韩忠领和钟贤父子的祠堂最初建于全州。宋年间，韩国华的第五子韩康庆为泉州船公司宣传修建，以供奉韩国华和韩琦。有王、、梁克甲、黄凤祥写的诗。废后改为泉州五贤寺。
2000年，在泉州城隍庙东侧，也就是古五仙庙的遗迹上，出土了“泉州周知忠君汉旗画像”石刻，被泉州南建筑博物馆收藏。
韩国华，字广碧，象州人。兴国二年，宋太平进士，景德四年，太常邵青知州，大中祥符四年，离开泉州。韩国华人“清纯耿直，时有名气”。
韩琦，本名桂芝，是韩华的第六个儿子，出生在全州县。圣年间，出家为秀才，历经仕途屠辅官，拜中书门下平章、右仆，治三朝，封魏国公，为“忠义献身”而死。韩琦出生在泉州，泉州人以此为荣。在泉州，他留下了钟唐贤、圣翰古寺、、钟仙寺、韩华、韩琦画像、连韩琦等遗迹和传说。
钟:汉启生于官宦之家，后人以汉宪为唐姓，后改“清部”，郡王归旧名。其诗《复旧额》云:“出襄州，生于此州，丰功伟绩出益州。不要为了后代而轻易改变。你没有名胜古迹吗？”
圣翰古寺:在云山店(现泉州二院，已废弃)。有一尊明朝万历年间的韩琦雕像。
韩国的华、韩琦父子供奉在寺明伦殿东侧的著名官庙，原名万神殿。武仙寺，在富治北城黄庙左侧。
韩忠领、忠县父子祠堂，原在周至铺，是宋年间高丽华的第五子孙汉康清为全州海运公司所建，供奉高丽华、韩琦父子。有王、、梁克甲、黄凤祥写的诗。废后供奉于无仙寺。
2000年，在泉州城隍庙东侧，也就是古五仙庙的遗迹上，出土了“泉州周知韩国华人雕像”和“忠君韩琦雕像”铭文，由泉州南方建筑博物馆收藏。
韩国的华和韩琦造像分别位于两处石刻的中下部，上、左、右各有造像和铭文。朝鲜汉画像石中的韩公(国华)画像，是宋代著名文学家欧阳修，与韩琦关系密切，于至平元年八月书写，著名书法家蔡襄题写碑文。《韩琦写景赞》，蔡居所作，为靖康元年徽亭。
大道修七年，将知全州，其家韩华、韩琦画像镌刻于东宫名臣祠堂右侧。
明万历二十年，王道恒被户部郎中通报泉州府。二十二年，主持修复郡县文庙，提议重刻韩父子像。“年初的时候行李费率很长，但是不成功。”万历二十三年，泉州府官员刘纯仁重刻韩父子画像，并题写其中。泉州知府程朝敬赞书像。泉州府导师冯梦龙负责重刻韩父子像碑。
据《闽中进士略》记载:“龚伟塑像泉有两石，明代刘纯仁以官庙松石之名重开。魏、全铣、刻、李题《魏国公画像》。”据杨清江先生介绍，清道光十五年陈刻制的《魏国公画像》，现藏全州开元寺殿。
