格雷戈里先生出生在英格兰西南部康沃尔郡小镇卡米尔·福特的一个牧师家庭。他的父母是虔诚的基督徒。1887年1月27日，23岁的贝克莱和同学泰慕莲从荷兰南部的蒂尔堡乘船，于同年3月14日到达上海吴淞口。经过艰苦的语言学习，贝格利和泰穆利安于1887年11月12日出发了。历经艰辛，他终于在1888年进入中国云南。1892年，他在昭通负责当地的传教工作。
救世主，苗族之父，苗族之王，博格利
当他第一次来到云南昭通时，垃圾、传染病、毒品充斥着他的视野，以至于他觉得自己“就像回到了前工业化的18世纪，眼前这么多东西让人想起那个时代”。盖勒先生在这里极度绝望，但他坚持了下来。他在日记中记录了上帝对他的安慰:即使感到孤独，上帝也会与你同在。他的妻子是南丁格尔的学生。
1892年，昭通闹饥荒。贝利夫妇的家庭成为当地唯一救济受害者的慈善机构。同时，他们带着食物和铜钱去探访和救济难民。
除传教外，他还创办了“中西学堂”(现昭通二中)，开设天文、地理、英语、算术等新式教育课程。
首先倡导妇女解放，反对包办婚姻，开设妇女扫盲夜校，反对缠足；
同时也反对抽鸦片，治疗鸦片病人，早婚早育，买卖婚姻，禁止酗酒。
就在贝格利在昭通传教的时候，四个苗族人发现了他。此时他40岁，在中国已经17年了。他义无反顾地和苗人去了石门坎。甘·李铎说，“当初，贝格利没有选择他的传教领域，但他选择了贝格利。但他马上就把它当成了自己的选择，把所有的爱都献给了云南。”
当时石门坎的苗族没有土地，靠租彝族土司地主的土地过着刀耕火种、绑绳木雕的生活。因为生活极其艰苦，他们扎着长辫子，穿着粗麻布衣服，光着脚或凉鞋，身上肮脏污秽。然而，贝格利忽略了这些。他穿着苗族服饰，说着苗语，与人同吃同住，逐渐被苗族人视为最可信赖的人，视为老师、医生。
在他的苗族纪录片中，有这样一段话:
“我曾经问这些最早的游客，他们是否像农村的汉族人经常表现的那样害怕我们。其中一个人回答说:“我们听到汉族人和苏诺人经常谈论羊人！”！羊人！所以我们第一次来找你的时候有点紧张。然而，看到你们之后，我们发现你们并不是羊人，而是和我们自己的同胞一样。你和我们是一家人，只不过你来自很远的地方。而且他们是一家人！我一生中从未被给予如此高的赞扬；而且被中国最穷、最后发展的少数民族群众公认为父兄形象，对我来说是最大的幸福。成为苗人中的苗！
在获得苗族人民的信任后，他为他们做了许多好事，以感恩他们:
1.建立苗文。
1905年，格力根据拉丁字母和苗族衣服上的符号和图案，为苗族创造了一套简单易学的拼音文字。苗族人称这种文字为“老苗文”，英语世界通常称之为波拉德文字。用这套字，我去日本用大化苗语印了圣经。学校还利用苗文编写了《苗文基础》、《苗族原始书籍》等教材，出版了《苗语报》。从此，苗族的历史被改写，有了自己的文字。
2.创办学校，提倡教育，提倡双语教学，男女同校，妇女解放。
1906年，学校开始教学。简陋的教室很快就无法满足来自四面八方的会众。1908年，贝格利回到英国筹集2000英镑。用这笔钱，他建起了宽敞的教学楼，有烟囱和壁炉，可容纳200多人，建立了石门坎小学，先后建起了宿舍、礼堂、足球场和游泳池。这里的学生后来打败了当时西南军阀让桑的足球队。
905年以前，只有两个在伊土司家做高级家奴的苗族人对石门坎大化的苗族有所了解。1905年，贝格利来到石门坎。同年，在石门坎建立了一所学校，向苗族人和所有贫困儿童开放。到1945年，已有4000多名小学毕业生、数百名初高中学生、30多名大学毕业生和4名博士从这里毕业。
3.建立中国第一所西医医院和最早的麻风病医院。
比利在这里创办了第一家医院，他的妻子用自己的医学知识与当地的巫医斗争。后来苗族人回忆:贝格利亲自为我们苗族人治好了大脓肿，他连麻风病都不怕。
最早的麻风病医院成立，麻风病的治疗在西方早已成熟，但在当时的中国却是一个被排斥的群体，饱受歧视。1914年，贝格利听到广西巡抚引诱并活捉麻风病人的消息后，愤怒谴责，并积极用英国一个反麻风组织邮寄的钱为他们治疗。在他死后，这个教会对麻风病人的道德责任仍在继续。这个麻风村至今依然存在。
4.改掉坏习惯。
教会在“平民教育”的同时，改革了当地的陋习。要求皈依的苗族人不要饮酒；主张教众要注意卫生，勤洗澡，关闭“花房”(青年男女随意发生性关系的场所)，禁止早婚早育，规定“男满22岁，女满20岁，方可结婚”。
格力通过这些善举，把蒙昧、贫穷、落后的乌蒙山变成了“西南苗族最高文化区”和“文化圣地”，这真是一个文明的奇迹。因此受到当地人的尊敬，被当地苗族人称为“拉蒙”(苗王)。
1915年9月15日，在治疗一名伤寒病人时，伯格莱因感染而去世，享年51岁。他23岁来到中国，在中国艰苦生活了28年。这位看似柔弱却坚韧的布道者被埋葬在这片他热爱的土地上。
葛礼后人到石门坎，穿苗族服饰。
据《昭通教会史》记载:“白牧师死于石门。葬礼上，有数百名苗族、彝族、汉族哀悼者，他们都泪流满面，他们的坟墓是对应的。苗族人成就很大，但戴的是美德。我们西南教区所有的民族都把他们当父亲一样尊敬。”人们捐款建造了他的坟墓，坟墓位于俯瞰石门坎的山坡上。
比利生前多次告诉人们，他来中国的目的是为了获得“一个民族的皈依”。他坚信“一粒麦子不掉到地里死了，它还是一粒；如果它掉到地里死了，它就会结出许多种子”。
他做到了。
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