伤寒杂病论序注释

伤寒杂病论序翻译 伤寒杂病论序翻译和原文

每次看《史记·扁鹊列传》都有记载，秦越人去虢国给太子郭汜治病，在齐国看齐国侯，没有一次是兴奋的称赞他才华出众的。很奇怪，今天生活在社会上的读书人不重视医学，不认真研究医生的医术来治疗君主和父母的疾病，治疗穷人的疾病和苦难，长期保持自己的健康来维持自己的生活。只是争权夺利，踮起脚尖仰望强大的豪门，争相追逐名利。

关注那些身外之事，鄙视抛弃健康的根本途径。使自己的外表豪华，身体憔悴。皮肤没了，那头发还会依附在哪里？突然之间，被外界的致病因素侵袭，被不寻常的疾病纠缠，病人震惊得浑身发抖，于是放低了身份，低声下气，恭恭敬敬地期待着巫男许愿祈求上帝。武竹宣布，他的方法已经用尽，所以他必须回到他的命运，等待他的死亡智穷才尽。把漫长的生命和最宝贵的身体，交给一个平庸无能的医生任其摆布。唉！他们的肉体已经死亡，他们的精神已经消失，他们变成了幽灵，他们被深深地埋在坟墓里，其他人都在徒劳地为他的死而哭泣。伤心！天下学者皆昏迷，无人能明悟，爱惜自己的生命。如此蔑视生命，他们还能谈什么？而且，即使做了官，也照顾不了别人，照顾不了自己的疾苦；不做官，不能自理，照顾好自己的隐患，遇到灾难，遭遇灾难，处境危险。你又蠢又蠢，跟个没脑子的废物一样。伤心！那些在社会上奔波的读书人，追逐着表面的荣耀，不去呵护自己的身体，忘记了自己的身体在为权力、名利而死。他们如履薄冰，如临深谷，已经到了这种地步！我的家族人口众多。以前有200多人。从建安元年算起，还不到十年。其中三分之二的人死亡，伤寒占了十分之七。我为过去氏族的衰落和人口的流失感到惋惜，为那些早逝而白白死去的人无法治愈感到悲哀。于是我勤于研究前人的遗产，广泛收集了许多医方，选了《苏文》、《酒泉》、《八十一难》、《阴阳大论》、《胎热医录》等。，并结合辨脉辨证的经验，撰写了《伤寒杂病论》。

就算我们治不好各种病，也许按照书上的原理看到症状就能知道疾病的根源了。如果我能运用这本书的相关内容，伤寒的大部分问题都可以解决。自然界分布着气的五行，万物都是通过运行转化的。人体承五行之气，故有五脏之生理功能。精、络、符、郁、阴阳相交，其理玄妙、隐晦、深邃、玄妙，其中的变化实在难以穷尽。要不是见识高超，见识细腻的人，怎么可能找出原因和利益？古代有神农、黄帝、齐白石、高波、雷公、余韶、少师、闻仲等。中世纪有长桑军和秦越人，汉代有恭城杨青和臧宫。看看现在的医生。他们不想为了考研而去寻求医学经典，以此来拓展和深化自己的医学知识。只不过他们每个人都继承了家族的医术，一直沿用老方法；看病情，问病情，总是致力于花言巧语，只为应付病人；咨询病人一段时间后，开药；脉诊时，只按寸脉，不摸足脉。只按手脉，不按足脉。营、、寸口三脉互不参考；根据自己的呼吸，病人脉搏跳动不到50下，结束；切脉时间太短，无法确定脉象，对九个切脉部位的脉象没有模糊的印象。鼻子，眉毛和额头之间，根本不用检查。就像人们说的“拿着管子看天”一样不完整。确定不治之症还是可治之症真的很难！子曰:“生而懂事者为一等，学懂事者为二等，多方听劝，广记懂事者又为二等。”我一直喜欢中医。请允许我追求“学而知之”、“学而优则仕”这两个字。

原文节选:论俗语:每次看越人入郭的诊断书，看齐侯的气色，都忍不住感叹他的才华。今天活在世上的奇人，已经不重视医学，研究神奇的技术，治疗皇亲国戚的疾病，救死扶伤，保持身体健康，以维持生命。但争光、争名夺利、争名夺利，是装饰其结局的必经之路，而弃其本质、弃其表、绷其内。如果皮肤不存在，头发会怎么附着？然而，由于阴风，婴儿病得很重，遭受灾难，方震栗；要跪拜，要佩服吴竹，要讲穷死，要吃败仗。百年人生，手握最贵的设备，托付所有医生为所欲为。嘟-呼-呼！身死，神灭，化为异物，潜入重泉，痛哭流涕。痛老公！全世界都昏迷了，你却醒不过来，你会不择手段。如果是自杀，怎么可能？然而，当你进入时，你不能爱别人，当你退休时，你不能爱你的知己。当你遇到灾难时，你生活在厄立特里亚，你是无知的。伤心！随波逐流，争奇斗艳的人，失去了根基，忘记了身体和看家护院，他们身处险境，哪怕身处冰之谷！