商鞅变法中的很多政策，在现代人看来都是不可思议的。让我们举几个例子来了解商鞅变法的特殊之处。
商鞅强调用愚民来管理老百姓。他要求把文明民间思想的儒家经典全部上缴烧掉。人要为朝廷服务好，但是想七八遍就不好了。仁、义、礼、智、信，人们需要了解什么？
此外，商鞅还强调对轻罪重罚。你什么意思？就是你在路边摊上抓一把韭菜，可能会被拖到菜市场门口去割脑壳。
商鞅建立了监督举报的机制。这是干什么用的？就是鼓励老百姓互相举报，互相监督。人都是自己做的，没时间跟法院对着干。
我想很多朋友看到这里都会不寒而栗。商鞅到底在搞什么？人们就是这样被对待的吗？其实这是一个永恒的问题。国富民富一直是人类社会讨论的焦点。
国家要富强，那么老百姓必然要交各种税，老百姓自然就穷了。老百姓要想富，那么国家必然需要轻劳动，然后国家就穷了。显然，商鞅是《国富论》的坚定执行者。
在商鞅变法的过程中，有这样一个有趣的规定。商鞅不允许父亲、儿子和兄弟住在同一个房间里。什么情况？
第一，商鞅实行小家政策。
在现实生活中，父亲、儿子、兄弟住在一起是很常见的。尤其是那种大家庭，几十个人的大家庭，都是住在一起的。
但是，商鞅严厉打击了这种行为。但如果家里有两个儿子，到了成家的年龄，就必须和父母分开住，自己出去立门户。
实际上，这是一种改良主义。此前商鞅已经颁布了“异子之分”的法令。法律要求，如果家庭中有两个成年男性，但没有分居，那么户籍税要加倍。
后来这个法律细化了，就是上面说的这种情况。那么问题来了。商鞅变法为什么要干涉别人的家庭人口？这是不是太详细了？
第二，小家庭政策的原因很多。
对于整个秦国来说，这是一剂猛药。因为很多改革法律可能不涉及某一部分人。但是分家制度涉及到秦国的每一个人。而且是拆散亲戚，说到底还是有点不厚道。那么商鞅为什么要这么做呢？
第一，商鞅要改变容帝留下的旧习俗。
秦国虽然是联合六国的强国，但其实刚起步的时候，秦国是专门为周王室养马的。所以《大秦赋》里，周王会说秦王是他们家的奴隶。
马群如何成为强秦？自然是不断吸收周围的力量。可惜秦国周围都是戎狄，也就是未开化的部落。
所以秦国在发展壮大的同时，自然吸收了大量的戎狄势力。这件事对秦民风的发展影响很大。
狄荣父子同居，常有后妈改嫁给儿子，嫂子改嫁给姐夫等一系列事情。这在中国文化面前很难接受。商鞅要改变的正是这种现象。如果家里人都是直系亲属，那就不会有这种俗了。
秦国一直被山东六国看不起，主要是因为他们的野蛮习俗。商鞅变法逐渐促进了秦国的文明。
第二，分家自然会增加户口。
商鞅变法时，秦按户口收税。如果以户籍为单位，那么人户分离的优势自然会体现出来。
如果儿子一个人出去生活，就要靠自己了。自然要服兵役，做徭役，交户籍税。虽然幼子负担加重，但秦国变相强大，商鞅顾全大局。
但你要知道，不是每家每户都有钱盖房子娶老婆的。那么这些可怜的孩子呢？很明显，它已经成了社会上的流浪儿，或者只能去其他家庭领养。
第三，小家庭便于法院统一管理。
人口众多的大家庭，不是简单的团结力量。五口以下的家庭人口相对较少，以妇孺为主，管理起来非常方便。
最重要的是分家后，大家的利益会相互独立，不容易聚在一起做事。只有利益一致的大家族才会联合起来一起做事。
每个老百姓首先考虑的都是自己小家的利益。法庭笑哭了。毕竟，不管他们受到多大的挤压，这些人还是会忍受的。他们又弱又不团结，自然什么也做不了。
第四，增加消费。
促进消费的现代方式是发放消费券。发放消费券真的能促进消费吗？没钱就是没钱。你能变出一朵花吗？
商鞅的这一套策略，实际上无形中带动了秦国的所有产业。成年男生，分出来单身，想娶老婆？没有老婆，在外辛苦一天，回来连饭都吃不上。
你要盖房子吗？没有房子，就问你，小两口住哪里？那时候就算盖房子成本不高，至少也需要人力物力。这样秦国的经济就会振兴！
你要生孩子了吗？生完宝宝，要喝奶粉，要上幼儿园，或许还要给宝宝准备一套学区房。不买当地的房子，但是不能上学！
人们可以在分家的过程中，从对方身上赚取自己应得的报酬。我们自然可以逐渐接受人户分离带来的损失。
总结:都说商鞅变法好，可惜没人愿意成为秦敏。
这是一件很有意思的事情。现代人总是站在上帝的角度看历史问题。他们觉得商鞅变法真的很好，因为它壮大了秦国，使它有了统一六国的资本。
但是，如果让你在商鞅变法下成为秦国公民，你愿意吗？就算你愿意，你心里也不会愿意。虽然普通人永远是韭菜，但商鞅手里的镰刀似乎特别锋利。
普通人要站在统治者的角度看问题。是不是更关心民生更贴近现实？而且商鞅变法的残余势力也是15年秦亡的主要原因。不信你看秦律。
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