海南岛黎母山

黎族

是海南岛最早的开发者。

几千年来。

它们在这片热土上茁壮成长。

创造了丰富多彩的文化。

以及他们居住的传统村落

它是其独特文化的重要载体。

海南的热带雨林和黎族的传统聚落

被列入世界遗产保护名录

神秘的故乡在内室中孕育，没有人认识她

有望走向更广阔的天地。

▲中国第一故乡王乡的壮美风光。罗摄

海南岛的地形

四周低洼，中间高耸。

有许多山川河流。

大小不一。

丘陵盆地和河谷阶地

黎族村落分散在

山脉之间的盆地和峡谷

和一些沿海平原。

▲图为航拍海南热带雨林国家公园吊罗山地区的南溪峡谷。罗摄

宋代诗人范成大，号黎族，居桂。

“架外生活是双重的，上自给自足，下养牲畜”

清代张的《李奇文姬》记载了黎族。

“客厅形似翻船，是毛做的。

或被向日葵叶或藤叶覆盖”

古籍中的黎族传统民居

今天在个别的黎族村落里仍然可以看到。

三面环山，椰树成荫。

位于东方市边江乡的白茶老村。

黎族船屋81座，仓房6座。

目前是海南省。

保存最好最大的

黎族传统村落

被誉为“黎族最后的精神家园”

中国少数民族传统民居的“活化石”。

▲航拍海南东方市边江乡白茶村。林世杰摄

船形屋是黎族最古老的民居。

用藤条、树枝和棍子做一个屋顶桁架。

茅草屋顶，草泥墙

像一艘颠倒的木船。

▲图为白茶村的船屋——民居。林世杰摄

在生产力低下、环境恶劣的时代

这种材料简单的房子

它不仅可以抵御风雨

冬天温暖，夏天凉爽

为居民提供一个温暖的居所。

▲图为船屋——谷仓。傅玉群

船型室内

中间有三根高高的柱子

象征着男人。

房子的两边有六根短柱。

象征一个女人

这意味着一个家庭是由男人和女人组成的。

其房屋的建造

不仅体现了黎族人民的建筑智慧

反映其丰富的精神世界。

▲船屋内。傅玉群

位于五指山西麓的茅洋镇储堡村。

这个村庄建在山上。

村前有潺潺流水和梯田。

这个村庄的位置完全符合黎族人的传统观念。

靠近山麓、河流和田野，交通便利。

它也适合打猎、捕鱼和耕作。

▲航拍五指山茅洋镇褚宝村。五指山市毛阳镇供图

村里有46间茅草屋。

它从上到下呈阶梯状分布。

房子的四面墙是由木板制成的。

顶部用茅草覆盖。

因地而建空悬挂的“吊脚楼”

可以看到黎族传统民居干栏建筑的影子。

▲图为褚宝村李草堂。傅玉群

保留着古老原始风貌的褚宝村

它被誉为“李家第一村”

这是一个“中国少数民族特色的村庄”

▲图为褚宝村李草堂。五指山市毛阳镇供图

在1931年到1932年间

德国学者汉斯·斯图布

两次深入海南中西部地区，记录所见所闻。

王是昌江黎族自治县人，他去过那里。

这里曾经是海南岛最偏远的山区。

现在，随着当地旅游业的发展

斯塔布美丽的风景和神秘的文化。

正在向世界揭开它的神秘面纱。

▲图为王自然风光。罗摄

南窑河十里画廊风景如画。

天然洞穴黄帝洞是了不起的。

前铁洞，旧石器时代人类遗址

隐藏着许多古老的秘密

▲图为黄帝洞。黄一社

在洪水村

金草堂式民宿

隐藏在热带树木和鲜花中。

周围是绿色的山丘和金色的稻田。

可以看到油画一样的美景。

▲图为王洪水村新貌。罗摄

在朗伦村

群山静谧，泉水潺潺。

白天抓鱼摸蜗牛。

夜晚布满了星星。

在溪流的声音中入睡。

▲图为王下乡的一幕。王晓斌摄

稻田，山林

Streams，stars 空

还有淳朴的黎族人。

它们共同构成了一幅世外桃源的画卷。

萦绕于心头地

▲王的田园生活。黄一社

黎族传统民居与村落

凝聚着黎族人民。

以及自然生活环境和社会经济环境。

完美的传统生活方式

它是黎族历史文化的实物见证。

与自然和谐相处

提供了一个独特的样本。

然而

在现代文明的冲击下

黎族古老的传统聚落正在迅速消亡。

海南岛的黎族

今天所有人都搬出了茅草屋。

以黎族传统民居为代表的黎族传统文化

急需紧急修复干预。

▲王航拍的洪水村。林世杰摄

许多人希望

借助“申遗”

灿烂的黎族文化

会焕发出新的光彩。

成为代表中国的又一张靓丽名片。

(作者:黄易)

编辑:雷姆

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