古代饥荒时，河里鱼虾那么多，为什么灾民宁可啃树皮也不去捕鱼？

古代饥荒时，河里鱼虾那么多，为什么灾民宁可啃树皮也不去捕鱼？

1936年，四川发生旱灾，灾情严重，连耐旱的玉米都卷起来枯萎了，再加上烈日炎炎，有的庄稼甚至自燃了。当时的四川，除了成都盆地，其他县区都成了人间炼狱。据不完全统计，当时受灾人数高达3700万。

当时中国正处于抗日战争时期，政府无力救助，人民只好自己想办法。粮食吃完了，人就吃糠，糠没了，就和牛马一起吃糠。当糟粕被吃光后，人们会把注意力转向一些可食用的草药和树皮。当草药和树皮被嚼碎后，人们只能瞄准“足够量”的白好泥，也就是观音土。

观音泥又名高岭土，因其化学成分稳定，耐火性好，在世界各地都被用作陶瓷的原料之一。可想而知，把这种土吃进肚子里，就像把一块陶瓷吞进肚子里，身体根本吸收不了。虽然可以抵消进食后胃里的饥饿感，但最终还是会因为无法排出体外而堆积在腹部。到那时，人们的胃就会像一个密封的水池。水越积越多，最后被活活胀死。

你认为这已经够糟了吗？当然不是。早在光绪元年，就发生了一场比1936年四川大旱还要严重的饥荒——丁戊荒。与四川的旱灾相比，丁的饥荒更为严重。不仅有人吃观音土，甚至还出现了抢尸吃人的现象。

当时清朝总人口只有4亿，其中2亿人受到旱灾和饥荒的严重影响，因饥荒而饿死的中国人有1000万。

看到这里，可能有人会问，中国地大物博，资源丰富，今天13亿人口还吃得起。清朝只有4亿人口的时候，怎么会闹饥荒？就算闹饥荒，河里也有树皮和鱼虾。为什么要吃观音土和人？

穷人冻死在路边

其实不到万不得已，人是肯定不会自杀的。在农业不发达的古代，人们除了给全家人提供粮食，还要向朝廷纳税，根本没有多少余粮。因此，一旦发生自然灾害，人们很容易发生饥荒。

饥荒初期，家家户户都有些余粮，不愁吃穿。当大家意识到饥荒发生的时候，剩余的粮食几乎都被吃光了，只好高价向商人购买粮食。为了拿到买菜的钱，家里能卖的和典当的都已经搬了空，钓鱼也没有道具。

如果你有幸保留了钓鱼道具，但饥民根本没有技术和体力去钓鱼。你知道，对于常年在陆地上工作的人来说，河流是一个危险的地方。如果发生洪水，河水湍急，恐怕鱼虾还没抓到，人就被祖先冲走了。如果遇到干旱，就不用想着捞虾了。在干旱的环境下，河流早已干涸。怎么会有鱼虾呢？

所以，对于遭受自然灾害的人来说，去树林里挖野菜找树皮，比去河里打鱼更实际。

除了天灾，饥荒的另一个原因是人祸。这个人祸不是指人与人之间互相抢食或者互相烧杀抢食，而是指瘟疫。在古代，医疗技术并不发达。一个小小的天花，现在只需要一个小小的疫苗就可以解决，但那时候的它，在今天看来，就像是一个皇冠病毒。我可以看着感染人数每天都在增加，我也知道这种病的症状，但我就是无能为力。

在这样的条件下，人们根本无法知道瘟疫的来源，更不知道瘟疫会以什么形式传播。水资源作为公共资源，在这种时候是不能随意触碰的。否则它接触到什么都是死路一条。

有人会问，难道人民就没有别的活路了吗？是啊！但有办法，不代表就一定行得通。

把利益看得比人重要。

饥荒发生后，除了民众自救，得知消息的朝廷也会立即采取措施。在这些措施中，最常见的是鼓励大家庭捐献粮食，或者打开金库，发放粮食帮助灾民。

提倡大户捐粮，说白了就是让那些囤粮的商家想尽办法压低价格，帮助灾民。或者让一些粮食储备多的家庭帮助百姓一起渡过难关。但是，商人总是把利益放在第一位，就算真的有良心，也不能为人民供应太多。对于大家庭来说尤其如此。除了最小的家庭，还有很多仆人要养。就算他们愿意帮忙，也帮不了多少。因此，灾民的救济粮主要来自朝廷的国库。

朝廷给灾民的食物有两种，一种是要还的，一种是不要还的。什么是还钱，什么是不还钱？

还粮的方式是朝廷按照每户的户籍人口来分配。只要灾害发生时你还在户籍所在地，那么你就一定会得到粮食。但是灾难过去了，田地收割了，这些分发的粮食还是要分批还给国家，还要给国家付利息。

因为第一种还粮法被很多儒家代表认为是重利轻民的做法，所以遭到很多人的唾骂。所以汉朝以后的朝代开始采用第二种方法，也就是不还款的方法。乍一看，不还饭钱的感觉还不错。事实上，这种方法间接导致了更多受害者的死亡。

两岸猴子的尖叫声几乎没有停止在我耳边回响

通过这种方式，朝廷命令地方官员向灾民发放稀粥，让灾民度过大旱，也可以保证灾后国家各方面尽快恢复，回到原来的正常生活。

但哪里有利益，哪里就有贪婪。粥的问题由地方管理，进展情况可以定期向朝廷汇报。法院不会直接干预。这样一来，很多官员就会中饱私囊，在供应自己需求的同时，将多余的粮食高价卖出。如果剩下的食物不多，就用沙子混合，加入大量的水做成清汤，然后分发给灾民。如此少量的清汤无法满足灾民的温饱问题，间接导致大量灾民死亡。

要知道，灾难爆发已经有相当长一段时间了，直到法院得到消息，想出了解决办法。这个时候，灾难最严重。官员们这样做无疑是在将受害者置于死地。为了生存，灾民们不得不选择啃树皮，吃观音土，甚至互相吃东西填饱肚子。

结论:

惠帝在位的时候，晋国发生了一场饥荒。消息传到宫里，晋惠帝不明白灾民在干什么，就问报的人，灾民没饭吃，为什么不喝粥。

饥荒时为什么宁愿啃树皮也不去打鱼，就像晋惠帝的想法一样简单。如果可以选择，谁不想过平静的生活？

现在时代的进步，科技的飞速发展，也为我们解决了温饱问题。可以说，我们比那些时刻需要为饥荒担忧的古人幸福多了。愿人民安好！愿国家安静！