贪婪和怀疑缓慢的含义:
1.在佛法中，贪、嗔、痴、慢、疑属于迷惑。
2.“贪婪”往往与财富和利润联系在一起。对名、利、情、世间万物的贪欲都属于贪欲。“君子爱财，取之有道”。佛陀也告诉众生不要贪婪。俗话说“一着急，百万道关卡就开了。”普通人为了实现各种贪婪的欲望，必然会胡思乱想，生出各种祸事。同时，他们会不择手段地获取金钱和利益，用歪门邪道去争取。在现代社会，努力争取个人财富和企业家精神是值得提倡的，但如何遵守商业道德，实践诚信，杜绝贪婪，是大多数商人应该考虑的重要问题。“陈”是无名工业火。一旦生气，人最容易头脑发热。愤怒，厌恶，仇恨，甚至大脾气都属于陈念。现代管理学有句名言:当你生气的时候，不要做任何决定。在日常生活中，愤怒构成了许多危险的隐患。就像佛陀说的，愤怒是心中的火，可以燃烧Kutokuhayashi。所以一定要戒嗔戒怒。“白痴”也叫愚蠢，就是对是非的无知和无知。无知是对世界因果的无知。无论对错，人们告诉我们什么是对的，我们认为是错的；别人告诉我们的是错的，我们却认为是对的。总之，一切自以为是，太执着于自己的，都是疯了。世界上有很多稀里糊涂的人，一辈子都不知道自己在做什么，也不知道自己的心要做什么。他们在世上虚度了一生，忘记了自己的价值和对社会的贡献。如果你能树立远大的志向，有明确的目标，并持之以恒，你就不会“疯狂”。“慢”就是傲慢、迟钝、自尊、蔑视他人、自我崇拜。佛教徒讲究慈悲，待人接物要谦虚。因为你自大，无形中给别人带来了抵触和反感，你无法理解别人的想法，所以别人不愿意帮助你。职位越高，听到别人意见的机会就越少。所以，傲慢是不可或缺的。当我们有了这样的念头，如水面的涟漪，考验的就是我们能否在最潜意识的心理行为中克制这种狂妄的念头。“怀疑”就是毫无理由、毫无根据地怀疑和否定一切，自以为是，想当然，地下结论，迷信自己的一切都是值得怀疑的。佛教可以怀疑，但怀疑就是怀疑。当你怀疑的时候，你可以把这个怀疑放在一边，愿意去实际验证。这种怀疑是允许的。但是，我心中产生了怀疑，我坚信我的怀疑是正确的。所以我放弃论证，它变成了“疑惑”和“坚持”的综合体，是思考和困惑中的“疑惑”。
