出自鲁《春秋》--书，孝之会。
也就是说，无论什么时候遇到欣赏或者相爱的人，都需要合适的时机。如果时机不对，一定要等到时机成熟再行动。所以爱情鸟遇到火柴才飞，困在树上，比目鱼因为没有遇到火柴而不游，死在海里。【原文】七月:每一次相遇都是一场匹配。时机不合适，就要等到见面。因此，有翅膀的鸟对木头来说是死的，有眼睛的鱼对大海来说是死的。孔子下海一周，然后就成了天下之主，比如齐志伟，见了八十多个君主。弟子三千，弟子七十。如果有七十个人，其中一个可以当老师，不至于一个都没有。有了这次巡演，只有茹丝寇。这个天子之所以独一无二，诸侯之所以乱。这个傻瓜足够幸运，但他不会赢得这份工作。如果长期不能被打败，那将是一种不幸。幸运的人会遭受巨大的不幸，他不会只遭受自己的不幸。所以，君子不侥幸，不为利，会自己判断，然后行动。任何能听到和听见的人都会到达论述者。主知议论少，遇恶细致？任何能听到声音的人都会达到五个音。有几个人能知道五种声音，他们所做的是善恶？客人吹吹就能看到越王，越王对羽、角、宫、征、商也不是一无所知。为狂放的声音，但反对好的。说话的方式也是如此。男人有了老婆，就跟父母说:“结婚不一定要生孩子，但是可以把衣服藏起来，万一没有呢。”他们的父母认为这是理所当然的，所以他们的女儿经常躲在外面。谷雨心知肚明，曰:“吾为妻有外心，切不可禽兽也。”摆脱它。一个女人的父母认为她一生忠诚善良，但我不知道为什么。宗庙之毁，天下之失，而由此。所以，相见恨晚是无常，说是也是恰当。如果人对色彩感兴趣，大家都知道怎么说美，美不一定能遇到。所以嫫母紧贴黄帝，黄帝曰:“德而忘之，正而衰与女，虽恶而辱之？”如果人们对味道感兴趣，都说甜脆，其实未必吃亏。王文嗜《长朴书》，孔子一听就吃，一缩就吃。三年，然后赢。臭味大的人，他们的亲戚、兄弟、妻妾都有学问，却没有能力与人同居。生活在苦难的海洋中。海上的人说他们臭，可以日夜随他们去。还说有这种事。陈有恶人，曰“敦洽坦麋”，面宽如漆赭，眼鼻下垂，肘长。陈建说的是外交使节统治他的国家，而内政使节统治他的身体。楚诸侯，陈侯病，不能去，使敦洽阚慕斯来谢。楚王怪其名而见其先，其客而进。有邪恶的说法，也有邪恶的症状。齐王生气了，就告诉大夫，说:“陈后不知其不可，而不知其不可。”明知故犯是侮辱。不智则已，攻则已。“某师征讨陈，然后败于三月。恶足以可怕，言足以亡国，朋友至上于陈后。至于死亡，朋友永不褪色。如果一个丈夫不适合遇见他，他就会被抛弃。这个国家之所以混乱，世界之所以衰落，是因为该发生什么就发生什么。世界上所有的人，他们的苦工从此诞生。一个人的根基是太多的野心，其次是事迹和功德。三者若能，则国亡，群恶如此之大，身死。七九十岁还是很幸运的。圣人之后，而不是对人民犯罪，你就是贼。你怎么能一个人？
任何一个被欣赏的人，一定是因为对的时间。时机不对，所以我们必须等待合适的时机再行动。于是，长翅膀的鸟死在了树上，比目鱼死在了海里。孔子周游列国，两次向现任君主谋职，访齐保国，会见了80多位君主。以学生身份向他赠送见面礼的有3000人，其中70人是优秀学生。这七十人，一个拥有万辆战车的大国的君主，任何一个都可以当作老师。不能说没有人才。而孔子带领这些人四处游历，做官只是鲁的牧羊人。没有圣人被任命，这就是周王及时灭亡的原因，这也是诸侯大乱的原因。混乱，所以愚蠢的人被任命是幸运的。侥幸的任命，一定是无能。如果你长期无能，那么运气反而会变成灾难。运气越好，灾难就越大。这不是你必须赶上的灾难。所以，君子不冒任何风险，不做任何不劳而获的事。他必须仔细考虑自己的能力，然后采取立场，采取立场，然后行动。能听劝的人，一定是有见识的人。世界上很少有人的君主能够认同和谈论，那么他们所敬仰的人又怎么能不沾沾自喜呢？任何能欣赏音乐的人都必须熟悉五音。很少有人能听懂五音。他们喜欢的东西怎么可能不俗？其中一位客人吹笛子来拜见岳。羽、角、宫、徽、商五音，一点也不跑调，越王却觉得不好。越王反而觉得弹俗音很好。劝人方面也有这样的案例。曾经有一个妻子跟父母说:“结婚后不一定要孩子。衣服家电之类的东西可以拿到外面藏起来，万一你没有孩子被抛弃了。”她的父母认为这个人是对的，所以他们让女儿把她的东西拿到外面藏起来。公婆知道了这件事，就说:“我们媳妇自私的时候，我们不能留着她。”所以我抛弃了她。女方父母把女儿离婚的事告诉了劝他们的人，认为这个人忠于自己，和他做了一辈子的好朋友。最后他们也不知道女儿被抛弃的原因。祠堂被毁，天下失守，也是因为这个原因。所以被君主欣赏不是固定的，被别人喜欢是偶然的。就像人喜欢女人，都喜欢漂亮，但不一定能遇到漂亮的。所以嫫母受到黄帝的喜爱，黄帝说:“培养你的品德，不要阻拦，给你内宫的权力，不要疏远你。长得丑有什么障碍？”就像人的口味一样，没有人不喜欢甜脆的东西，只是有些人可能不喜欢甜脆的东西。周文王喜欢用菖蒲做的酸菜，但孔子却皱着眉头吃。吃了三年才习惯。有一个有狐臭的男人，他的父母，兄弟，老婆，朋友，没有人能和他住在一起。他觉得很痛苦，生活在海上。还有人喜欢他的海上臭，没日没夜的跟着他，走不掉。喜欢人的时候也有这样的情况。陈国有一个丑八怪，名叫九墩洽驼鹿。他有一个宽阔的尖顶，一张暗红色的脸，下垂的眼睛，靠近鼻子，手臂很长，大腿向两边弯曲。侯看到这一点，非常喜欢他。他被要求在宫外治理国家，在宫内管理自己的饮食起居。楚国的诸侯陈侯病了，不能去。他派敦洽去给楚国道歉。楚王被他的名字惊到了，就先遇到了他。他走进去，又丑又粗鲁。楚王非常生气。他叫来了医生，告诉他们:“陈侯不知道这个人不能送。尽管他知道这个人不能被派去，但还是派他去是不明智的。这是蔑视。又慢又不明智，你要攻击他。”于是他发兵攻打陈国，三个月后，灭了陈国。丑到吓人，言到丧国，但陈后爱他爱到极致，无人能超越。直到他去世，爱的程度也没有减弱。不该欣赏却欣赏的，必然会被抛弃。应该欣赏而没有欣赏的，是国家之乱，世界之衰的原因。世界上所有的人，他们的悲伤和劳动都源于此。一个伟大的推荐者的基础是道德、事业和功绩。如果这三种东西都不能推荐，国家就要被破被灭，各种灾难一起来，自己就要遭殃。活到七九十岁是侥幸。反之，圣贤后代害人，那么是害了自己，还是只害了一个人？连老百姓都要跟着受害者！
