这件事的起因是胡宗宪去江苏借粮。赵贞吉表面上同意了，但实际上他根本没打算借粮。
李时珍捉弄了赵贞吉，得到了另一个药方，让赵贞吉很尴尬。他只能说:“你在开玩笑吗？”
接下来是赵贞吉不借食物的原因:
一，
李时珍说得很清楚，这个药方一旦由赵贞吉开出，不仅胡宗宪的病会好，而且还有一大功德:
“这功德，大如天，怎能当笑话？”
所以很明显这是好事，江苏也有救灾的义务。这并不是说赵贞吉自掏腰包，所以他仍然可以获得良好的声誉。他为什么不同意做这件事？
显然，问题不完全出在他身上，而是出在别的地方，而且这个地方显然比浙江省省长还大...
与美国好莱坞电影不同，电影往往是一个人拯救众生。国内也有类似的电影，比如《战狼》，比如前段时间上映的《流浪地球》。然而，关于电影的质量有很大的争议。
这个原因值得思考。在我们的观念中，我们总是认为越是强大的人越有责任拯救众生。并不意味着要靠自己微薄的力量去拯救世界。当我们遇到问题时，我们总是盯着力量最大的人，而不是责任最大的人。
这种想法类似于你不努力，把希望寄托在一个强势的领导身上。这和旧社会有什么区别？
显然，李时珍和海瑞并没有这么想。在他们心中，他们认为国家的兴亡，匹夫有责！
另一方面，赵贞吉显然将自己排除在外。作为邻省，理应给予全力援助，却为了所谓的正确路线，牺牲了一个省的人民。
看到自己被一军为难，任何借口都是那么苍白无力，只是赵贞吉不表示尊重，也不喊“如真”哥哥，于是直接变得严肃起来:
“卜当，有些话我想向你陈述。布当能不能挪一下，我好跟你慢慢聊？”
第二，
李时珍也识趣，赵贞吉这句话，是变相要赶我走吗？
“让我动一下！”
李时珍正要离开，胡宗宪及时叫住了他，叫了他最忌讳的三个字“太医李”。
果然，李时珍又强调了一句:
“我说，别叫我太医。”
很显然，无论胡宗宪还是赵贞吉，都是体制内的人物，都要按照体制内的规则行事。他们不敢违抗内阁的命令，也不敢违背职场潜规则。他们只能按部就班地做事，而不能为所欲为。
这也是李时珍反感被称为太医太医的原因。他不想进入体制内，失去真实性。虽然他能做点实事，可惜成本太高，比如哈利。
本来借菜就上不了台面，就像你的一个老朋友突然找你要钱一样。你可以借它。你老婆(上级)早就告诉你不能借，理由很充分。不借，脸又挂了，而你经常干的事就是，你借十万，我支支吾吾，说没钱，只能凑。我凑的话，就凑了一万多。你到底想不想借？
像胡宗宪这样和李时珍唱双簧的人不多见。如果你不借钱给我，我家老少都会饿死。你怎么想呢?
借粮这件事一旦上升到政治正确的位置，就很难解决了，所以赵贞吉只能实话实说:
“我不会瞒你，也瞒不了你。江苏能拿100船200船粮食，却不能借给浙江。你心里清楚，不是我不借给你，而是朝方不让我借给你！”
好吧，什么也别说。我确实有20万，我可以借你10万，但是这钱在我老婆手里。你能做什么？
第三，
这时，赵贞吉对胡宗宪的做法也很不理解:
"既然你躲了出去，在这个时候，你为什么要让自己陷进去呢？"
在赵贞吉看来，他很不理解胡宗宪的做法，尤其是上一次他进京提出辞呈，因为他知道“改米为桑”是孤注一掷之举，早早退出，有点类似吕方的“三思而行论”。
而赵贞吉的这番话也暴露了他老狐狸的心思:
就赵贞吉而言，他不想借粮，也不敢借粮，因为不借粮对他有好处，但如果不借，他就要承担自取灭亡乃至浙江人民的罪责，这是他所不能承受的。
于是，他故意把难处说了出来，也希望胡宗宪出个主意，怎么让自己不承担责任，或者胡宗宪再去顶阁，最后出了事，再把胡宗宪拖下水。
否则，他为什么说“他为什么要把自己弄进去”？你难道不知道，赵贞吉在抱怨，胡宗宪不该把我困在赵贞吉！
最后，看到胡宗宪还在装糊涂，他什么都招了:
“豁出去了，我会告诉你一切。朝廷里有人跟我打招呼，叫我不要借饭给你吃！”
这个法庭上的人真可恶。为了自己的权力斗争，又牺牲了浙江人民。此外，一名省级官员向另一名省级官员威胁说...
面对胡宗宪的进一步逼问，他甚至把范围缩小到两个人:
“是小哥老还是许歌老？”
四，
说小阁老是因为此时胡宗宪已经被小阁认为是汉奸。他来这里借粮，就是不想浙江人低价卖田，破坏“化稻为桑”的大业。
许歌老了，因为胡宗宪明白这种“变米为桑”根本不会成功。许歌总是盼望着浙江早日混乱，从而打倒严党。
赵贞吉也承认胡宗宪的分析:
“那我就告诉你，两边的人都不要我借饭给你吃！”
说这话的时候，也能看出赵贞吉的无奈，但归根结底，他是自私的，因为他的出发点是为什么不把粮食借给胡宗宪，他想的都是不借的理由。如果换个思路，怎么能把粮食借给胡宗宪？或许结果会大不相同。
否则，他应该主动把军粮借给胡宗宪，把人民从泥潭中解救出来。
但他没有这样做，只是为了安慰胡宗宪，那颗受伤的心灵救不了人:
“我没有借食物，但是你的心已经到了。就是这样。这不是有病吗？你就留在江苏吧，我给你找个借口，替你请假。”
是的，我又累又病，浙江就别掺和了。就在我这里，我给你一个证人，让你远离这个政治漩涡。
然后赵贞吉说了一句名言:
“天地无情，以万物为草狗，圣人无情，人是草狗。一万人的死亡是一个数字，十万人和一百万人的死亡也是一个数字。”
这是赵贞吉，他读过很多诗和书。这句话与房鹿的原话何其相似:
“那九个县呢？皇上心中有九州万方。”
只有一个是太监，一个是饱读诗书的书生。显然，后者更可怕...
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