我来给你一个答案。
豆豆:女，1970年出生，高中学历。十七岁那年，作者因为工作关系认识了好朋友李红英(此人的人生观、价值观、性格、品德、思维方式对作者产生了重要影响)。1990年，李定居欧洲。从那以后，李一直给豆豆寄去大量的参考资料。每次回国，他都给笔者讲一些不熟悉的社会生活。作者于1995年6月写了小说《背叛》，并于1997年8月完成。《背叛》一书在2000年1-4月的《啄木鸟》杂志上连载。2000年，作者是一个普通的工人，有一个可以爱的很久的丈夫。
曾出版小说《背叛》(改编成同名电视剧)、《遥远的救世主》(改编成电视剧《天堂》)。
雪梨，笔名豆豆，是油田青年女作家之一。她的中篇小说处女作《生不如死》于1993年发表在《天津小说家》杂志上。同年加入河南省作家协会，后调入中国石油作家协会。2000年，《啄木鸟》杂志将她的小说《背叛》连载一至四期，后由大众出版社出版。被北京乐瞳影视公司拍成20集同名电视剧，在全国和各省的卫视播出，引起强烈反响。一时间洛阳物价昂贵，小说《背叛》甚至出现了盗版。2005年，作家出版社出版了她的第二部小说《遥远的救世主》，随后被北京天润影视公司拍成了24集电视剧《天道》。豆豆是该剧的编剧，这部作品因其独特的视角而受到广泛关注。目前，豆豆的创作和创作模式已经引起了文学界的关注，“豆豆现象”值得我们好好总结。
搜索豆豆的相关资料，搜索的很少。有的是对她的两部作品《背叛》和《遥远的救世主》的介绍和评价。看来这个作家还是比较低调不张扬的。你很难从信息和舆论上认识她本人。大家似乎更关注她的作品，而不是她个人。这不正体现了她作品的成功吗？其实我们只能通过她的作品来猜测和认识她。我很欣赏这种精神！她的两部作品中的主人公有很多相似之处，如宋一刚和，夏英杰和芮。他们的性格和脾气都非常相似，主题都是无情商狼的生存原则和人类良知的挑战与平衡。在这方面，我同意一些人对豆豆作品的评价。很明显，作家更喜欢这种男人，女主角身上有很多作家自己的影子。豆豆是个小女孩。她写故事的方式是可以理解的，她的作品是如此的不同寻常，罕见而深刻，能够引起人们的思考。因为两部作品的相似性，我们无法判断她写作风格的局限性。我对她个人更感兴趣，呵呵~关于作家本人的评价。豆豆是个什么样的女人，既懂佛法又懂道德，怎么能修行的如此逻辑清晰？
豆豆是个什么样的女人，既懂佛法又懂道德，怎么能修行的如此逻辑清晰？
谢谢你的夸奖。我很普通，没有你想的那么伟大。可能我跟普通和大多数女人有点不一样。我比较喜欢思考和写作，这和我的个人喜好有关，也和我的经历、生活、成长环境有关。但这些对我来说都不重要。说到底，我只是做了自己喜欢做的，适合自己做的事情。重要的是有意义。当然，这个有意义的判断是在我个人的价值体系下做出的。在我看来，它的意义在于，可能有人会喜欢我的作品，可能有人会从中得到什么，想到什么。当然，他们得到的越多，在我眼里的意义就越大。按照世界上最流行的观念，幸福就是快乐+意义，那么豆豆到底是个什么样的女人呢？我会说:她是一个找到了幸福的女人，是自己的终极幸福。
至于你提到的其他问题，不知道能不能全部归纳转化为另一个问题:你的信息渠道是什么？你如何提取、筛选和吸收这些信息？
对我来说大概有几种信息来源。第一种是文字资料，报纸、杂志、书籍，以及少量的社科类学术期刊。据说国内真正能让人看懂的学术期刊很少，呵呵。第二种是交流。我有很多朋友也喜欢观察、思考、研究，很多都有独到的见解。这种人互相交流有火花很正常。有时候星星之火会燎原。比如有的朋友吃饭快，念佛，有的朋友就不屑一顾。他们一见面，就会互相交谈，讲道理，互相质疑。这时，理性就会转化为某种信仰的新衣——皇帝的新衣。也有点像炼钢，淬火，浇水，打浆，除杂。数百次试验和辩论的结果是我们每个人都会参与。第三是思维。无论是文字还是话语，它所能承载的信息只会让我们有所感触。你必须重新思考，重新加工，彻底内化，纳入自己的认知体系，然后不断使用，在实践中完善和验证。前者有点像反刍。你听到了，知道了，理解了，不代表它会成为你身体的一部分；后者有点像挖宝。如果你有藏宝图，你可能找不到。如果地图错了或者你看不懂，你就永远找不到了。
至于怎么吸收？总的来说就那么几种，多读书，多观察，多思考，多验证，多交流。这里可以讨论的问题很多，比如选什么样的书，怎么做笔记，怎么观察验证，跟谁交流，怎么辩论等等。就拿你问的这些具体的东西来说，比如道德，佛法，逻辑，思维。普通人看起来很神秘，其实都很真实。社会科学中有很多分类，比如宗教、伦理学、逻辑学、社会学、人类学、政治学、心理学、文学、哲学、法学、教育学等等。啊，很多。有没有找一些书看看，翻翻？先构建一个系统的知识体系，然后阅读传记、回忆录、史料、民俗等相关资料，再用自己的知识体系、眼力、思维力，拆解、剥离那些现象及其背后潜伏的规律。事实上，小说《遥远的救世主》中列举的亮点，没有一个是我原创的。他们已经存在了。我只是用一根线把它们都穿上，同时给它们添加了一些其他的元素和单位。比如王淼村扶贫加农户入公司的机制，2003年前后是学术界和新闻界的热点，蓝田股份当时也很红火。比如村民自管自守，只收每道工序的加工费，用农民经济治理小农意识。这也是一本北大mba组织学的案例书，楼白金服装厂案例。如果格律诗和乐圣之间还有一场战争，它不是已经在银幕上了吗？宏巨在大染坊和于美人在上海。价格战，倾销，反倾销，垄断市场，作秀，抄机。这种新闻不是经常看到吗？有点像做饭。我只是把所有的材料收集在一起，然后用不同的手法熬成一锅汤，一道菜。有时候为了增强戏剧效果，突出个人风格，会多加点调料，夸张一点。
这些都是鱼，什么都没有。真正重要的是钓鱼和钓鱼能力。说它重要，主要基于两点。一是不易获得，少即是贵。第二，一旦获得，效果明显。我在小说里也说了，依赖的文化当然是弱势文化，但没有别人依赖自己真的是强势文化吗？不要！在和相遇的那场戏里，我提到:“救世主不是人，而是道。救恩不是吞噬破碎的戒律，而是觉醒。”怎样才能开悟？在我看来，只能靠自己的参与，自己的思考，自己的经历。但实现这个东西真的不容易，不然我也不用在小说的标题‘救世主’上加一个‘遥远’的修饰语了。应用物理科学中的原子理论，原子周围的电子做能级跃迁需要能量。书籍、信息、知识是我们思维的能量，但是有一个转化率的问题。相对来说，思维强的人转化率会更高。换量并不难，慢慢积累就好。难的是改变质量。你必须有天赋，灵性，洞察力，想象力，严谨，以及良好的态度，高情商和韧性。而且，还有一个时间、经历、经验的问题。年纪太小，没有经验就睡不着觉。年纪大了，到处都是烙印，很难融入新的。信息，知识，规律都是鱼，洞察力，辨别力，适应力，思维，判断力，逻辑思维，感性。那些是鱼。有了他们，救世主离我们不再那么遥远了。当今社会，信息如此泛滥，可是豆豆，他是谁，却连一点痕迹都没有！
希望对你有帮助，希望能被采纳。
