如今,天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往。自古有亲朋道义因财失,父子情怀为利休。何况现在市场经济时代,芸芸众生,物欲横流,有极其强烈的功利思想,“忠”不在道而在钞票;“诚”不在人而在利,所以,我们常常可以看到怀才不遇或不满意薪水的人跳槽,无可厚非;也正是这个原因,那些“忠诚”之人, 能守住初心者,在一个企业”或一个集体越来越稀少,因而“忠诚”之士弥足珍贵,而具有忠诚品质的人也更具有竞争力。“夫子之道,忠恕而已矣”,这样的人,首先人品端正,行为规范,干净,有担当,不假公济私,诚实守信,待人友善,不损人利己;再者,追求自我价值的实现,忠于分内之事,勤于所做之事,力求完美,更会不断充实,不断进步,从而获得更多的聪明才智,其三,“中也者,天下之大本也”,中在心上,相信天道轮回,善人自有善报,而不至于三心二意,见异思迁;更有,具这种品质的人,专心于做事,天行健,君子当自强不息。正如蒲松龄自勉那样:有志者事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。遍览古今,在不同行业能有所建树的成功人士无一不具备“忠诚”的品质。

        对我们普通人又有什么启示和要求呢?惟具有忠诚的品质,在社会上更有有立足之地,才能有所发展。首先必须对国家忠诚,这是对一个社会成员最基本的要求,这不是一个遥远的话题,看看最近网络上热搜度的很高的在美国匹兹堡大学读研究生“恨国党”的许可馨,她把“喜欢把过苦日子当美德”的中国人,骂作是“贱骨头”。人之初,性本善,情相近,习相远,一张白纸的孩子,若是从小有家国情怀教育环境,耳濡目染,不致于有今天如此恶劣行为,事实是鸡窝里飞不出金凤凰,估计他的家庭绝不是什么好鸟窝。世界,自古及今,人们追求公平,但不可能做到绝对公平,做到事事公平,即便是受到点委屈,或者不公正对待,我们绝不能迁怒于社会。评价一个社会是否进步,就是看人们生活的社会环境否安定,大众是不是有所事,有所养。我们庆幸没有生活在伊拉克叙利亚,饱受战乱之苦,不仅是因为我们有强大国家对我们的保护,想想当初伊拉克何其富有,狂热追求一种虚无所谓的民主,帮助美国推翻萨达姆政权,看看现在,何必当初;再想想这次新冠疫情,我们的国家是如何救民于水火的。位卑未敢忘忧国,社会动荡遭受不幸的只是广大民众,我们不能去听那些别有用心的煽动,我们要珍惜维护安定社会环境,“提高警惕,保卫祖国”绝不是一句口号,而是每个人行为;我们在养育这孩子,我们不能养出“恨国党”许可馨那样的孩子,以至于老爹跟着丢人现眼。对国家忠诚是千古不变的内涵。

        一个人应该对家庭忠诚,为人子,为人父,为人夫,上要孝敬父母,尊重长辈,下要养育孩子,夫妻不必做不到举案齐眉,可也得相互爱护,相互尊重。一个对家都不忠诚的人,哪儿谈得上爱国,爱企业,对家庭忠诚是人的本性,连家庭的事做不好,他在单位的事不可能做好,如果对家庭负责,他知道工作是为了生活,会抓紧时间把单位的事情做好,下班的时间回去陪伴家人。整天在单位里耗,看上去很敬业,说白了要么是逃避家庭责任,要么是能力不足,出工不出活,看出来敬业其实也是虚的。

        路窄处让三分予人走,味浓处让三分予人尝。利不能占尽,话不能说完,三十年河东,三十年河西,做人要忠诚。最失败的是得势之时该帮人时不帮人,有点甚至拉人后退,甚至落井下石,当时过境迁,人走茶凉,曾经一起共事的会偶然谈起,若别人一直耿耿于怀,说起当年某某做人做事不值得一提时,这就是最悲哀的事情。几天前与明友闲聊起往事就曾谈到这种人,对其咬牙切齿。

        工作是为了生话。目前社会清明,人人都有事做。既然做事,在一个单位,一个集体,每个人就有责任有义务做好手中的每一件事,而且是认认真真地去做,先不谈效果,至少态度,忠诚之人本分,要有责任和担当,不会把自己份内之事推给别人,不会冠冕堂皇地把错误的锅甩给别人,不会推诿扯皮,不会对别人指手画脚,而是会用心去做事情,做事要对得起良心,做人要问心无愧。   

        市场如云,变幻莫测,企业经营潮起潮落,迭荡起伏,具备忠诚品质无论到何处都有用武之地。三国曹操之重用张郃,就是因张郃乃忠诚之士。时代赋予忠诚新的内容,对人的要求也在发生着变化,顺应时代,无论何时何地,忠诚是人必备的品质。

一是思想政治课重在提高思想觉悟,但思想政治教育专业还要懂得为什么要提高思想觉悟。

思想政治要进课堂、进实践、进大学、进学生的日常生活,要把思想政治全部武装到我们的年轻一代,不让那些“恨国党”、“辱民论”有机可乘,不让那些“敌对”、“反动”的言行、势力侵扰我们的校园。这些看似建国之初的举措,实质上对现代教育和武装我们的下一代,仍有借鉴意义,对现代来说仍有非常重要的意义。教育阵地不能放松,教育人才不能懈怠。所以,从小学、初中,再到高中、大学,每个阶段的学生们都要开设思想政治教育课。同时,也要有过硬的思想政治教育老师或教授。当然,政治教育课要把重点放在提高学生们的思想觉悟上,比如:爱国爱民、报效祖国、服务人民、热爱社会主义等。而思想政治教育专业,培养的对象却是将来的思想政治教育老师、学者或专家,所以不但要提高思想政治觉悟,还要注重理论研究、教研方法和思想觉悟的提升等,要在“多问为什么、怎样抓理解、怎么办、做到什么程度”上下功夫,要把思想、方法和实践高度统一,真正融入践行,比如:怎样上一堂生动的爱国主义教育课,如何让思想变为活生生的行动,怎么把历史典和革命故事引入课堂等,就是思想政治教育研究的方向。

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二是思想政治课重在提高思想认识,但思想政治教育专业还要懂得为什么要提高思想认识。

让学生从不懂到懂得,从没认识变得有认识,从模糊变得清晰的过程,就是思想政治课应该把握的程度,但是思想政治教育专业提高思想认识好象只是一个开始,专业性的认识就要上筇升到一个更高的层次,要具体在“为什么、如何做、做到什么程度、采取什么办法”等方面下功夫,如果一个仅仅停留在“如同思想政治教育课者”的水平,而在“这方面的研究上”却没有任何建树,恐怕在将来在从事“思想政治教育专业‘的道路上也走不远,走不深。思想认识事关”如何学好这个专业,如何成为领域专家,如何成为****“的问题。所以,方法和方式、认识和实践、努力和研究等,仍不失为学好这个专业必须具备的基本素质。

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三是思想政治课重在提高思想言行,但思想政治教育专业还要懂得为什么要提高思想言行。

说到理论与实践的问题,就是有些学生说起理论一套一套的,理论课也能满分或合格,但具体到言行上,特别是实际行动上就是另外一回事。这样的学生善于“空化虚思”、“巧干令变”,就如同“空想专家”或“非践学派”,甚至有意识地把理论归理论,实践归实践,把二者对立起来,不相关联起来。典型的“空知者”。这样的学生骨子里不信,实践中可笑,这就是言行不一、表理不一的表现,是社会主义建设的最大“隐藏者”,有时虽不易觉察,但在关键时候伤害极大。个别出国留学生不但不归国,反而羡慕外国安逸的生活;个别科研人员、教授到了一定的级别,反而因为比工资多少集体跳槽甚至发表一些与身份不相一致的言论,这不也正说明个别人隐藏得深,一旦时机成熟、条件刺激,就会跳出来与时代背道而弛,与国家和人民不合拍。就是典型的言行不一、表里不一的表现。所以,新时代的思想政治教育专业课,就要在如何杜绝这类事情的发生上下功夫,就要在加强理论和实践统一的研究上下功夫,就要在做好“知行合一“上深研究、找方法、求对策,真正把新时代的思想政治教育课落实到实际应用上。

相比这俩天朱婷起诉网络暴力而言,其实08年的刘翔才是被黑的最惨的一位!也不能怪他,接广告,明明有伤不敢退赛,恐怕不是他能决定的,甚至不是一般官员能决定的,当时他的代表性太强了,北京办奥运,如果他没出现在赛场上,那会是什么样的情景?其实他坚持也会被黑,他退赛也会被黑,当时的氛围非常不好,公知洋奴恨国党,配合外国反华舆论作妖带节奏,当时的网民也很容易被带节奏,结果就是刘翔被黑得很惨!

就冲黄种人打破径赛的黑皮白皮垄断,破世界纪录,第一块金牌,接一辈子广告都没啥问题吧。何况08年,自家门口的奥运会,知道自己受伤了,真的能狠下心就说不参赛就不参赛了嘛,何况还有这么多人期盼着他上场,对他自己来说能跑完全程就算成功了,可惜全程都没跑完。那时候非正即反的人太多,你拿过金牌你不跑第一就是丢人,那管你什么伤病,何况还是跑步运动员的脚伤,又不是手伤!当然喷子可不管你这个!他们认为无论什么原因你刘翔必须在家门口给我夺冠!

其实客观点看,在08奥运之前很长一段时间了,他的伤病就很严重,从媒体让我们看到的信息来判断,普通人应该都知道,他基本不能参加比赛了,即使勉强参加,也没有什么结果,拼命拿受伤去换比赛,本就不是奥运精神吧。所以在这个前提下,还拼命接广告,还要宣称要更进一步,这要么是被资本裹挟,要么就是太贪钱了。你不能禁止很多人这样想。这也是飞人被黑的那么惨最本质的原因!

那时候人还没现在这么理智,加上08年前后各种事件,爱国情绪高涨,先不说他本人想不想退,就说相关协会,我也不太清楚,就是管运动员或者奥运会赛事的,会不会让他退,他那时候退了,能给全国上下一个交代嘛。。再加上他可能自己也不太想退,还想着能通过一些手段参加比赛(运动员么,有比赛总是比没比赛好),这届东京好运会解说说好多国外体操选手打封闭针硬顶的伤痛。

只能说内在外在都有原因,裹挟他不跑不行。再说一个广告代言啥的,也不说了,只允许没啥卵用的明星代言,不允许里程碑式人物代言,现在径赛上还有黄种人的位子吗?只能说那时候人魔怔了。艾弗森能接永久代言,刘翔成绩好的时候能代言,因伤成绩差的时候就不配代言吗?其实说不过去啊!

更倾向于那时候的爱国热潮,大家只愿意听积极向上的话,那大家也只能说好听的话。。。说好听话也是我们的传统技能了。。。没办法,只能说最后的退赛突然给大家的梦境跌落现实,才明白原来刘的伤病已经到这个地步了,各种透露出来的消息居然是真的,前后落差太大,导致太多人魔怔了,可是这个落差也是他们自己造出来的,不愿意相信现实,不愿意听实话,愿意听漂亮话。

各种采访,广告只能被迫说这漂亮话,主动避开伤病话题(总没有人在节目上给自己喝倒彩的吧),然后一些小节目,或者私下的采访又透露出自己伤病不容乐观!

其实说一千道一万,我觉得无论如何刘翔不应该被招黑,这是中国乃至亚洲层面黄种人 历史 性的突破,过了这么多年在径赛上也多少年没有再出过奥运会的冠军了,苏炳添那么努力。跑进决赛都已经可以说完成了 历史 ,何况夺冠呢!还是送上祝福吧!

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