看看洋鬼子对拿老康的评价。
白金:
康熙皇帝为了了解百姓的生活状况和官员的行政状况，经常到各地巡视。在这样的观察中，即使是最卑微的工匠和农民，也被皇帝允许接近自己，以非常亲切温和的态度向他们提问，这常常令普通人感动。康熙皇帝经常问老百姓各种各样的问题，他要问的问题就是老百姓对地方官员是否满意。如果人们普遍对一个官员吐露不满，康熙皇帝就会罢免他。但是如果人们称赞一个官员，他不一定仅仅因为这个而提升那个官员。
康熙帝重视并严格选拔优秀的官员，并监督他们的行为，恰恰说明了皇帝对臣民的仁慈。作为一个国家的元首，他表现出了强烈的责任感，当一个省发生严重饥荒时，他内心的异常焦虑就可以充分说明这一点。
在北京的两年里，我们目睹了以下事实。当时，有两三个省遭受了严重的干旱，导致农业严重歉收。康熙皇帝对此深感忧虑。他免除了这些省份的赋税，建立了正规的救济仓库，但仍不能满足灾区的需要。因此，他向受灾最严重的地区调拨了大量的食物和巨额资金。为了进一步帮助灾区的穷人，康熙皇帝采取捐官政策，允许富人中有学问的人，如果能通过为官考试，证明自己确实有才能，并向灾区捐赠一定数量的粮食，就可以购买相应的官职。当时，为了寻求一条生路，大量的穷人涌入北京，康熙皇帝下令将这些人全部雇佣在六部衙门的建设工程中，以便找到一条帮助穷人的道路，使他们为社会做出贡献。而且，这种方法也有助于安抚饥饿的人，防止他们因绝望而不安。
每当康熙皇帝从北京去打猎或前往其他地区，都会有人在路边等候，向朝廷告状。这些人大多是因为地方官员的不法行为而受了委屈，所以停下来痛斥贪官的罪行，恳求皇帝果断。这个时候，只要告知朝廷的人提前跪在离皇帝经过的路边不远的地方，就可以一手拿着纸，等待皇帝的光临。遇到这样的情况，康熙帝总是任命几个忠心可靠的人了解情况。如果举报的问题值得调查，一定要调查清楚。如果证实被指控的官员有罪，就应该严惩！
康熙皇帝的孝心和感恩之心是如此难得，以至于他赢得了全国人民的尊敬和支持。
费迪南德·南怀仁:
中国恢复了和平，各地政局稳定，昔日的和平形象重现。
(康熙皇帝)和蔼地走近老百姓，试图让大家看到自己。就像北京的惯例一样，他命令卫兵不要阻止老百姓靠近。所有的人，无论男女，都认为他们的皇帝是从天上掉下来的，他们的眼中充满了非凡的喜悦。为了一睹圣面，他们不惜一切代价来到这里，因为，对他们来说，皇帝到访这里是前所未有的事情。皇帝也很满意他的臣民的真诚感情。他竭力去除一切尊严的浮华，让人民接近，以此向臣民展示祖先传下来的淳朴精神。
世界通史
康熙已经做了几轮检查。他不仅视察公共工程，赦免囚犯，倾听人民的疾苦，还亲自审阅那些有志学生的试卷。一位对此感到惊讶的牧师写道:“康熙甚至召集卑微的劳工和农民，与他们亲切友好地交谈，这使他很受欢迎。”也许是因为他经常外出旅游，能够亲自访问下层，康熙学会了识别18个省中13个省的方言。
莱布尼茨:
事实证明，正是因为康熙帝的伟大才华，欧洲的科学技术才能更好地输入中国。只有这样，我才觉得康熙皇帝一个人比他所有的官员都有远见。我之所以视他为睿智的伟人，是因为他把欧洲的东西和中国的东西结合起来了。
他通晓国学，他不是一个无知的君主。他从科隆耶稣会士汤若望的学生、比利时耶稣会士费迪南德·韦尔比斯特那里接触到了欧洲科学。在他之前，大概整个中华帝国都没人知道这件事。就这样，他以广博的学识和远见卓识，远远超过了所有的满汉，仿佛在埃及金字塔的顶端加了一座欧洲塔。
我还记得我在意大利接触的耶稣会士闵明，在罗马亲口对我赞赏国王的德行和智慧。他谈到了他的美德，如言行公正，对人民友好，节俭和自制。......他还亲自编写数学教科书，以期亲自将这门重要学科的基础知识传授给他的子女，让智慧在整个帝国和自己的家族内部得以传承。
一个自身意义超过凡人的大帝国的君主，被奉为生死之神，以至于只要他一点点暗示，任何事情都可能发生。然而，就是这样一个君主，往往通过教育的手段，被培养成一个德高望重、智慧过人的人。他虽然身居高位，却极其遵守公德，尊称一个当之无愧的下士，这实在是他的仆人们望尘莫及的。人们很难理解，今天能主宰一切的最伟大的君主，对后世是如此的敬畏。他对自己的言行要求非常严格，但他不怕自己的皇室大臣和政府，更怕编纂年鉴和日志的历史学家把自己不光彩的言行记录在藏在神圣不可侵犯的小盒子里的编年史里，从而被后人唾骂。
莱布尼茨对康熙的评价主要是通过传教士的口述得知的。从《中国近况》这本书来看，莱布尼茨对康熙的推崇溢于言表，可谓脑残。除了莱布尼茨，如果我没记错的话，太阳王路易十四也崇拜康熙。他不仅建造了中国风格的宫殿，还以中国皇帝的身份玩cosplay。
我们来看看明朝遗民对老康的评价。
黄宗羲:
今圣天子无隐居，无烛火，使农家之事得以成就，大纲名教非其所盖。
仁风皇帝不遗余力地挽救现在的军事灾难。除了那段惨痛的经历，所有的学士博士都在讲堂里弹琴竖琴，这是此时最难得的一次。
你当下士已经很久了，何星申是最棒的。今天特别召集圣主，参与是秘密的。古今儒生吃了不少苦头，没有两个盖子。五百年的名望，现在看到了。恭喜朝野，擦擦眼睛观察和平。
颜:
月满渔村。一本书飞下来九次。在神圣林轩的第一个审判日，穿梭之旅。白发和蓝发。伊尹和燕文。去空待在平民生活。什么样的话是简单的，陈峰。九、死亡从此永远是一份人情债。
我对自己心存感激，却不忍自己内心高尚。
明宗室石涛:
晚上没办法通关，天亮了争取去屏山。去这个难得的地方见见仁主，下一步就是田言了。风在滴，马在跑，花在攻，鸟在爬。两代恩宠远在慈氏，从天上人间知。
一个新司机，第一个，已经领先了。别看你的名字。草万岁。惭愧的是没有挂角的羚羊，它能咆哮，能说出真实的故事。龙头龙尾烈焰，祥云天际边。
当然，很多明朝遗民在康熙年间改变了态度，采取了与清朝合作的态度。他们不仅像黄宗羲那样歌颂清朝和康熙，而且也像颜那样放弃了守节和清官。还有三个典故赞美清朝“我是的老师，所以应该来告”，包括商汤攻颉利，攻周，尚书“你背叛了我之后，后来又投降了苏”，可谓令人作呕。总的来说，如果不是老康对遗民的宽容态度，这些人除了早死，也不会再敌视清朝。
总的来说，康熙的个人操守让他在当时充满了魅力。儒生魏杰康西是“皇帝英明睿智，收二皇三王之正统，万世之大幸。”这两个皇帝和三个国王分别是尧、舜、禹、唐和。把康熙比作古代的圣王，褒义自不必说。无独有偶，张玉书也高度评价康熙:德神力古往今来出类拔萃，道之治历来百王。可谓是吹捧。相比之下，从明朝遗民的角度来看，如果康熙没有足够的个人魅力，是无法改变态度的。
后人的评价。
曾国藩:我去了六祖庭，那是康熙的杰作。干勇统治后，英雄圣贤辈出，都是圣祖所教，无知者也。为什么，虽然这是太明智的出名。所有以前的避难所都要求去Dena，而范毫无准备。另一方面，天象、地理、历算、音乐、礼考、办师、刑法、农政，下至射御、医药、奇门、王敦、满蒙、西域、外国，几乎都有字母，都是创造新法。后来，他辉煌的时候，却无法发挥自己的极限。
萧一山:圣父六十一年，文治武功，令人刮目相看。以孜孜不倦的学习精神，宽厚爱民的治国之术，爱惜光阴，深耕细作，轻松耕耘，为清朝打下了良好的基础。虽然最后的叶子有一些纵向松弛的弊端，但是混乱过后，迫切需要休养生息，这也是主的必由之路。
所以康熙的武功加上他完美的操守，不能说是千古一帝。
