伤寒杂病论序注释

sofia2022-08-04  19

伤寒杂病论序翻译 伤寒杂病论序翻译和原文

每次看《史记·扁鹊列传》都有记载,秦越人去虢国给太子郭汜治病,在齐国看齐国侯,没有一次是兴奋的称赞他才华出众的。很奇怪,今天生活在社会上的读书人不重视医学,不认真研究医生的医术来治疗君主和父母的疾病,治疗穷人的疾病和苦难,长期保持自己的健康来维持自己的生活。只是争权夺利,踮起脚尖仰望强大的豪门,争相追逐名利。

关注那些身外之事,鄙视抛弃健康的根本途径。使自己的外表豪华,身体憔悴。皮肤没了,那头发还会依附在哪里?突然之间,被外界的致病因素侵袭,被不寻常的疾病纠缠,病人震惊得浑身发抖,于是放低了身份,低声下气,恭恭敬敬地期待着巫男许愿祈求上帝。武竹宣布,他的方法已经用尽,所以他必须回到他的命运,等待他的死亡智穷才尽。把漫长的生命和最宝贵的身体,交给一个平庸无能的医生任其摆布。唉!他们的肉体已经死亡,他们的精神已经消失,他们变成了幽灵,他们被深深地埋在坟墓里,其他人都在徒劳地为他的死而哭泣。伤心!天下学者皆昏迷,无人能明悟,爱惜自己的生命。如此蔑视生命,他们还能谈什么?而且,即使做了官,也照顾不了别人,照顾不了自己的疾苦;不做官,不能自理,照顾好自己的隐患,遇到灾难,遭遇灾难,处境危险。你又蠢又蠢,跟个没脑子的废物一样。伤心!那些在社会上奔波的读书人,追逐着表面的荣耀,不去呵护自己的身体,忘记了自己的身体在为权力、名利而死。他们如履薄冰,如临深谷,已经到了这种地步!我的家族人口众多。以前有200多人。从建安元年算起,还不到十年。其中三分之二的人死亡,伤寒占了十分之七。我为过去氏族的衰落和人口的流失感到惋惜,为那些早逝而白白死去的人无法治愈感到悲哀。于是我勤于研究前人的遗产,广泛收集了许多医方,选了《苏文》、《酒泉》、《八十一难》、《阴阳大论》、《胎热医录》等。,并结合辨脉辨证的经验,撰写了《伤寒杂病论》。

就算我们治不好各种病,也许按照书上的原理看到症状就能知道疾病的根源了。如果我能运用这本书的相关内容,伤寒的大部分问题都可以解决。自然界分布着气的五行,万物都是通过运行转化的。人体承五行之气,故有五脏之生理功能。精、络、符、郁、阴阳相交,其理玄妙、隐晦、深邃、玄妙,其中的变化实在难以穷尽。要不是见识高超,见识细腻的人,怎么可能找出原因和利益?古代有神农、黄帝、齐白石、高波、雷公、余韶、少师、闻仲等。中世纪有长桑军和秦越人,汉代有恭城杨青和臧宫。看看现在的医生。他们不想为了考研而去寻求医学经典,以此来拓展和深化自己的医学知识。只不过他们每个人都继承了家族的医术,一直沿用老方法;看病情,问病情,总是致力于花言巧语,只为应付病人;咨询病人一段时间后,开药;脉诊时,只按寸脉,不摸足脉。只按手脉,不按足脉。营、、寸口三脉互不参考;根据自己的呼吸,病人脉搏跳动不到50下,结束;切脉时间太短,无法确定脉象,对九个切脉部位的脉象没有模糊的印象。鼻子,眉毛和额头之间,根本不用检查。就像人们说的“拿着管子看天”一样不完整。确定不治之症还是可治之症真的很难!子曰:“生而懂事者为一等,学懂事者为二等,多方听劝,广记懂事者又为二等。”我一直喜欢中医。请允许我追求“学而知之”、“学而优则仕”这两个字。

原文节选:论俗语:每次看越人入郭的诊断书,看齐侯的气色,都忍不住感叹他的才华。今天活在世上的奇人,已经不重视医学,研究神奇的技术,治疗皇亲国戚的疾病,救死扶伤,保持身体健康,以维持生命。但争光、争名夺利、争名夺利,是装饰其结局的必经之路,而弃其本质、弃其表、绷其内。如果皮肤不存在,头发会怎么附着?然而,由于阴风,婴儿病得很重,遭受灾难,方震栗;要跪拜,要佩服吴竹,要讲穷死,要吃败仗。百年人生,手握最贵的设备,托付所有医生为所欲为。嘟-呼-呼!身死,神灭,化为异物,潜入重泉,痛哭流涕。痛老公!全世界都昏迷了,你却醒不过来,你会不择手段。如果是自杀,怎么可能?然而,当你进入时,你不能爱别人,当你退休时,你不能爱你的知己。当你遇到灾难时,你生活在厄立特里亚,你是无知的。伤心!随波逐流,争奇斗艳的人,失去了根基,忘记了身体和看家护院,他们身处险境,哪怕身处冰之谷!

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