业力之轮的六个大部分是:天堂、阿修罗、人性、动物、饿鬼和地狱。
其中天道分为:欲天道、色天道、无色天道。
人本天道是善道，众生造善业多于造恶业，享多苦少。
阿修罗道享天人之福，心却被各种事物污染，造各种恶业。所以福报下降，落入人兽饿鬼之道；那些创造地狱事业的人将会坠入地狱之路。
禽兽、饿鬼、地狱合称三恶，众生作恶多于行善，苦多乐少。其中地狱众生皆苦。
但事实上，因果报应之轮中的六大司并不是来自神话，而是来自古印度的婆罗门教，当时只有轮回的概念。真正解释业力之轮六大司的是佛，也就是释迦牟尼。
释迦牟尼放弃了王子的身份和他所拥有的一切，修行，终于觉悟了。然后他决定把学到的道理应用到大众身上，第一次教的就是他的五个服务员。释迦牟尼理解的道是“四圣谛”、“八正道”、“十二因缘”。
这些繁琐的道理后来被归类为一句话，你一定听过，那就是“苦尽甘来，回头是岸”。
按照释迦牟尼的说法，活着就是受苦，即使死了也不是解脱，而是陷入另一个轮回。你活着的时候所做的一切都是业障，你所做的业障的原因都会产生相应的结果。
人死后会进入业障之轮中的六大司，生前六道的“因”决定了你进入六道中的哪一条，就像开头提到的。问题是，无论你在哪里，活着就是苦，即使你在天堂，只要你在六道，也就是苦海，你就无法得到解脱。
要自由，就要上岸，也就是所谓的“彼岸”。我们做什么呢要培养“八义”，即正见、正思、正言、正商、正勤、正念、正定。按照这八种修炼方法，你就可以从“凡”变“圣”，走出苦海，跳出轮回，达到“涅槃”。
当然后来佛教传到中国，实际上和儒家有很大的冲突。如果活着没有意义，谁来为国家做贡献？所以在中国佛教里，只提倡大家这辈子不要做坏事，下辈子能生个好宝宝就结束了。至于涅槃，谁知道呢？
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