得道多助失道寡助中心论点为什么不是得道多助失道寡助

得道多助失道寡助的论点 得道多助失道寡助的论点是什么

“得道者多助，失道者少助”的中心论点是:天时不如地利，地利不如人和。“得道多助，得道少助”是孟子的著名论断。孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。他把“亲亲”和“长大”的道理运用到政治上，缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。

在第一段中，作者提出中心论点是由时间、地点、人和三者的比较构成的。中间的两个“下”是连在一起的，表示递进关系。一个比另一个更重要。这个论点更清楚了。

第二段论证“天时地利人和”。例如，比较了“有利的天气”相对于“有利的位置”的重要性。“三里之城，七里之国”说明城小难守；“围而攻之”表现为攻城进攻者进攻力强，掌握战斗主动权；“不可战胜”意味着攻击者失败了。这场战斗将以弱者获胜，强者失败而告终。

笔者认为，攻防军之所以敢被军队压倒，是因为他们在“天时”上占有优势，而守军却可以凭借“地利”进行抵抗。如果进攻者长时间不能进攻，士气就会松懈，必然失败。这令人信服地证明了“天时不如地利”这一论断的正确性。

第三段论证“地利不如人和”。以良好的地理条件为例，对比“地利”与“人和”的重要性。“城池之高”、“潭水之深”、“敌军之强”、“米谷之丰”，说明守军具有优越的地理优势，本可以赢得战争的最后胜利。

但最后还是被“送走”了，因为内部没有“和谐”，好的条件发挥不了作用。反而被虽无“地利”却有“和”的进攻者打败，有力地证明了“地利不如和”的道理。