凤凰的概念源于“鸟”，自周朝以来不断被神化。在传说中，这个形象是由皇帝的妻子螺祖模仿皇帝的龙图腾创造的，仓颉给这两个图腾命名。
这种印象一直和“高洁”二字联系在一起，再加上统治者的推崇。唐朝以前，能比得上凤凰的人屈指可数。
他是司马相如西汉人，家境贫寒，但才华横溢。他因为朋友的邀请，成为卓文君父亲举办的宴会上的客人，从而能够接近当时还只是寡妇的卓文君。
卓文君容貌姣好，学识出众。也许司马相如曾经有幸一睹她的风采，于是开始了他孜孜不倦的追求。
卓文君天资聪颖，琴艺超群，于是隔着一堵隔墙奏乐，给它赋了赋。一首写得洋洋洒洒的诗《凤凰寻凤凰》，在音乐的旋律中肆意宣泄自己的情绪。
他把自己比作一只凤凰，把卓文君比作一只凤凰，暗示自己长得好看，称赞卓文君才华出众。这个比喻即使在惯于赞美的卓文君身上也令人耳目一新。
更何况卓文君当时是寡妇，或许正处于悲痛之中。突然有这么有才华的人当众夸她，她很容易陷入遐想。更不用说这首诗中真挚而强烈的情感了。虽然文字简单，却生动地刻画了司马相如痴情的形象。
“看到就不忘”和“想疯了”。这句直白的话，灼伤了卓文君的心。后来《四海寻凤》暗示他不是一个随意爱上女人的男人。他之所以还没结婚，只是为了找到那个能配得上自己的人。这句话无形中又夸了卓文君一句:你看，我不看不起别人。只有你是我这么多年遇到的最独特最合适的人。
司马相如文采出众，对女性飞行心理的把握也很到位。接着，她流露出“美人不在东墙”的失落和惆怅，在卓文君面前直白地剖析了自己的相思之痛。
再也见不到美女，只能把柔情寄托在琴声上。我的才华和美德是与美丽的女人天生一对。如果不能和你白头偕老，这份深情必将淹没我。
如果我得不到你的点评，我怕我活不到永远。这样的话，出自一个外貌和天赋异于常人的人之口，杀伤力可想而知。
如果说第一首歌《秋凤黄》含蓄温暖，那么《秋凤黄二》则是火热豪放。“闺中有艳女，室中人毒我肠。脖子和脖子有什么关系？胡一起飞！黄Xi离我而活，她要永远当公主捏着尾巴。”
美女怎么会躲在闺房里，所以不忍心折磨我的感情？请嫁给我，永远和我在一起，一起孕育我们的后代！
美丽的女人和有才华的人被司马相如创造的这种暧昧的气氛所吸引。他的言行不拘一格，年轻又有才华，钢琴弹得很好，让这次相遇变得浪漫。
更重要的是，他大胆热情的行动不仅没有因为一时的冷遇而停止，反而越来越强。
“烈士女儿怕缠郎”，这个“缠郎”是有才的，痴情的。自然，卓文君陷入其中，而不顾司马相如的贫穷和默默无闻。
在这个奇妙的邂逅故事之后，也就完成了“黄”的不朽美名。主人公“不平凡”的遭遇，“不平凡”的恋爱过程，“不平凡”的婚姻方式，为这部《赋》增添了几分奇特的魅力。
纵览他们的人生故事，他们跌宕起伏的爱情婚姻史，生动却不死板的历史人物，再次应验了这两个誓言。
谁能说这样的黄不够美？
