嫦娥，古代三皇五帝之一帝喾的女儿，非常美丽。她的真名是嫦娥。在西汉时期，为了避免刘恒的禁忌，它被改名为嫦娥。据《淮南子·子兰明训》记载:“我向西王母要了一种长生不老的药。姮娥偷月亮是为了癞蛤蟆，而是为了月亮精华。”东汉以前没有资料显示嫦娥和后羿是夫妻，直到高邮注《淮南子》才知道嫦娥是后羿的妻子。后来，道教在其神话中将嫦娥和月神太阴邢俊合二为一。道教视月为阴之精，尊之为“太阴帝黄华后姚苏景源盛于上清乐府”，又称“太阴帝黄华后姚苏景源盛于龚玥”或“太阴帝袁俊孝王铭灵宝清净明苏黄天尊”，为女性偶像。俗称“月星王”，也称月光娘娘、月星主、月姨等。
四川博物馆藏东汉“露娜”画像砖
据《淮南子外八篇》记载:“我在猎山月桂树下遇见了姮娥。有月桂为证，真是天作之合。”“羿闻飞蛾扑火，痛不欲生。月亮的母亲感受到了她的真诚，云娥会在满月的月桂树下与她相会。“唐代诗人李白写过“大白兔捣药为秋春，嫦娥独与谁居”，意思是月中嫦娥与大白兔同居。此外，吴刚伐桂论出现于唐代。段《酉阳杂杂天志》曰:“桂树五百尺高，其下有一人，常持之，树随其长。姓吴刚，西河人，曾学仙，下令砍树。”
中国国家博物馆藏唐菱形月宫铜镜
至此，月亮成为了神仙境界，拥有嫦娥、吴刚、白兔、桂树等诸多元素。于是，“月宫”成了古代器物上常见的装饰题材，尤其是唐代铜镜。根据现存唐代“月宫镜”的形制，可分为圆形、八瓣葵花形、八瓣菱形三类。根据元素的组合和各元素在纹饰中的位置，可以分为很多种。其中，中国国家博物馆唐代菱形月宫直径19cm的铜镜较为常见。图案是一棵茂盛的桂树，一只翱翔的嫦娥，一只杵着的兔子和一只跳跃的蟾蜍，装饰着浮云。
隆庆青花八角盘《嫦娥玉兔》被广东省博物馆收藏。
《月宫》的主题在明代仍有表现。例如，广东省博物馆有一个八角形的盘子，上面有一幅蓝色和白色的月亮女神和秦明龙的兔子的图片，它高3.6，直径13.1，底部直径7.8厘米。菜的口、腹、底都是八角形。口沿略向外折，口沿和足外壁均绘有双弦纹，外壁两侧各绘有交替的断枝和如意头纹。沿内侧绘有串纹和如意头饰，内底绘有嫦娥和玉兔。“隆庆年制”这本书是用楷书写在心形青花盒里的。这张光盘制作的时间与小说《西游记》创作完成的时间相对较近，可以反映小说家作品所处的民间文化、民俗等背景信息。这些内容是第九十五篇小说故事中嫦娥(太阴邢俊)和玉兔形象的直接来源。
