作者：仇 圣,1995-1996年写于山东大学 --附原文 《男儿行》 男儿当杀人，杀人不留情。千秋不朽业，尽在杀人中。 昔有豪男儿，义气重然诺。睚眦即杀人，身比鸿毛轻。 又有雄与霸，杀人乱如麻，驰骋走天下，只将刀枪夸。 今欲觅此类，徒然捞

意思：用不着解释就可以明白。不言而喻 [ bù yán ér yù ]释义：喻：了解，明白。不用说话就能明白。形容道理很明显。出处：战国·孟轲《孟子·尽心上》：“君子所性，仁义礼智根于心，其生色也；晬然见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻

陕西省西安市碑林区仁义路。大艺术家婚纱是一家以从事居民服务业为主的企业，根据查询企查查信息得知：该企业持有合法的营业执照，位置在陕西省西安市碑林区仁义路，用户可以在该位置进行定制。由于该企业的服务态度好，在业界的口碑是名列前茅的。公交线路：

含人字成语 ：一表人才、千人一面、舍己为人、助人为乐、先人后己、人来人往、旁若无人、目中无人、一鸣惊人、后继有人、引人注目、荒无人烟、人山人海、振奋人心、怨天尤人、孤家寡人、诲人不倦、人仰马翻、人声鼎沸、人才济济、人困马乏、仰人鼻息、人迹罕

而《过秦论》一文，中心论点放在全文的最后一句：“仁义不施而攻守之势异也。” ,“仁义不施而攻守之势异也。”这句文言，翻译过来是，秦始皇不施行仁义，才使攻守之势起了变化，由攻势转为守势。 因此，“仁义不施”是原因，“攻守之势异也”是结果。 这

“明于庶物，察于人伦”的意思：明白万事万物的道理，明察人伦关系。原文：《离娄下·第十九章》战国时期-孟子孟子曰：人之所以异于禽兽者几希；庶民去之，君子存之。舜明于庶物，察于人伦，由仁义行，非行仁义也。译文：孟子说：“人区别于禽兽

“一音文”又叫“同音文”，就是整个文章中的汉字只允许采用同一个音，四声不限，标点不限，大多是文言文。1、《帝弟敌狄》【作者】栋轩【原文】磾，帝嫡弟。媂，帝娣。磾缔堤低地，媂诋磾的帝。帝递弟娣诋，弟睇媂，帝提弟。狄抵，涤帝地，帝弟砥镝

战国·孟子《孟子·告子》白话释义：告子说：“人的本性好比柜柳树，义理好比杯盘，把人的本性纳于仁义，正好比用柜柳树来制成杯盘。”孟子说：“您是顺着柜柳树的本性来制成杯盘呢，还是毁伤柜柳树的本性来制成杯盘呢？如果要毁伤柜柳树的本性而后制成杯

仁义礼智信每个字代表什么意思？1、仁：仁者，人人心德也。心德就是良心，良心即是天理，乃推己及人意也。2、义：义者，宜也，则因时制宜，因地制宜，因人制宜之意也。所当做就做，不该做就不做。见得思义，不因果滥取不义之财物。3、礼：礼者，说文：礼，

永劫无间技能两仪剑的被动效果是天罡护体。天罡护体的效果是消耗掉所有两仪剑，每把未进入蓄力状态的剑可以减免本次致命打击体力值伤害的20%。两仪剑可与普通攻击及蓝霸体攻击触发拼刀，并且大幅度削减敌方武器耐久度。当耐久度为0时，再次触发拼刀则会

《告子》是《孟子》书中的篇目，分上、下两篇。上篇的原文及翻译如下：【一】告子曰：“性犹杞柳也，义犹__也。以人性为仁义，犹以杞柳为__。”孟子曰：“子能顺杞柳之性而以为__乎？将戕贼杞柳而后以为__也？如将戕贼杞柳而以为__，则亦将戕贼人以

五常即仁、义、礼、智、信。是指人作为社会中的独立个体，为了自身的发展和社会的进步，而应该拥有的五种最基本的品格和德行。是中国儒家伦理文化中的重要思想。儒家“五常”“仁义礼智信”，是中国价值体系中的核心因素。而“仁”又是“五常”之核心。朱

三字经作者：王应麟人之初，性本善；性相近，习相远。苟不教，性乃迁；教之道，贵以专。昔孟母，择邻处；子不学，断机杼。窦燕山，有义方；教五子，名俱扬。养不教，父之过；教不严，师之惰。子不学，非所宜；幼不学，老何为？玉不琢，不成器；人不学，不

带有义字成语如下：1) 重义轻财：指看重仁义而轻视钱财。2) 重义轻生：指看重义行而轻视生命。3) 弃义倍信：背离信义。指不讲道义，不守信用。倍，通“背”。4) 取义成仁：指为正义而牺牲生命。5) 仁义道德：泛指旧时鼓吹的道德规范。

仁字五行属性为金仁字的基本解释一种道德范畴，指人与人相互友爱、互助、同情等：仁义（a．仁爱与正义；b．通情达理，性格温顺，能为别人着想）。仁爱。仁政。仁人志士（仁爱有节操的人）。仁义礼智（儒家的伦理思想）。仁至义尽。一视同仁（同样看待，不

一、含义1、宽厚正直。2、性情温顺，通达事理。二、仁义1、是儒家的重要伦理范畴。其本意为仁爱与正义。早在《礼记·曲礼上》：“道德仁义，非礼不成。”而战国时的孟子（孟轲）对此更是推重此概念；此后汉儒董仲舒继承其说，将“仁义”作为传统道

带有义字成语如下：1) 重义轻财：指看重仁义而轻视钱财。2) 重义轻生：指看重义行而轻视生命。3) 弃义倍信：背离信义。指不讲道义，不守信用。倍，通“背”。4) 取义成仁：指为正义而牺牲生命。5) 仁义道德：泛指旧时鼓吹的道德规范。

孔子原名叫孔丘，出生于公元前551年9月28日，卒于公元前479年4月11日，鲁国陬邑人，是中国古代的一个思想家、教育家和政治家，也是当时儒家学派的创始人，孔子开创了私人讲学之风，倡导仁义礼智信。孔子可以说是当时社会上最为博学的人之一了，

韩非《韩非子·五蠹》 原文：宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。简译：从前宋国有个农民，他的田地中有一颗树桩。一天，一只跑地飞快的兔子撞在了树桩上，扭断了脖子而死。从此，那个农民荒

不言而喻 [ bù yán ér yù ]【解释】：喻：了解，明白。不用说话就能明白。形容道理很明显。【出自】：《孟子·尽心上》：“仁义礼智根于心，其生色也，然见于面。盎于背，施于四体，四体不言而喻。”【示例】：仁义礼智植根在心中，它