《红楼梦》原名《石头记》。为什么后来叫《红楼梦》？红色的建筑是什么？听听当代著名红学家周先生是怎么说的:因为中国的宫墙、庙墙自古以来就是红色的。陆游有言:“红酥手黄酒，满城春柳宫墙。”连垂柳都盖深红墙，想来古红楼一定很美。
此外，唐代非著名诗人蔡京(非宋代蔡京)曾作诗:
“风泪前滴残紫塞，撼红楼梦心。”指的是闺阁女子对爱人的深情。胡瑞烈作清代对联:“红楼未开春，越南梦醒。”陶非常想家。
所以周先生说，所以红楼是妇女的绣花楼。公众对周先生的观点深信不疑。一方面，我相信权威；另一方面，我似乎找不到更合理的解释。很长一段时间，我都是抱着这样的认识去看红楼梦的。看看他的爱情，他的家族兴衰。
然而，困惑与日俱增。最明显的是关于作者。《红楼梦》是现存最早的乾隆十九年的手稿。根据各种史料，曹雪芹大约三十岁。
“读了十年，增删五次”，
这样，曹雪芹写《红楼梦》的时候才二十岁。很难相信，以一个冠弱少年的学术能力和人生阅历，他能写出“书法、诗歌、书信、书戏、对联、匾额、谜语、评书笑话”，都是上乘之作。下棋、书画、占卜星象、工匠制作结构、种花种果、养鸟养鱼、用针煮饭，技艺无所不包。“这样的书。还有很多槽点。”一年三百六十日，风刀霜剑，严历逼。“在舅舅家做赞助，又被外婆疼爱，我就不说《风刀霜剑》了。林黛玉是不是显得太爱发牢骚？。
“突然之间，就像一栋楼倒了，就像灯要灭了。”一个家庭破碎了，却写得和末世一样凄凉。曹雪芹太自怜了。
“看那，柏杨村人的呜咽声，青枫林鬼的歌声哦。更有甚者，连天衰草盖坟。”这一段出现在第五遍，书中的故事渐渐进入了鸟语花香的氛围，但这些文字却显得突兀而阴郁。《红楼梦》虽然是一部很有才华的奇书，但有时也被认为作者的情绪被夸大了。另外，与象征女子刺绣的红楼相比，我总觉得这本书有些有才无才。直到看到潘崇贵先生的解读。
在潘崇贵先生那里，红楼不是女人的绣楼，红楼梦也不是男女的爱恨情仇，家庭的风风雨雨。红楼的红色暗指前朝的“朱”姓。朱的意思是红色、朱砂、嘴唇和朱砂。作者经历了亡国之痛，被异族统治，清朝的文字狱封杀了网络。比如开篇写的“经历了一场梦之后，我隐藏了真实的故事，通过通灵讲述了石头的故事。因此，它被称为甄印石云……”“窦云作者疯了”。原来作者疯狂的是民族的兴亡，而不是浪漫的情怀。异种族的入侵是“风、刀、霜、剑”，王朝的覆灭是“忽如一楼”。这样想着，我突然明白了以前不懂的书里的夸张情绪。
秦始皇统一全国后，命李斯用篆书刻下国家的印章。这枚印章是中国历代皇帝传下来的，上面刻着“受命永生于天”四个字。贾宝玉出生时嘴里含着一块玉，恰巧上面刻着“不要丢了也不要忘了常恒的永生”。宝玉爱胭脂，犹如国玺吃印泥。宝玉贴身俏丫鬟袭人。这似乎是一件龙的外衣，包裹着国玺。如果贾宝玉影射国玺，林黛玉与薛宝钗之争就代表了明清之争。林黛玉的前身是人，本名“朱”。她所住的潇湘馆的对联是“绿窗明月，清史古人空”悼念之情溢于言表。
“玉带挂林”的判词，更让人联想到崇祯皇帝上吊自杀。薛宝钗叫宝钗，也是金。清朝的前身女真，姓金。薛宝钗的哥哥薛蟠就是粉丝。而两个政府争权夺利，一个执政，一个被消灭。
所以，林黛玉听到贾宝玉和薛宝钗要结婚的消息后，就大病了一场。他们结婚的时候，也是林黛玉去世的时候。小时候看《红楼梦》，还有点小心思。多情的儿子贾宝玉，太爱女儿了，不符合《朱良》《牡丹亭》等歌颂忠诚的传统。原来书里的女儿是女儿，但她也不是女儿。书中宝玉宠爱的女儿指的是汉人，男人指的是满族。这个观点是蔡元培先生很早就提出来的。五十年前，蔡元培和胡适有一场关于《红楼梦》的争论。最后因为一些说不出的原因，胡适大获全胜，主流解读都认定《红楼梦》是曹家的兴衰史。至于为什么女儿指的是汉人，男方指的是满族。满人入关夺权后，汉人被勒令剃发更衣。服饰文化一直是民族文化的象征，汉族人也曾经抵制过。结果大家都知道，嘉定三个屠夫被交换了。你看那，柏杨村的人呜咽着，鬼在青枫林中歌唱。更有甚者，连天衰草盖坟。“本来这些看起来莫名其妙又突兀阴郁的话，感觉和书的基调不谋而合。到了清朝，汉人改穿满人的衣服，但是很意外，可能是因为古代很多女人不出门。
所以，直到清朝灭亡，女性的着装依然是汉族的冠袍，便服依然是上衣和裙子。当时民间有句话:“生死不落，男女不落。”所以，一个穿着故国衣服的女人是珍贵的。潘崇贵先生的书中有很多考证和例证，也解答了我们对曹雪芹在体弱多病之年写《红楼梦》的疑惑。有理有据，“字字如血”。关于《红楼梦》的各种解读，究竟是周先生说得对，还是潘崇贵先生说得对，又是哪位先生说得对，智者见仁见智。
但是，无论从哪个角度来看，《红楼梦》的文学成就都是毋庸置疑的。《红楼梦》这支妙笔，大家都很佩服，但如果你发现这支妙笔中还隐藏着沉重的历史包袱，你就忍不住更加佩服了。
