译《地精之赋》
贾谊在长沙当了三年老师，一只猫头鹰飞进了他的住处。猫头鹰长得像猫头鹰，是不祥之鸟。贾谊因为被贬，住在长沙。长沙的气候潮湿。(看到猫头鹰)贾谊认为自己人生短暂，于是写了一篇随笔安慰自己。
(傅云)汉文帝六年，丁丑之年，四月之季。四月的一天，夕阳西下，我家停着一只猫头鹰。它停在座位的角落，它的形状很平静。有个怪物停在这里，我暗暗奇怪它为什么会来。翻开书来占卜，表明其命运的好坏:“一只野鸟进了我家，主人即将离去。”我让鸵鸟问:“我要去哪里？如果有好事发生，告诉我，即使有坏事发生，也请说明是什么样的灾难。死得晚是命运的好坏。请告诉我它的截止日期。”猫头鹰叹了口气，抬起头，展开翅膀，但嘴巴不会说话。请用你的想法回答:
“万物在时间中的变化从未停止过。动，还是回去，一切都在变，在动，一次又一次的不确定。随形随气转移，不断变化和退化，潜移默化而深远，生生不息。是福的诱因，祸是福的根源。哀乐聚于一门，吉凶同在一区。吴很厉害，但是夫差失败了。岳居会稽山，勾践霸天下。李斯在秦国游刃有余，发迹成功，但最终遭受五刑而死。在傅说严复，殷帝武丁自以为是圣人，用他当脸面。祝福紧紧相扣，就像缠绕在一起的绳索。命运无法解释。谁知道他们发生了什么事？水流时，受外物激，或凶或远，变化不定。万物往复运动，震动转化，有时人也有祸福，相互影响，反复无常。云上升为雨是因为势，雨下降为云是因为冷。事情复杂多变。大自然的创造推动万物向前发展，使它们的变化无穷无尽。天道，其理之深，不可预算，生死之延，何以预其期限！
天地如熔炉，自然如熔炉。因为阴阳铸成物，所以叫炭，物由阴阳铸成，所以叫铜。怎么会有一定的聚散毁灭生命的规律？千变万化未必有极致。偶然，哪里值得珍惜，死了又有什么值得牵挂？浅薄渺小的人只在乎自己，以其他东西为贱，看重自己。在达人看来，他和一切都可以互相适应，所以没有什么是格格不入的。贪婪的人为钱而死，意志坚强的人为名而死。贪图名利者死于权力，普通人贪图生活。那些被权力所诱惑，被贫穷所逼迫的人，东奔西跑，趋利避害；与天地和谐的伟人，不为物欲所驱使，对亿万事物一视同仁，平等相待。愚蠢的人被世俗牵连，和罪人一样尴尬。一个有德的人，厌弃事物，独自走在路上。每个人都迷茫过，爱过恨过，积累了很多；得天地之道者，安安稳稳，独与大道相处。放弃思考，抛弃形式，超脱万物，忘却自我。是深远空宽，随道飘。人生如木浮水，随波逐流；把自己的身体完全托付给命运，顺其自然，不要私底下爱自己的身体，把它作为自己的私有财产送给自己。生如随波逐流，死如歇息长眠。深如深渊池，浮如无羁舟，修空空，浮。德国人不为万物所缚，知天命而不忧。所以，猫头鹰飞进屋子这种鸡毛蒜皮的小事，没什么好怀疑的！"
升值
《鸟赋》通过人与鸟的对话展开，阐述作者的人生哲学。本文引用了许多道家思想，表达了一个乐观豁达的精神世界，以及作者对一种无欲无求、闲适宁静的生活态度的追求。在讨论中，作者经常使用一些适当的比喻来增强讨论的形象，还使用感叹语气来加强讨论的情感。
地精之符原文]
三年，我是长沙王，有人飞进招待所。枭如枭，不祥之鸟也。也就是说，友情局限在长沙，长沙湿度低，友情自哀，以为生命不会长久，所以赋予了自我扩张。它的话:
伊山的年龄是Xi、夏梦的四月，庚子的日子是斜Xi，我和他们聚在宫里。不要坐在角落里，看起来很悠闲。外国机构来提取Xi，并私下指责它。这本书充满了谣言，说:“当一只野鸟进入房间时，它的主人就会走。”我想问余，“你去哪里？告诉我好消息，告诉我坏消息。泛滥之速，令人唏嘘，语在意料之中。”你叹息，举起你的翅膀；如果你不会说话，请假设:
“一切都在变化，没有休息。游而动，或推而归。气不停地变化，不断地变化。沐无边，胡克生讲！快乐有赖于此，快乐也在于此；悲伤聚集在一起，好与坏共享同一个领域。吴强Xi、傅察为败；越活越会照顾自己。游入Xi，此人被判五刑；傅说徐希，乃是武定。老公怎么了，他怎么了？人生不可说，谁知其极！水激则干；如果矢量被激发，它就会远离；万物转薄，震荡。云雨欲来风满楼，纠错；大事播种，无边无际。天不可预测，道不可预谋；迟到了就无法知道准确的时间。
而天地为炉，自然为工；阴阳为炭，万物为铜。零星消息，安一向？千变万化，永无止境，突然变成人，怎么控制自己？变成异物，有什么麻烦！小智自私，贱而贵；没有好的视野，你什么也做不了。夫贪财，烈士有名。自吹有权死的人是幸福的，有钱的人是天生的。我害怕我去西方和东方；大人不弯腰，但意思是一样的。傻子低俗，尴尬就被拘留；作为一个遗迹，你和道是孤独的。人迷茫困惑，好恶累积亿万；真人淡泊，独与道。诠释知性传承，超脱哀愁；苍茫苍凉，随道翱翔。搭顺风车，必死无疑；如果你搭车，你会停下来。我的生活总是我说了算，我不在乎我自己。如果它的生命是浮动的，它的死亡是静止的；静如深渊，又似无缚之舟。不珍惜自己，养空飘；人不累，知命不忧。因此，不可能怀疑细节！"
