黎族
是海南岛最早的开发者。
几千年来。
它们在这片热土上茁壮成长。
创造了丰富多彩的文化。
以及他们居住的传统村落
它是其独特文化的重要载体。
海南的热带雨林和黎族的传统聚落
被列入世界遗产保护名录
神秘的故乡在内室中孕育，没有人认识她
有望走向更广阔的天地。
▲中国第一故乡王乡的壮美风光。罗摄
海南岛的地形
四周低洼，中间高耸。
有许多山川河流。
大小不一。
丘陵盆地和河谷阶地
黎族村落分散在
山脉之间的盆地和峡谷
和一些沿海平原。
▲图为航拍海南热带雨林国家公园吊罗山地区的南溪峡谷。罗摄
宋代诗人范成大，号黎族，居桂。
“架外生活是双重的，上自给自足，下养牲畜”
清代张的《李奇文姬》记载了黎族。
“客厅形似翻船，是毛做的。
或被向日葵叶或藤叶覆盖”
古籍中的黎族传统民居
今天在个别的黎族村落里仍然可以看到。
三面环山，椰树成荫。
位于东方市边江乡的白茶老村。
黎族船屋81座，仓房6座。
目前是海南省。
保存最好最大的
黎族传统村落
被誉为“黎族最后的精神家园”
中国少数民族传统民居的“活化石”。
▲航拍海南东方市边江乡白茶村。林世杰摄
船形屋是黎族最古老的民居。
用藤条、树枝和棍子做一个屋顶桁架。
茅草屋顶，草泥墙
像一艘颠倒的木船。
▲图为白茶村的船屋——民居。林世杰摄
在生产力低下、环境恶劣的时代
这种材料简单的房子
它不仅可以抵御风雨
冬天温暖，夏天凉爽
为居民提供一个温暖的居所。
▲图为船屋——谷仓。傅玉群
船型室内
中间有三根高高的柱子
象征着男人。
房子的两边有六根短柱。
象征一个女人
这意味着一个家庭是由男人和女人组成的。
其房屋的建造
不仅体现了黎族人民的建筑智慧
反映其丰富的精神世界。
▲船屋内。傅玉群
位于五指山西麓的茅洋镇储堡村。
这个村庄建在山上。
村前有潺潺流水和梯田。
这个村庄的位置完全符合黎族人的传统观念。
靠近山麓、河流和田野，交通便利。
它也适合打猎、捕鱼和耕作。
▲航拍五指山茅洋镇褚宝村。五指山市毛阳镇供图
村里有46间茅草屋。
它从上到下呈阶梯状分布。
房子的四面墙是由木板制成的。
顶部用茅草覆盖。
因地而建空悬挂的“吊脚楼”
可以看到黎族传统民居干栏建筑的影子。
▲图为褚宝村李草堂。傅玉群
保留着古老原始风貌的褚宝村
它被誉为“李家第一村”
这是一个“中国少数民族特色的村庄”
▲图为褚宝村李草堂。五指山市毛阳镇供图
在1931年到1932年间
德国学者汉斯·斯图布
两次深入海南中西部地区，记录所见所闻。
王是昌江黎族自治县人，他去过那里。
这里曾经是海南岛最偏远的山区。
现在，随着当地旅游业的发展
斯塔布美丽的风景和神秘的文化。
正在向世界揭开它的神秘面纱。
▲图为王自然风光。罗摄
南窑河十里画廊风景如画。
天然洞穴黄帝洞是了不起的。
前铁洞，旧石器时代人类遗址
隐藏着许多古老的秘密
▲图为黄帝洞。黄一社
在洪水村
金草堂式民宿
隐藏在热带树木和鲜花中。
周围是绿色的山丘和金色的稻田。
可以看到油画一样的美景。
▲图为王洪水村新貌。罗摄
在朗伦村
群山静谧，泉水潺潺。
白天抓鱼摸蜗牛。
夜晚布满了星星。
在溪流的声音中入睡。
▲图为王下乡的一幕。王晓斌摄
稻田，山林
Streams，stars 空
还有淳朴的黎族人。
它们共同构成了一幅世外桃源的画卷。
萦绕于心头地
▲王的田园生活。黄一社
黎族传统民居与村落
凝聚着黎族人民。
以及自然生活环境和社会经济环境。
完美的传统生活方式
它是黎族历史文化的实物见证。
与自然和谐相处
提供了一个独特的样本。
然而
在现代文明的冲击下
黎族古老的传统聚落正在迅速消亡。
海南岛的黎族
今天所有人都搬出了茅草屋。
以黎族传统民居为代表的黎族传统文化
急需紧急修复干预。
▲王航拍的洪水村。林世杰摄
许多人希望
借助“申遗”
灿烂的黎族文化
会焕发出新的光彩。
成为代表中国的又一张靓丽名片。
(作者:黄易)
编辑:雷姆
点击阅读分享好文章
