莘莘学子不负韶华的意思 不负韶华出自哪里“莘莘学子，不负韶华”的意思是，众多的求学子弟，不要辜负美好的年华。莘莘学子是一句成语，也可以说成“芸芸学子”，“莘莘”是众多的样子。“不负韶华”出自海子的名篇

勤求古训是哪一个著作 勤求古训是出自哪本书勤求古训出自《伤寒杂病论》，原文如下：“感往昔之沦丧，伤横夭之莫救，乃勤求古训，博采众方。”这句话的意思是：我为往日里宗族的衰落和人们的离世而感慨，为早死与枉

龟兔赛跑出自哪个寓言 龟兔赛跑课文原文《龟兔赛跑》出自《伊索寓言》，《伊索寓言》是古希腊奴隶伊索所著的寓言集，成书于公元前3世纪，收录有300多则寓言。《伊索寓言》多借动物的形象表现深刻的社会道理，并

狐狸和葡萄出自哪本寓言故事 狐狸和葡萄出自哪本寓言故事谁写的《狐狸与葡萄》出自《伊索寓言》。《伊索寓言》：原书名为《埃索波斯故事集成》，是古希腊民间流传的讽喻故事。经后人加工，成为流传的《伊索寓言》。

山有岚兮岚有风出自 山有岚兮岚有风来自哪里“山有岚兮岚有风”由《越人歌》中的“山有木兮木有枝”演变而来。“山有岚兮岚有风”出自网络，原文是：山有岚兮岚有风，朝有霞兮霞漫天。远看起伏山峦间，风起云涌，或

冰心取自诗句什么 冰心的名字出自哪首诗冰心取自《芙蓉楼送辛渐》中的“一片冰心在玉壶”，作者是王昌龄。意思是：请告诉他们我依然冰心一片，装在洁白的玉壶中。冰在玉壶之中，比喻人的清廉正直。　　《芙蓉楼送辛

行有不得反求诸己出自哪部经典 行有不得反求诸己出自哪篇文章 行有不得反求诸己谁说的《行有不得，反求诸己》是《孟子》中文章《离娄章句上》里的语句。其含义为“凡是行为得不到预期的效果，都应该反过来检查自己

秋水共长天一色出自哪篇文章 秋水共长天一色翻译秋水共长天一色出自唐代文学家王勃的《滕王阁序》，其完整句是落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。此句的意思是落霞与孤雁一起飞翔，秋水长天连成一片。这句给读者勾勒

典韦出自哪部名著 韦出在哪部名著典韦是《三国演义》中的人物，是曹操的部将。在《三国演义》中，典韦出现于第十回，退出于第十六回，共存在了六回，可谓出场时间短，位至领军都尉，可谓职位卑微，他的引人之处在于

吴下阿蒙出自孙权劝学其原句是 吴下阿蒙出自孙权劝学其原文是成语吴下阿蒙出自《孙权劝学》，其原句是：与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”　　成语吴下阿蒙泛指缺乏学识才干的人，比喻人学识尚浅。

忠厚传家久诗书继世长出自哪里 “忠厚传家久诗书继世长”的出处“忠厚传家久，诗书继世长”出自北宋文学家苏轼所写的《三槐堂铭》。这句话的意思是具有忠诚厚道的道德品质的家庭，能够长久地绵延下去；认真读书，学

无欲则刚出自哪里无欲则刚的出处无欲则刚：指不被自己想要得到的某种利益所诱惑，就是达到了真正的刚义。注：刚指公道原则，是顺其自然的一种坚持。出自《论语·公冶长》。　　这个成语的意思是说，一个人如果没

饥者歌其食劳者歌其事出自哪里 饥者歌其食劳者歌其事出处“饥者歌其食,劳者歌其事”出自《公羊传·宣公十五年》。《公羊传》又名《春秋公羊传》，为儒家经典之一。这句话的意思是：饥饿的人通过歌唱表达对食物的渴

语不惊人死不休出自唐代杜甫的其体裁是 语不惊人死不休出这首诗的体裁是语不惊人死不休是出自唐代诗人杜甫创作的《江上值水如海势聊短述》，其体裁是七言律诗。完整的一句是：为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。　　

万木霜天红浪漫写作背景是哪一次围剿 万木霜天红浪漫出自“万木霜天红浪漫”的写作背景是第一次反围剿时期。语出开国领导人毛润之所作的《渔家傲·反第一次大“围剿”》一词中，彼时的敌军将我军围困在南昌境内，一

知屋漏者在宇下出自什么政论家王充的论衡 屋漏者在宇下出自什么朝代“知屋漏者在宇下”出自汉代政论家王充的《论衡》。王充（公元27年—约公元97年），字仲任，会稽上虞（今属浙江绍兴）人。东汉思想家、文学批

同气连枝共盼春来出自哪里 同气连枝共盼春来出自哪里“同气连枝，共盼春来”这句诗出自日本义援中国的诗，意思是：中国和日本如同兄弟一般，同受父母血气、如同树枝相连，现在一同期盼春天的到来。这句诗化用自《千

农夫与蛇出自哪本书 农夫和蛇选自哪个名著《农夫与蛇》出自《伊索寓言》，《伊索寓言》原书名为《埃索波斯故事集成》，是古希腊民间流传的讽喻故事，经后人加工，成为现在流传的《伊索寓言》。　　《农夫与蛇》的故

逝者已逝生者如斯意思下一句 逝者已逝生者如斯出自哪里“逝者已逝，生者如斯”这句话没有下一句。这句话由两个地方引申而来：1、该句引申于孔子的名言“逝者如斯夫，不舍昼夜”。2、唐代诗人杜甫的《石壕吏》中也

欲戴王冠必承其重出自哪里 欲戴王冠必承其重的出处“欲戴王冠，必承其重”出自西方谚语：“Heavy is the head who wears the crown”。在莎士比亚的《亨利四世》中也有提及：