我记得当时看3d阿凡达的人都是爆头。我坐在2d的大厅里，但是人很少。我一直在听阿凡达。好像没看就被时代抛弃了，没法和人聊天。我们是一个盲目的民族，我被阿凡达盲目绑架了。
在视觉效果方面，2D也很好，所以3D不用抓头晕。好吧，剧情，肉体和精神的交换是有创意的，别的没什么——文明人侵略野蛮人，试图用强大的杀人武器控制野蛮人，驱逐他们以获取资源，就像西方殖民者几百年来在全世界所做的一样。但有一个地球人，他的精神与蛮族相连，却被蛮族同化了，结果还是(以下删除256字)。
有人说《阿凡达》像《与狼共舞》，我说更像1986年的《使命》。
很少有人听说过这部电影，是吗？不过是1986年戛纳电影节的大奖得主，导演罗兰·约菲，演员劳勃·狄·尼诺，还有杰瑞米·艾恩斯和连姆·尼森(其中一人是后来《辛德勒的名单》的主角)。
我喜欢看老电影。偶然在家里看了《使命》，一部史诗般的宗教传奇，一上来就被这部电影的气势震惊了。南美洲壮丽的野生雨林和不可逾越的瀑布(《阿凡达》中的一个场景酷似这部电影)。
18世纪中期，耶稣会传教士冒着生命危险向土著传教，但也有西班牙人前来猎取奴隶。劳勃·狄·尼诺扮演一个奴隶贩子。后来因为杀了哥哥，悔过为教会服务，和两个耶稣会传教士一起进入瓜拉尼人的雨林深处。他们用勇气和真诚影响了土著人，使千千成千上万的人信仰了天主教，建立了一个没有奴隶制的有秩序的土著教区。
但由于欧洲王室之间的利益竞争，西班牙将这块殖民地让给了葡萄牙，葡萄牙人决定毁灭这片土地上的文明，包括耶稣会传教士，因为这些牧师的行为使得葡萄牙殖民者无法公开掠夺奴隶。他们不需要真正文明的土著人。他们认为原住民是低等生物，理应被白人奴役，而不是分享圣经赋予的权利。
耶稣会传教士尽力保护这个教区，并让新任命的红衣主教去视察。当主教也被土著人虔诚的信仰所感动的时候，他依然向权力低头——此时信仰让位于利益，在贪婪的欲望面前，任何宗教都无法阻止。
所以，劳勃·狄·尼诺决定反抗白人政权。他们站在土著人一边，拿起火枪和剑，为土著人而战。在他们心中，他们和善良的土著是上帝的士兵，而侍奉葡萄牙国王的白人士兵则是邪恶的恶魔。最后一战来临，凶残的殖民者屠杀虔诚的土著，传教士拼死一战，都英勇牺牲。这片美丽的土地变成了废墟，土著人要么死去，要么沦为奴隶——这是一个大悲剧。
任务有很多精神元素是阿凡达没有的-
强烈的宗教性，当信仰与现实发生冲突时，是服从上级还是自己的内心？耶稣会的最高信条是“服从”，但牧师们选择了良心。
此外，劳勃·狄·尼诺扮演的主人公的赎罪的心理过程，这是他的流亡和否认，从一个奴隶贩子，以找到自己的平等与土著人。
《使命》不属于英雄救美的刻板印象，几乎看不到任何情感线索(当然天主教神父不可能有情感，但也不是绝对的。很多文学作品都描写天主教神父的爱情，比如《荆棘鸟》)。
《使命》的音乐非常优秀，《人间如天堂》的主题曲太美了，堪称电影音乐的经典。
《宣教》里有一句台词，是牧师读的圣经里的。我用在我的小说《在地球上》大结局的结尾，这也是他们一切行动的动力源泉——
我若能说人和天使的方言，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹。我若有先知的能力，明白各样的奥秘和知识，有完全的信心，以致能移山，却没有爱，我就什么也不是。我若将所有的都分给穷人，又舍己被烧，却没有爱，这还是与我无益。爱是恒久忍耐又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，自大，害羞，自私，容易生气，不计人恶，不喜欢不义，只喜欢真实。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，爱永不止息................................................................................................................................................这三个里面，最大的一个就是爱情。”
当然，我对阿凡达似乎太苛刻了。从商业片和视觉效果来看，《阿凡达》都是一流的。商业片要商业到底，不要求太高的精神境界。这不是阿凡达的问题，是我自己的问题。
