内卷是什么意思呀

内卷是什么意思（什么是内卷）

01

量，不是因为人多。

在如今的舆论环境下，不说“内卷”都不好意思打招呼。

谁要争夺关键点就叫谁滚进来。

初中高中大学都考不上，说是内卷。

找不到工作，考不上公考，拿不到高薪，说这是内卷。

程序员996是因为内积，外卖小哥是因为内积困在体制内，生意不好是因为内积。

连高房价都说是滚锅。

什么都可以滚。

到底什么是内卷？

内卷，其实是个学术名词，现在明显被滥用了。

黄宗智，一位从海外归来的历史社会学家，第一个将“内卷化”一词引入华人世界。

1985年，黄宗智出版了一本名为《华北小农经济与社会变迁》的书，书中提到中国小农经济，劳动力过剩，土地有限，形成了“过密增长”。

特别是，黄宗智发现单个劳动力的产出的边际生产率一直在下降。

也就是说，投入土地的人越多，平均每个人就会越穷。可以说它已经是内耗了——黄宗智把这种现象称为内卷化。

黄宗智是对的吗？

其实不太对。

1963年，美国文化人类学家clifford geertz出版了一本名为《农业内卷化:印度尼西亚生态变化过程》的书。

Geerds总结的内卷是“/s2/]某种文化达到某种最终形态后，它不能稳定自身，也不能转化为新的形态，只能使自身内部更加复杂。"

印尼有个爪哇岛，土地条件很好，适合种水稻。但是人口多，没有资本，越来越多的人只能耕种这有限的土地。

请注意，人多地少不代表内卷化。内卷化的一个关键特征是社会不可能稳定和发展。

随着爪哇岛劳动力的增加，人们更加小心地耕种土地。

Geerds说，土地的使用变得更加复杂，租佃关系变得更加复杂，合作劳动安排也变得更加复杂。正是这种精耕细作，推动了社会的发展。

在爪哇岛人口不断增加的同时，大家的生活水平并没有明显下降。

也就是说，人口多土地少的爪哇岛，似乎并没有被卷进去。

人是聪明的，不能拿着一块地就死了。

在古代，中国的江南地区是最富裕的，但江南地区也是典型的地少人多。

江南开发以来，就有“苏州湖州熟，天下丰”的说法，意思是苏州湖州丰收，足以养活天下。

江南地区不仅农业发达，工商业也很发达。这是人们在处理土地短缺时想出的办法。

相反，那些地广人稀的地区才是最穷的。

02

内部体积小，复杂性低

内卷最简单的含义是:向内进化，低复杂度。

什么理解？

举个很常见的例子，很多家长强迫孩子背圆周率。谁背得多，谁就受表扬。

圆周率不需要什么创造性思维，只要你愿意死，随时可以背下来。

还有一些所谓的艺术家在核桃上雕刻图案。

这也是内卷，在小核桃上刻花。确实很复杂，但也是低级劳动。

讲真，现在推崇的工匠精神的作品，大部分也是内卷。

花一辈子时间做寿司的人和花一年时间学寿司的人做出来的寿司真的有十倍的差别吗？

事实上，这是内卷化，一种低层次的复杂性。

作为普通人，我们当然敬佩那些一辈子只做一件事的人。在核桃上刻花不容易。要雕多少核桃才有这个本事？

但工匠再努力，也无法创新。

他按照固定的套路在玩一套固定的游戏。

他无法突破从外到内框住他的格局。

当一群人都这样做的时候，内滚就变成内耗了。

今天，你可以在鼻烟壶上写一首诗。明天，我会在胡桃木上刻一艘船。后天，他将能够写一篇关于头发的文章。在那之后，每个人都必须拿着放大镜去阅读它...是他们自己和自己的竞争。

精细是越来越精细，但你在这里只有时间和意志力的消耗，没有创造力。你的复杂程度很低。

如果从这方面考虑，他是一个可怜的人，纠结于一件永远不会改变的事情。他的工作永远不会结束，但他的创新会结束。

这就是内卷的悲哀之处。

03

参与滚入游戏的人其实乐在其中。

当然，我们看着滚入的时候好像很难过，但是陷入滚入的人大概很享受，并不觉得难过。

中国的高考确实是内卷，但这并不是因为它的残酷和赢家少。

彩票、诺奖、奥运冠军、电影明星，这些都是中奖者少、“炮灰”多的项目，但这些项目都不涉及。

高考的内卷在于考试内容的低级复杂。

人多地方少，选拔优秀人才的直观方式就是增加难度。

在中国，试卷的目的不是考人，而是打败人。通过提高题目难度来选拔人才。

中国的高考是受大纲限制的。如果题超出了大纲，对不起偏远地区的考生，但我得会淘汰人。结果，我只能在教学大纲的“内部”开发，使问题变得非常奇怪。

学生为了上大学，不追求长板，而是把自己的聪明才智和大好青春花在做题上。这是内部体积。

但是，我们可以看到，每个人都对高考的竞争感到高兴。

当然，你可能不同意这个例子。

再举个例子。

“红学”——即《红楼梦》研究，也是内卷。

就是这样一部小说，一两百年来无数学者一遍又一遍的发现。你还能做什么？

但研究还在深入，还可以更细化:已经有人用红楼梦研究管理学、经济学、菜谱了。

你不能说这种研究是无稽之谈。确实是一门学问，但是是鼻烟壶知识，是低层次的复杂。

红学是内在的，不是内在的。

红学家名声很好。他们整天写书，做报告，互相吹吹拍拍。他们过着非常好的生活。曹雪芹一本书养活多少人？

政府部门办理手续，大企业走流程，也有涉及。

其实就是这么简单的一件事，系统会让它越来越复杂。你要盖很多章，你要证明你妈是你妈。

做事的人都是认真的，感觉很专业很正规，其实什么都不是。他们没有内耗，他们过得很好。

有些内卷其实是自己做的。

现代人的婚礼，生日，还有一些节日越来越复杂。例外变成惯例，惯例变成规则。

比如结婚的时候一定要开宝马奔驰去接新娘，生日一定要包KTV包房，情人节一定要送花...

你觉得这些措施有没有升华出什么新的精神和理念？

没有，反而造成大家攀比。

奔驰更高级，甚至有人追求宾利劳斯莱斯。生日包KTV包房还不够。包下整个酒吧。你不能送一朵花，你可以送一束花，你得到999朵玫瑰...

每个人都在向内进化，以固定的模式争夺人力、物力、财力。你在核桃上刻花和我在头发上写诗有什么区别？

当然，你还做不到，因为每个人都在做，都参与到这个模式中。如果你不做，你就是异类，你会被排挤，导致你知道这是错的，被迫加入这个游戏。

这就是剧场的好处。前面的人站起来，后面的人被迫站起来。结果最后大家都花了钱，电影不好看，贼累。

你说，我不想看这部电影，可以看别的电影吗？

好吧，但是你没有同伴，所以你要一个人去，一个人看电影。

你说情人节不送花，你女朋友说好吗，你开不了宝马，你老婆说不行，你高考说不行，你爸妈说不行，你没在核桃上刻花，你师傅说不行…

04

跳出体积，寻找新的平台。

说了这么多，你应该知道怎么破内卷了吧。

我只是不想和你玩。

跳出现在的开发模式，寻找新的平台。

其实人类文明能够不断发展的原因也是一样的。

人类文明从农耕文明，到工业文明，再到信息文明，都是因为之前的发展模式牵扯太多，所以只能寻找新的发展模式。

从非洲到世界各个角落的人类迁徙也是如此。这块地卷不起来，其他地方能做的也不多。

不说太久以前，只说东北。

清末民初，有“闯关东”的壮举。

华北人，尤其是山东人，穷得吃不上饭。我们做什么呢

去东北开荒。

东北不仅成了中国的大粮仓，而且借助工业革命的东风，东北一下子成了中国最工业化的地区。

改革开放后，国企改革，东北开始衰落。被困在东北的人肯定参与其中。为了生存，他们必须通过海关。

去北京，去长三角，去珠三角，甚至去国外，哪里有新的机会就去哪里。

人是活的，人有腿。就滚到这里来跑吧。

不跑，就得和周围的人一起把自己敲死。他用核桃刻船，你用头发写诗，他干一百，你干五十也行。

你说，这是因为人多吗？

不是，是因为机会太少。

你需要的人少，你去西北，地广人稀，人少机会少，只能放羊。

05

以开放的心态，积极拥抱新事物

商品房刚出来的时候，自己掏钱买的人，不用等福利分房，就富起来了。

新城区规划出来了，买不起老市区只能买新区的人就富了。

想想那些“宁愿在浦西要一张床，也不愿在浦东要一套房”的人有多后悔。

当证券交易所开盘时，买家变得富有了。

那时候股票很少，你分享出来买。存活至今的公司从1000倍到10000倍不等。

从上市到现在，万科的回报率是10000倍，包括分红配股和再投资。买一万，现在就变成一亿了。

比特币刚出来的时候，买的人发了大财。这个大家都知道。

等你发现大家都有钱了，再买，你自己就是韭菜了。

之前在网上看到一个笑话。

岳不群发现了葵花宝典，没有据为己有，而是大量复制，在江湖上贩卖。

当然，想练魔术的人都急着买。

第一批买的人，打开一看，说:“要想练功，得先进宫。”

有人舍不得，有人真狠心，挥刀自宫。

住在宫中的人都练就了一身神功，在江湖上所向披靡。

别人看了都眼红，大家就跟着进宫了。

但是当所有人都在练魔术的时候，就不是魔术了。

后面进宫的，只能白挨一刀，得不到任何好处。

你看，在这次“葵花宝典围剿事件”中，只有岳不群和第一批出宫的人得到了好处，后面的人都成了韭菜。

也就是说，发明新游戏的人，和最先参与新游戏的人，才是获利者。

当然，新事物往往意味着新骗局。

怎么知道是不是骗局？那就需要你怎么靠自己的认知和知识去识别了。

如果这么容易就知道这是机会还是骗局，那就不会有穷人了。

新事物不好分辨，但旧事物，我们还是清楚的。

我们都是年轻人，还有时间输不起。我们要虚心参加最新的比赛，不要再卷铺盖走人了，因为现在“留宫”真的太晚了。