崖州古文百篇｜连载三：贾捐之传（节选）

崖州古文百篇｜连载三：贾捐之传（节选）

三亚不仅是世界上“美丽的三亚，浪漫的地平线”，而且是一块历史悠久的宝地。而雅周，作为其中的佼佼者，就是接下来要和大家分享的这本书《雅周古诗一百首》(作者:王季灯和李月光)的主角。本书客观地收集和精选了反映崖州山川、河流、人、事、物的文章。接下来，让我们沿着历史的足迹，去探索和思考这份珍贵的文化遗产。......

连载三|贾捐赠传(节选)

贾植字方骏，贾谊的曾孙也。元帝一开始即位，就把自己的得失告诉了他。他要求给金门写一封信。

梁武帝初征南越，元丰元年，建立楚尔和朱涯郡，均居南海中部。正如石鼓所说，“生活在海中央也是一个大陆。”能生活在水里的人也能生活在陆地上。“可一千里之长，古师曰:“浩瀚，长。“十六个县有二万三千多户人家。其暴恶之人已被自己吓退，几个官员被封杀，官员已凉。过了几年，被人反杀，汉朝发兵打下来。从建县之初到赵迪登基元年，二十多年来，每隔六年就有一次叛乱。五年来，博尔县属于珍珠崖。宣帝神爵三年，朱雅三郡造反。最后七年，甘露元年，九郡反之，出兵击之。元初元帝元年，朱雅再次造反，发兵攻打。各郡一年比一年更加叛逆和不确定。顾老师说:“多注意声音，平衡作品与反对派。”有一个秘书的建议，要大贡献，认为不合适。主仆徐渭请乐昌公捐，曰:“珠崖久已为郡，今崖背侧叛，云攻不正，致蛮乱。拜先帝之功，义可奈何？”顾老师说:“六经之内，有什么规训？”捐权人曰:“幸生于盛世，又陷于危言，故无所忌讳。”老教师说:“有危险就说出来。你说什么，你就有危险，所以你就有危险。《论语》说，孔子曰:“一州有德，一字危。“敢死而竭卷。石鼓说:“读书和拳击是一样的。"

听尧舜之言，圣人盛世，禹入圣域而不上位。陈赞曰:“于之功，切入圣人之区，而不能优于太二。因此，孔子称尧为“伟大”，称邵为“完美”，称禹为“天衣无缝”。石鼓说，《论语》称孔子为“大，尧为君”，而邵，皆美，皆善”，又称“于我和而不同。“邵，姓舜名乐。闯入者互相作对。”以三贤之德，地方不过千里。西边被流沙包围，东边逐渐向大海蔓延，南方新月的音教已经传到了世界各地。正如老师在古代所说，“这句话出自龚玉。渐渐地，成也。曰益浸也。新月，北也。还有还有。到目前为止，到目前为止。”想声教，可以治，不想声教，治不好。石鼓说:“读一读，说一说余。”所以统治者兼大臣歌德说:“一切文字都有值得赞美的美德。”任何有气的东西都有它自己的方式。武丁、、殷、周的大仁，称“武丁、殷之帝”然而，东无河湟，西无氐羌，南无蛮荆，北无北。是颂与声的结合，视听音乐等咸味音乐由此诞生。呈上尚月版九译，金卓曰:“远方某国送来，因九译之字共。”张炎说，“越不穿衣服越想做中国人，越翻译越会穿衣服。”说，“张说的不是真的。尚月是国名，不是袭衣的称号。王充的《论衡》越来越有味道，但这不是衣字。”这超出了军事革命的能力。当他失败后，他没有偿还南征，石鼓说:“这叫赵浩棋。被楚淹死了。”齐欢救了他的困境，石鼓说:“这叫襄王。在立太子之初，汪卉想建立一个太子带，而齐桓公是这个联盟的领袖，从而确定了太子的地位。在《左传》五年。”孔子决定了他的文本。张炎说:“孔子写了《春秋》。夷狄之国虽大，自称为王者皆降子。”即使在秦朝，军队也远不攻自破，贪外而空内。他们渴望广阔的地域，不担心它的危害。然而，闽越之南，太原之北，天下崩，祸在二世末。就像老师说的“死了就完了。”长城之歌还活着。

赖汉初崛起，为民请命，平定天下。孝文帝，在中国不安全，武功被镇压的时候，要判几百个徒刑，四十个人的税，丁男三年。如春曰:“一百二十岁总有一死。天下人多，交四十三岁的事。”有时献千里马者说:“鸾旗在前，归车在后。”石鼓说:“鸾旗，用羽毛编织而成，系在车旁，你开车出去，就先上路。车，连接到属和陈郁也。是声音的反义词。”我幸运日行五十里，师者行三十里，千里马，所以只有我一个人定居？”石鼓说，“当你平静的时候，你可以说你想去哪里。”于是把马还了，赔了钱，下了圣旨，说:“不献我，使四方不求人。“在这个时候，休闲和娱乐的乐趣是绝对美妙的，郑提倡它。后宫满彩时，贤者隐之，人用物时，任命为都寇大臣，而文帝不能，故称孝，殿称太宗。到孝武帝元狩六年，太仓的谷子已经烂了，不能吃了。石鼓说:“谷子烂久了，就会红红的。“首都的钱都烂了，无法改正。顾老师说:“上学就是数数。“这是一个探索平城的问题，石鼓说:”这是一个追赶的问题，所以这是一个探测的问题。“冒顿以来，计为侧害，兵士忠马，因其富民而服之。石鼓说，“忙，还要忙。“连西国也太平了，碣石以东有宣土、乐浪为郡。顾老师说:“音乐听起来像音乐。郎银郎。“然北匈奴千里之外，更有营垒封锁，南海以为八郡，故天下监狱数万，百姓赋税数百。盐铁酒的好处还是不够。这时候土匪和小偷一起起来，几支军队打起来了。父亲死在前面，儿子伤在后面。女人在亭子里骑马，孤儿在路上哭。我的老母亲和寡妇在巷子里哭泣，石鼓说:“眼泪流过我的脸，进入我的嘴里，所以我说我哭了。“隔空立虚祭，以为魂在千里之外。王怀盗符文，暗聘名士，公孙勇在关东当密使，都是因为无休止的征伐。

今天，关东独一无二，关东人独一无二。百姓被困已久，长年流离失所，丢下城墙，露宿马路。如春曰:“Xi，阴姬。”石鼓说:“坐了就可以借，不需要借声。”莫乐夫妇，不爱父母，直到娶妻生子，法不可禁，义不可止。这个国家也很担心。今天陛下不忍动怒，要把士人拥挤的大海赶出去。石鼓说:“挤，摔，声反，声反。”昏心之地并不是唯一的救饥救元元的方法。《诗》说，“愚民之勇，大国之当”，古师说，“《诗·潇雅·蔡瑁》的诗也是诗。傻逼，感动。荆，荆州也蛮。敢与大国为敌。”圣人之言，继之以服，中国之衰为先，作为一个国家很难有所作为。自古以来都是苦不堪言，何况南方有多伟大！罗月父子在四川洗澡，学会用鼻子喝水。他们和动物没什么不同。这对县来说是不够的。颛顼独自一人住在海边，石鼓说:“颛顼和颛通。只专攻裘德。一个眼神。”雾湿，毒草虫蛇水土害，无人捉，兵自死。不仅仅是珍珠崖有珠犀玳瑁，古代老师说:“玳瑁，文佳也有。戴银。殷殷美。”如果你抛弃了它，你就不会珍惜它；如果你不打它，你不会失去它。其人如鱼鳖，焉能贪！

我偷过去的，羌军说，一个老师暴力不到一年，兵走花了40多万。大司农的钱用光了，就被小政府的禁钱令续了。石鼓说:“少府的钱是给皇帝的，所以禁止用钱。”老公角不好，但是费还是一样，而且情况远离攻击，死不干活！求过去不相容，给现在不方便。我愚蠢地认为它不是一个冠带国家，但它可以由龚玉和《春秋》来治理。石鼓说:“还是有用的。”我愿意抛弃朱雅，致力于关爱关东。

要打，要问总理建议。神医陈万年认为是打击；丞相余定国以为“前天，十一个兵，一个校尉和樊城，一共两个人。花费了3亿多，到现在还没减。今关东昏昏欲睡，民难撼，献议为”。是从上面来的。遂上谕曰:“朱雅擒杀群臣，背逆不从。时至今日，朝廷中的人，或击，或守，或弃，各有所指。无论白天黑夜，我都是一个不可思议的人。如果我不能感到羞耻，我想惩罚它。多疑难，则守荒地；顾老师说:“读而忌之。下一次也一样。“与时俱变，人必忧。有什么危险，人民的饥饿，人民的无知？还有祭宗庙，凶年不备，处境不太屈辱！如今关东大难，仓空空虚，根本没办法支撑。此外，我们还必须动员军队，这不是人民的特殊努力，随之而来的是激烈的一年。这是朱雅郡。如果人民想属于这个家庭，他们就会在那里；石鼓曰:“凡欲入内县者，无论往何处，皆有安置。“不愿意就不要强。”珍珠崖旁是。

给个提示

本文节选自班固的《汉书》。《汉书》是国家的正史，其叙述应视为史实。

贾治认为朱雅一直在反叛。(汉高祖在夏初四月，派一个叫鲁的卫兵去攻打。)(汉元帝)“山南郡郡，造反，与群臣合谋。宜弃珠崖，救民于饥。”是珍珠崖”。我认为出兵平叛是得不偿失的。还是放弃的好。

历史上是这么说的:89年中央政府放弃朱雅(今海南省)，直到东汉初年马援平定交趾叛乱，才重新建立郡县，恢复中央政府的直接管理。

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来源|《雅周古诗一百首》

古文作家|班固

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