生于忧患死于安乐出自何处

“生于忧患，死于安乐”出自孟子。原句是:那我知道我生于忧患，死于安乐。这句话出自孟子对一个儿子的告白，意思是:这样，我们就知道，苦难可以使人生存发展，而享受幸福则足以使人灭亡。

“生于忧患，死于安乐”的道理[S2/]

《生于忧患，死于安乐》一文论证了人才必须在艰难的环境中培养的道理，并以历史上六位著名人物为例，论述了人在忧患中能奋发图强，国在无忧中往往亡的道理，指出了中心论点:生于忧患，死于安乐。

“生于忧患，死于安乐”

舜生于厚亩，养于楼间，胶养于鱼盐，关颐武养于秀才，孙帅傲养于海，百里奚养于城中。所以上天会给人很大的责任，所以要先苦其心志，劳其筋骨，饿其体魄，空乏其体魄，扰其行动。所以，耐心让他们受益匪浅。(是一个人的作品 :斯里兰卡本地人)

人是永生的，然后才能改变；困于心，权衡于中，而后作；用颜色、声音和隐喻来标记。一个国家，如果国内没有大臣和足以辅佐国王的贤士，往往会有邻国覆灭而外国不与之匹敌的危险和来自国外的祸患。然后我知道，我生于忧患，死于安乐。

翻译

舜在田里种田，在筑墙，在卖鱼卖盐，管奕武从狱官那里救出来被任用，孙帅从海边的僻静处被任用，百里奚从奴隶市场被赎出来被任用。

所以，上帝要把重担放在一个人身上，首先要让他的心痛苦，让他的筋骨疲惫，让他的饥饿，让他的皮薄，让他的贫穷，让别人已经开始的行动打乱，以此来震撼他的心灵，让他的性情坚定，增加他所不具备的能力。

人往往犯了错误还没来得及改正；心中烦恼，堵住思绪，你才能奋起；心情流露在脸上，表达在声音里，才被理解。一个国家，如果没有一个守法的大臣和一个能辅佐国王的智者，如果没有一个敌对的邻国和外患，往往会有被灭的危险。

这样我们就知道，悲伤和痛苦足以让人活下去，安逸和享受足以让人灭亡。