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据写的信，拥永州之地，君臣依附周之室，周已扫天下，抱天下，抱四海，吞八荒。时机成熟，尚军辅助之，对内立法，耕织，修理战争工具；甚至在天平和战斗王子之外。于是秦人放弃了西河。
没有孝心，但汇文、吴和都丢了工作。因其遗，南取汉中，西取朱巴、蜀，东伐良田，北收重点郡。诸侯怕联合起来削弱秦国，又不爱惜宝贵的土地，使天下百姓都成了朋友，合而为一。此时齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。这四位君主贤明忠厚仁爱，尊贤重士，都是汉、魏、燕、楚、齐、赵、宋、魏、中山人。所以六国的人，如宁岳、许商、苏秦、杜鹤，都有自己的想法；齐鸣、周醉、陈超、赵华、楼欢、翟静、李肃、乐毅各有想法；吴起、孙膑、戴陀、倪良、廖望、田忌、廉颇、赵奢都有自己的军队。尝十倍之地，百万之众，收兵攻秦。秦人开关阻敌，九国之师，徘徊左右，不敢入。秦无的死花了他很多钱，但世界上所有的王子都已经昏昏欲睡了。于是他从松散的契约中败下阵来，争着割地，接受了秦。秦不遗余力地控制其弊，北追死神，尸横遍野，血流成河。乘势而上，杀天下，裂山河。请服从强国，弱国入朝。而燕孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。
到了始皇时，六帝的情欲旺盛，鼓励他的长策留在内廷。他吞了两个星期，作为附庸死去。他坐上了至高无上的位置，成就了六合，打天下，鞭笞天下，使他威震天下。以南百越之地为桂林、象县；百王，低头勒颈，任命百官。蒙恬北筑长城，守围栏，匈奴却在700多里之外。胡人不敢南下牧马，文人不敢弯弓发牢骚。所以先废王之道，焚百字，愚不可及；名城，杀英雄，集天下兵，聚咸阳，卖镝，铸为十二金人，以弱天下人。然后把华为建成一个城市，因为河是一个池子。根据一亿英尺的城市，它正面临着一个意想不到的深渊，它被认为是坚实的。关键时刻保持一把好弩，相信陈利炳，他是一个好士兵。天下已定，先帝之心，以为关中固，金城千里，后世帝王不朽。
皇帝没有动身，魏昱被不同的风俗震惊了。然而，翁之子蜀，却是一个自保的官员，也是一个移民。才华不如中国人，除了仲尼、翟墨的圣贤，陶铸、易盾的财富；士卒之间，又犟从阡陌，率劳虐之卒，数百人，以攻秦，砍柴为兵，甘杰为旗，天下云集响应，夺粮而追景。山东豪俊随后合并，亡秦氏。
且天下不小而弱，永州之地，信之固，而自成。陈涉的地位不被齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、魏、中山所尊重。锄荆棘，不要锄蹄，要锄蹄。堕落守军对九国分裂不抵抗；深谋远虑，行军打仗之道，非时代之人。但是，成败不同，成就也相反。为什么？想让鲁国和陈涉斗个你死我活，同年不可同日而语。而秦朝，国土狭小，一百多年来，八国鼎立。然后以六合为家，以信为宫；一人有难，七殿毁，身死。他是世界上最可笑的人，为什么呢？没有仁义，攻守不一样。
中篇小说
秦灭宙斯，海为诸侯，南为帝，以养天下。人在人间，辉煌随风。如果有，为什么？岳:古代很久没有国王了。周陋室，五霸灭之时，不能为天下。是诸侯治国，强者欺弱者，寡者寡，兵无常事，民不聊生。今秦之南，天下有帝。由于袁媛人民有一个安全的生活，他们是卑微的，并期待着它。此时，这是安全和保障的基础。
秦淮贪婪而轻蔑。他行事英明，不信英雄，不爱民，废王权立私爱，烧教会法，先行骗，后行义，始暴政。合并是欺骗力高，安全是服从力高。这个说法和保持它是不一样的。从战国开始，秦称王天下，其道不易，其政不变，取之者，守之者，无异。但有孤独，所以它的死可以屹立不倒。使秦王谈天下，溯殷周，以制其政。虽然有一个傲慢的领主，但仍然没有危险。所以三王造天下，美名长功。
今天，秦二世屹立不倒，世界正在领导和观察它的政府。冷酷的丈夫获利，饥饿的人浪费。天下喧哗，新主之资也。为人民工作很容易。让二世有一趟庸主之行，被任命为忠贤，大臣和主公一心想着海中之乱，是在悼念过去的皇帝；分民封英雄后，建国立君尊天下；监禁而不惩罚，以收取污秽之罪，使人人与家乡为敌；送粮仓，散钱币，激励孤苦伶仃的人；不太关注帮助人民的紧迫性；应该应用法律来挽救刑罚，让天下所有的人都改过自新，更节俭地修行，照顾好自己。塞万民之望，天下以德休。即四海之内，皆大欢喜，唯恐有变。虽有奸猾之人作恶，而又无心离去，无良之官虽不能饰其智，却是恶人。
II这个做不到，但是重要的是没有办法:不好的祠堂和人，还要第一个阿房宫；刑罚之重，官僚之深；赏罚不当，收缴过多。世事纷扰，官员无法自律；人穷，主却不收t恤。然后奸与伪合，上下相逃；人多有罪，刑横道，而天下苦。至于老百姓，人们担心的是自己，因为自己穷，对自己的地位不放心，所以容易动。所以，陈涉不需要汤和武学智慧，不借用公职人员的荣誉，苦练大泽。然而，世界上所有的响应者都处于危险之中。
故先王，见其终同，知其存因。是人的放牧方式，也只是安于现状。虽然有逆行的部长，但是回应起来也不会有什么帮助。所以说，“亲民是对的，危难之人易对。”这也叫。你是天子，富贵四海，是非不分。这是我第二人生的一个错误。
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及秦军阀山东三十余郡，边进关，据危塞，修兵而守之。然而，陈涉率领数百名分散的人，他们大声喊叫。他不是弯弓戟兵，而是守着房子吃饭，跑天下。秦人不防危，不近，戟不刺，强弩不射。楚深入，战于洪门，无障。于是山东诸侯群起，群雄并立。秦将张寒讨伐，张寒因为三军在身，想置身城外以谋利。大臣们的不信任在这里可见一斑。子瑛，遂不悟。在子英的帮助下，只能得到中层的辅助。山东虽乱，三秦之地可兼容并蓄，祠堂永献。
秦国之地，山水相连，四塞之国也。自描红以来，至于秦王，20多王常臣。这是聪明人吗？其势不可思议也。而天下都试图一心一意攻秦。在这个世界上，智者和智者是绑在一起的，一个好人充当他的老师。智者有相同的想法，但他们被困在危险中，无法进入。秦乃颜争开关，百万人北逃，变坏。你有多勇敢多聪明？形不利，势不便。秦孝仪与大城市合并，并保持部队警戒，但不在高基作战，关闭厄门，用戟保卫。诸侯起于匹夫，相得益彰，不称王者。它叫秦无，但它不是附属的。事实上，这也是有益的。眼见秦抵抗难犯，便要退出。案子定了，百姓就等着吧，让弱者帮帮他们，这样大国的君主才不会沾沾自喜。作为天子，你富甲天下，但作为鸟人，你救不了自己。
秦祖自己也没问，就这么没换就过去了。二、故不改，苛政以重灾。子英孤立无援。被三大宗师迷惑，终身未悟，死了合适吗？这个时候也是，没有远见就不是一个识时务的人。但不敢效忠者，秦海关所禁。——忠告不死于口，身则亡。所以，全世界的人都聚精会神地听，站着说话不腰疼，闭着嘴什么也不说。是因为三老爷迷了路，忠臣不谏，智者不谋。天下大乱，你闻不到。是不是很可悲！国王首先知道国家受损，于是任命官员、医生、学者，世界通过装饰法律来统治。亦强，禁暴乱，天下取之；它也很弱，王霸征费和王子服从；也是切割，内守外附，状态存在。所以秦朝的兴盛也是复杂严峻的，世人震惊；它的失败引起了国内人民的不满和反抗。所以纣王的秩序有它的道理，它会延续一千多年；秦末失守，所以撑不了多久。从观点来看，安全的统一是遥远的。
正如谚语所说，“如果你不忘记过去，你可以从未来学习。”是君子以国为国，观古察今，参人事，观盛衰之理，判断权力之适，使我们有条不紊，随时而变，所以久而国安。
