正九品就是乡科级正职，从九品就是乡科级副职。如果是武官，正九品就是正连级，从九品就是副连级。中国古代官吏的等级。始于魏晋。指把人物分成九等，即上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下。北魏时，每品各分正、从、第四品起，正、从又

虬角并不是某个动物的角，而是海象的牙齿被染成翡翠色，以此被切割开，其断面的形状就像是动物的脑部形状一样，花纹十分的生动自然。清代中晚期，犀角来源稀少，常以“虬角”取代“犀角”。清代用“虬角”雕成一些小品器物，作为文案上的陈设清供和把玩品。

清代古文运动中的正宗流派。清代古文运动中的正宗流派。为方苞所开创，继有刘大_、姚鼐等加以阐发。因其代表人都是安徽桐城人，故称为「桐城派」。道光、咸丰年间的曾国藩正式打出“桐城派”旗号，他在《欧阳生文集序》中，称道方、刘、姚善为古文辞后，说：

一般而言，宋朝的正五品相当于厅级，从五品相当于副厅级。1、从五品：与现在的副厅级相当（副市长、市委副书记、军分区副司令、各部委下辖司局办副主任、副司长等）2、正五品：与现在的正厅级相当（市长、市委书记、军分区司令员、各部委下辖司局办主任

是北宋时期的人物。陈世美是传统戏曲《秦香莲》（又名《铡美案》）中的人物。在剧中是忘恩负义、抛妻弃子的反面人物，最后被包拯所斩，也因此在后世成为负心人的代名词。陈世美的形象与故事最早出自明代小说《增像包龙图判百家公案》。因为包拯是北宋人，所以

意思就是，一个宗教向别的地方传播宗教综上所述。我们大家就可以都知道了题目当中，所说的传教士是什么网络用语呢，大家应该都知道了传教士在最初的时候，的在现在的网络当中的传教士是说传播正能量网络用语传教，士基本指的是是坚定地信仰，宗教并且远行向不

1、金瓯永固金杯为清朝皇帝于每年正月初一举行元旦开笔仪式时的专用器。杯呈卵圆形，口径8厘米 足高5厘米 通高12.5厘米，以两条夔龙为耳，夔龙头各安珍珠一枚；以三个卷鼻象头为足；杯身满錾宝相花，花纹对称，镶嵌以珍珠、红蓝宝石做花心，点翠地。

意思就是，一个宗教向别的地方传播宗教综上所述。我们大家就可以都知道了题目当中，所说的传教士是什么网络用语呢，大家应该都知道了传教士在最初的时候，的在现在的网络当中的传教士是说传播正能量网络用语传教，士基本指的是是坚定地信仰，宗教并且远行向不

问题一：属马的名人有哪些秦二世胡亥 汉安帝刘祜 汉哀帝刘欣 宋孝武帝刘骏 宋少帝刘义符 唐德宗李适 唐僖宗李儇 元太祖成吉思汗 元太宗窝阔台 明仁宗朱高炽 清圣祖玄烨 清世宗胤G 马授：东汉的伏波将军。

雕母又叫祖钱，它是作为铸造母钱之用，即铸币样板。我国自唐以来就采用翻砂法铸钱，每当出新钱，就用铜块或锡、铅块直接雕刻成钱模。铸钱时用祖钱作模，翻铸母钱。根据出土资料，范铸法在唐代即废止不用了，铸钱技术进行了革新，启用翻砂铸钱法，一版砂型可一

寿康宫为清代太皇太后、皇太后居所，太妃、太嫔也随居于此，皇帝每隔两三日即至此行问安礼。孝圣宪皇后去世后，乾隆皇帝仍于每年圣诞令节及上元节前一日至寿康宫拈香礼拜，以申哀慕之情。寿康宫的三宫、四所等宫殿供太妃太嫔等居住。寿康宫的布局：寿康宫主宫

流放宁古塔指的意思是将罪犯放逐到宁古塔地区进行惩罚的一种刑罚，但其实宁古塔并不是一座塔，只是关外的一片广阔区域，宁古塔出自于清代，而清代的国语是满语，因此用作满语命名。清代的宁古塔其实有两个地方，相距25公里，分别称为“新城”和“旧城”，旧

五彩的意思是各种颜色。五彩，是黄、青、白、赤和黑色，泛指各种颜色。 这五种颜色从阴阳五行学说上讲，分别代表木、金、火、水、土。 同时，分别象征东、西、南、北、中，蕴涵着五方神力。五彩造句：1、在五彩斑斓的水石间，鱼群闪闪的鳞光映着雪水清

1、穿着的人不同蟒袍：将相等高贵身份的人所通用的礼服。妇女受有封诰的﹐也可以穿。龙袍：皇帝的朝服，上面绣着龙形图案，又称龙衮。因袍上绣龙形图案，故名。2、特点不同蟒袍：蟒是装饰性极强的服装，它继承了中国历代服饰追求意境美，体现精神意

纪昀读音：jǐ yún。纪昀意思：清代文学家、官员。字晓岚，别字春帆，号石云，道号观弈道人、孤石老人，直隶河间府献县人（今属河北省沧州市献县）。纪昀例句(1) 纪昀是太平盛世的高官显宦，自然没有。(2) 纪昀在《四库提要》中已经指出《疏证

乾隆皇帝。地名由来：大行宫是南京的地名，因清朝乾隆皇帝的南京行宫曾建于此而得名。据清代史料记载，清代乾隆行宫是在清代康熙、雍正年间江宁织造署旧址上改建的。清代的江宁织造署即大行宫的位置大概为东到龙蟠中路，西到碑亭巷，南到棉井巷、科巷、仁

满洲八旗：共有正黄，镶黄，正白，正蓝，镶白，正红，镶红，镶蓝八个部分。请注意上面的顺序，并不是随意写的，而是满洲八旗的由高到低的排列顺序，另外一种排法是分左右翼，左翼镶黄，正白，正蓝，镶白，右翼正黄，正红，镶红，镶蓝。这在老沈阳城区的八旗驻

漆书一般是指清代扬州八怪之一金农所写的一种书体。其书迹因以软笔舔扁人纸，破圆为方，把《天发神谶碑》中的方头笔形化人楷书之中，好像用扁漆刷子刷出来的字一样，故自称“漆书”，并非真是用漆写的字。金农生于清代康熙二十六年（1687年），卒于乾隆二

在清代中期，善书的人众多，其中翁方纲、刘墉、梁同书、王文治四人书法享誉大江南北，时称“翁、刘、梁、王”。后人称他们为清四家。清代书法是碑学派的复兴时期，流被至当代。清初，一些文人书法家借助书法，以表现其对满清入主中原的不平衡心理，他们继承晚

《弟子规》共360句，1080个字。《弟子规》是幼时幼儿启蒙教育的重要读本，是清代教育家李毓秀所作的三言韵文，它是依据孔子教诲编成的学童生活规范，其内容采用《论语》“学而篇”第六条：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则