“君子不食嗟来之食”没有下一句。原句为：“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。”谚语，意思是指有志气的人不喝盗泉的水，知廉耻的人不吃施舍的东西；比喻品行高洁，不苟且求得。“不食嗟来之食”出自于《礼记檀弓下》。原文：齐大饥。黔敖为食于路，以待

源于《礼记·檀弓》： 原文：齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屡，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰："嗟!来食!"(饿者)扬其目而视之，曰："予唯不食嗟来之食，以至于斯也。"从而谢焉，

志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”，是对做人气节的称颂与赞美提倡做人应有骨气,宁可克制自然生理的、强烈的、基本的欲望，直至断送性命，也不做摧眉折腰、苟且偷生之事。志士不饮盗泉之水，源自“孔子过于

带“食”字的成语有：丰衣足食、弱肉强食、自食其力、节衣缩食、废寝忘食、因噎废食、宵衣旰食、饮食男女、自食其果、食古不化、自食其言、锦衣玉食、衣食住行、饥不择食、衣单食缺、摇尾求食、壸浆箪食等。相关成语解释1、丰衣足食 [ fēng yī z

　《尸子》卷下：“﹝ 孔子 ﹞过於 盗泉 ，渴矣而不饮，恶其名也。”盗泉之水”比喻用不正当的手段得来的东西或不义之财，“不食嗟来之食”是说做人要有骨气，绝不低三下四地接受别人的施舍，哪怕是让自己饿死两句都是表示道德高尚者虽穷困也不愿丢掉自己

志士不饮盗泉之水廉者不受嗟来之食的意思如下：首先字面意思理解就是有志气的人不喝盗泉里的水，廉者不吃带有侮辱性的施舍。其次这句话深层次的意思是说做人应有骨气，宁可克制自我理性的、强烈的、基本的欲望，直至断送性命、也不摧眉折腰、苟且偷生。这是

“嗟来之食”的意思：指带有侮辱性的施舍。嗟来之食出自《礼记·檀弓下》。寓意：这个故事写了一个宁可饿死也不肯接受“嗟来之食”的有骨气的穷人，寓示人都要有骨气，不能因为一点食物就对别人低声下气。原文：齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者

叹词、表示感叹，亦作嗟呼或嗟_。嗟乎是一个汉语词语，读音为jiēhū。史记孝武本纪，嗟乎吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱_耳。嗟乎，在文言文中是一个表示感叹的发语词。常用于文章或段落结尾句之前，对前述人或事物表示感叹，进而引出结尾句。嗟：古人感

【读音】：jiē【释义】：1.叹息；感叹：～叹。2.文言叹词：～乎。【词组】：嗟来之食、嗟叹、嗟唏扩展资料：【例句】:1、他宁肯饿死,也不吃嗟来之食。2、做人要有骨气,志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食。3、当我们备受命运折

“志士不饮盗泉之水”的意思是有志气的人不喝‘盗泉’的水。“志士不饮盗泉之水”出自《乐羊子妻》，作者是南北朝的范晔。赏析：本文是一篇人物传记。它通过两个小故事，赞扬了羊子的妻的高洁品德和过人才识。乐羊子妻的两段话，不管是过去，现在，还是将来

意思是不吃别人施舍的食物。《不食嗟(jiē)来之食》，选自《礼记.檀弓》。《礼记》是儒家经典之一。该书编定是西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪著作加以辑录，编纂而成，共49篇。正方观点“不食嗟来之食”这句名言就出自这个故事，是说为了表示做人的骨

嗟来之食怎么解释嗟来之食怎么解释简介:翻译：齐国发生了严重的饥荒。黔敖做好饭汤等食物摆在大路边，等待把食物给饥饿的人来吃。有一个饥肠辘辘的人用衣袖遮住脸，拖着鞋子，昏昏沉沉地走了过来，黔敖左手端着食物

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嗟来之食成语故事 成语故事一起学1、它出自《礼记·檀弓下》里“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”2、春秋时期，齐国发生严重的饥荒，很多人被活活地饿死，贵族钱敖想发点善心，他在大路上摆上食物，准备施舍给饥

嗟来之食告诉我们什么道理 嗟来之食故事启示嗟来之食的故事告诉我们：做人一定要靠自己，要做一个有骨气、有尊严的人。　　故事内容为：齐国发生了严重的饥荒，黔敖做好饭、汤等食物摆在大路边，等待把食物给饥饿的

不吃嗟来之食的故事 不吃嗟来之食的故事是什么不吃嗟来之食的故事：春秋时期齐国饥荒，齐国的贵族黔敖在路上施舍粮食;有个饥饿的人用衣袖蒙着脸，拖拉着脚步走了过来;黔敖就左手端着食物，右手端着汤，呼唤那位饥

嗟来之食原文 嗟来之食原文朗读嗟来之食　　齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。　　有饿者，蒙袂辑屦（méng mèi jíjù），贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“

志士不饮盗泉之水廉者不受嗟来之食这句话出自哪篇作品 志士不饮盗泉之水廉者不受嗟来之食出自哪篇作品“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”出自南朝宋史学家范晔的《后汉书》。这句话的意思是：有志之士不喝“盗