老子第八讲：不尚贤，是那个时代对精英政治的否定

老子第八讲：不尚贤，是那个时代对精英政治的否定

第三章:

不，尚贤，使民不战；不贵不稀的商品，让人不偷；无欲无求，民不聊生。

传统的天人合一思想

中国的知识分子离开了祖先什么都做不了，他们的意识里被祖先的神深深地封印着，包括他们对革命的信仰直到今天。本质上，它来自于一种人与自然和谐相处的理念。

《老子》第一章一开始就宣扬，基础是天人合一的传统观念。

天人合一也是先秦诸子共同的文化基因，可以追溯到古人对祖先的崇拜。老子的道其实也是神，讲的是天人合一。这一条是老子五千字的根本。《老子》第三十九章:得其所用，得其所清。得到一个更好的地方；从神那里得到一个灵；如果山谷有利可图，一切都将诞生。侯德意以为天下正。

不同的是，商朝的统治者是用龟卜得一个，周朝的统治者是用稻草得一个，这是祖先求道的方式。老子说，别问了，我给你一条永恒的天道，这条道就是道。

“道”字本来就是通用的，总的原理是长，长时间不变。

天道自有天道，只求大事。其实老子为自己的政治观点找到了一个说法。

弃智是老子的基本政治主张。

第二章提出无字之教是否定孔子，是“绝对神圣”；第三章提出“三不”，否定墨子的尚贤，否定尚贤崇尚智慧，这是抛弃智慧。

那是一个全能知识分子的时代。

其实，尚贤是一位学者，这与墨子的“亲学者”是融为一体的。他是先秦时期的知识分子，还是那个时代的“精英”或“知名”。

墨家是讲义气的，是唯利是图的。只是说仁是春秋。世界为利益而忙碌。说我爱你太虚伪了。你必须行动起来，做到利他。这就是正义。义与利是相互绑定的。尚贤的亲戚不是你对我尊重就完事了，也不是你送块干肉就能打发掉的。是墨子《尚贤》的核心，可以说是古代的治国专家，古代版的治国精英。

管理国家大事的不再是儒家的“亲”，而是君主、国君、臣、臣、父、子、子的戒律。亲亲应该洗洗睡了，治国的大事应该由博学的出租车来承担。

但是，墨子出租车真的不是一般的出租车。墨家组织性强，纪律严明，被誉为最早的帮派组织。如果墨子的尚贤提倡，恐怕真的要做黑道老大了。在老子看来，这是极其危险的。

的确，从历史上看，知识分子的辉煌时代都是乱世。

春秋时期是中国知识分子的摇篮。当时是什么样的知识分子，基本上就是现在的样子。中国知识分子的追求是帝王之师，现在很少有人敢追求真理。

周平王东移之前，中国没有读书人，因为那时候读书在官府，精神贵族和物质贵族是一体的，文化在贵族手里，老百姓什么事都没有；不高尚的人根本没有资格学文化。董迁后，皇族衰落，开始有私学教育。

孔子是第一个私人授课的人。他教而不课，史称王官之降。

于是精神贵族从物质贵族中分离出来，于是出现了士绅阶层。诸侯要称霸天下，需要有文化的学者的帮助；学者没有固定的收入来源，也没有雅典学院让你自由自在，无忧无虑地追求真理。所以，文人依附于物质贵族，旁边还有一个“权贵大亨”。战国时期著名的四子孟尝君、平原君、信陵君、春藻君，都培养了成千上万的读书人，这就决定了中国知识分子的理想人格充满了依附性。所谓的远大志向，无非是做一个帝王之师。到了近代，他们退而求其次，成为绍兴的职业高手。

读书人掌握知识，成为精神贵族，自然就躁动不安。知识分子不满足于获取广博的知识。他们最初学到的是治国之道。学习很优秀，但是做官。传统知识分子成不了科学家。他们都是为实用而藏心的政治家。这大概就是老子反对尚贤的真正原因。

老子的三不

无:无尚贤，无贵品，无欲；

这等于毁掉了权力、金钱、美色，这是人类最渴望的三样东西。你很贪婪，我很害怕。不是尚贤不允许知识分子执政吗？是因为怕知识分子太聪明吗？不行，我怕楚王腰细，会引起天下争宠，所以时政会变成讹诈。

在《庄子》中，有一则关于王召好剑的寓言:因为王召的好剑，天下剑士纷纷而来，来了就要打；皇帝的剑，天下剑客都在赵王面前被杀得体无完肤。

“稀罕货”是贡品，偷是抢，不是偷；贵重物品无异于攻城掠地。其实这些“稀罕货”都是抢来的，所以第三章的“偷”就是“抢”的意思。

“见而无欲”恐怕不是好色那么简单，而是歌舞的排场，是女儿笑的解说。孔子去郭玮看卫灵公夫人的《南子》。在妻子的影响下，他想留在郭玮。有一天，当他看到卫灵公的车带着南子四处兜风时，他失望地离开了郭玮。不能说的也是国事，所以提到了“人心不乱”的高度。谁有南子，怎么能不乱？

老子的三不，很难做到，也很容易做到。

这个呢？

草民做起来太容易了。基层的人什么都没有，也不用约束自己。权力、金钱和美貌都不在你的路上。这就是普通人的命运。当皇帝不容易。《道德经》是一门帝王艺术，在今天，它至少是一本管理的奇书。作为一个高层管理者，这三不不仅难以约束，而且很猖狂。权贵放弃权力，富人放弃财产，贪官放弃歌舞升平，太难了。贪官总是会越来越多。单独抓他们是没用的。一切都在皇帝自己手里。要做到三不。

所以老子的三不可谓是一道闪电，是对皇帝的严重警告。

人在繁华的时候是看不懂老子的书的。南说，家是一家药铺，平时没用。人在重病的时候，肯定会主动上门的。道家之学是生存之学。老子说，帝王要想长久，就要学会隐退，做到三不，隐藏自己。庄子比较独特，在观念上退缩是不够的。也像我的解牛技巧。

[翻译]

不，尚贤，使民不战；不贵不稀的商品，让人不偷；无欲无求，民不聊生。是圣人之治，清空其心，固其胃；微弱的野心能强化强壮的骨骼。使人无知无欲。让老公知道不敢做。如果你什么都不做，你永远不会死。

[翻译]

不要夸人才，让普通人不争名利；不珍惜稀有贡品，让普通人不去抢；不要炫耀自己的贪婪，让普通人不至于迷茫。

故圣人治天下，使庶人心空空，腹饱，心衰，骨壮。让老百姓始终处于不动奸计和贪欲的智慧状态，让那些智者不敢妄为。如果没有治愈的方法，世界上就没有治愈的方法。