山不高，仙却有名。
水不深，龙为灵。
这是一个简陋的房间，但我很善良。
苔藓是绿色的，草也是绿色的。
有一个学者不停地说，但我们之间没有丁白。
可以调琴读金典。
没有乱七八糟的耳朵，没有繁琐的工作。
诸葛亮在南阳，听云在西蜀。
孔子云:怎么了？
[作者]: 刘禹锡（772－842），字梦得，汉族，中国唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是...
[翻译]:山不高，仙却有名。水不在深处。有了龙，你就有了气场。这是一所简陋的房子，但我(住在里面的人)品德很好(我不觉得简陋)。台阶上的苔痕是绿色的；绿草如茵，倒映在窗帘中。来这里谈笑风生的都是知识渊博的学者，没有浅薄知识的可以弹着朴实无华的古琴，读着佛经。没有音乐声音打扰你的耳朵，没有官方文件让你疲惫。南阳有诸葛亮的曹璐，西蜀有杨子云亭。孔子说:有什么好谦虚的？
(1)陋室:简陋的房间。铭文:古代把文字刻在器物上，用来警示自己或褒扬自己的功绩，称为“铭文”，后来成为一种文体。这种风格一般使用并列句，比较工整，朗朗上口。
⑵ in (zài):在于动词。
⑶名(míng):名、名、名词作动词。
⑶凌(líng):魔；超自然现象。
⑸ψψψψψψψψψψψψψψψψψS:指示代词，this，this。是:肯定判断动词。烂房间:简陋的房间，这里指作者自己的房间。
⑹吴伟德信(xρn):只因为(楼氏明)的题词(我并不觉得卑微)。只有:只有。我:我这里指的是(陋室碑文)的碑文。辛:香远传，寓意品德高尚。《尚书·君臣》:“粟不甜，德甜。”。
⑵台阶上苔痕绿，帘上草色绿:苔痕绿，长到台阶上；绿草如茵，倒映在窗帘中。向上:长到；成:反映。
⑻鸿儒(hóng rú):大学者，这里指有学问的人。洪:同“洪”、“大”。儒家过去指的是学者。
(9)丁白:平民。这是指没什么知识的人。
⑽迪奥·苏秦:弹奏朴实无华的钢琴。调:玩花样，这里指的是钢琴。苏秦:一架朴实无华的钢琴。
⑾《金经》:现今学界仍有争议。有学者认为是指佛经(金刚经)，也有学者认为是装帧精美的经典(四书五经)。而江苏教育出版社的语文书指的是佛经(金刚经)，安徽调查是后者。金:宝贝。黄金是珍贵的，也就是珍贵的意思。儒释道的经典都可以说是金典。
⑿丝竹:竖琴、笛子等乐器的总称。“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器。这里指的是播放音乐的声音。
⒀:语气助词，不翻译。用在主语和谓语之间，取消句子的独立性。
【14】扰耳:扰双耳。混淆:形容词的使役用法使…困惑和不安。
⒂案件(dú):(政府的)公文。
⒃手艺:使身体疲劳(“使”用)。老:形容词的使役用法使...累了。形状:形体，身体。
⒄南阳:地名，今河南省南阳市。诸葛亮出山前隐居南阳卧龙岗修炼。
⒅南阳诸葛庐，西蜀紫云阁:南阳有诸葛亮的曹璐，西蜀有杨子云阁。这两句话的意思是诸葛庐和紫云阁都很不起眼，之所以受人敬仰，是因为住在那里的人都很有名。诸葛亮，名孔明，三国时蜀汉相国，著名的政治家、军事家。做官之前，他隐居在南阳卧龙岗。杨雄，字子云，西汉文学家，蜀郡成都人。鲁:简陋的小屋。
⒆孔子说:云一般是指文言文。出自《论语·子涵》:“君子之所居，焉能谦让？”作者在这里去掉了君子的住所，体现了他谦虚的性格。
⒇什么是意思:“什么是意思”，属于介词宾语。，助词，表示强烈的反问，介词宾语的标志，不翻译。有什么简单的？孔子说的这句话可以在《论语·子涵》中找到:“君子住在哪里，他怎么能谦虚呢？”这里孔子说自己是“君子”，并指出了全文。这句话也是全文的点睛之笔和点睛之笔。
(21)谈笑间有学问的学者:所有的人在谈笑间都是有学问的。h:很大
这不到100字的题词，表现了作者谦逊快乐、洁身自好的雅趣，以及不随世俗上下的独立人格。它向人们揭示了这样一个道理:客厅虽然简陋，物质匮乏，但只要客厅的主人品德高尚，生活充实，屋子里就会香气四溢，优雅闲适随处可见，他拥有一种超越物质的神奇精神力量。
有人认为刘禹锡写这篇文章时，正处于贬谪生活的后期，情绪相对稳定，追求一种平和宁静的生活，同时又在读佛经，所以碑文透露出一种隐逸闲适的消极成分。这要从两个方面来分析:社会处于黑暗时期，士大夫有两条出路。一种是与腐朽势力勾结，自甘堕落。就是退一步讲，像孟子说的“穷则独善其身”，保持自己的正直和独立人格。相比之下，后者更值得肯定，刘禹锡选择了这条路。同时，人的生活是复杂的，有放松也有放松。我们不能只是争执，但有时我们必须休息和娱乐。所以，不能简单的批判休闲。另一方面，碑文也体现了作者的宏大抱负。他引用《诸葛庐与子听云》有其特殊的含义。诸葛亮是政治家，杨雄是作家。这也是作者一生的两大理想。早年，他在创新方面积极进取，雄心勃勃。被贬谪后，他涉足文坛，终于以作家的身份成名。所以文章中有一种积极进取的精神。
这篇文章的写作特点是巧妙运用比喻手法含蓄地表达主题。前四句既是比喻，又是比喻，山川通陋室，仙龙通德，名灵寓意陋室不陋。文章以南阳诸葛庐和西蜀听云为类比，表达了作者的两种政治和文学理想，最后引用孔子的话作为结语，其中隐含着“君子居屋”的深刻含义。其次，大量运用排比、对仗等修辞手法，排比句能营造出波澜壮阔的文学情境，如前几句的排比，使整篇文章通顺，确立了骈文的格局。对偶句在内容上容易形成跌宕起伏，如中间的六个对仗句，既有描写又有叙述，言简意赅，节奏感强。文章还运用了称谓、介绍等修辞手法。
总之，这是一部思想性和艺术性都很高的优秀作品，所以才能流传千古，脍炙人口。
