主要的问题是李翰是从人的世界上升到了精神世界，还是从精神世界上升到了天国？
在《神仙传》中，李翰两次飞升。第一次是在1261章，李翰提前神化期后，和冰峰一起进入节点空，前往灵界。第二次是第2446章。李翰的大乘时期是成功的。在南宫婉、银月、姚远等人的注视下，他打破了天劫，升天了。
如果说“离开”的话，是的，进入上界后很难再回来，不能带动力，道士夫妇，孩子等。归下界所有，一切都得从零开始。如果留在下界的亲人朋友最后都飞不起来，这离别就是永远。
李翰一飞冲天，留下的不仅仅是南宫湾。升上精神世界，留下紫菱(紫菱当时条件一般，但李翰不认为她能一飞冲天)；除了南宫婉，升天者留下的更多，包括紫菱、银月、姚远等。
既然飞生都要经历这样一个你会去哪里，李翰为什么要这样做？是因为他生来残忍无情吗？当然不是。
凡间修士之所以暴涨，是因为每一个结界所能容纳的修士等级都有一个上限。比如人类世界只能容纳换神初期的僧侣；精神世界最多只能容纳登峰造极的僧人。超过这个极限，你再怎么努力练习，你的境界也不会有什么进步。要想继续练下去，只能一飞冲天。
实际上，李翰并没有“一飞冲天”。每次飞升之前，他都会安排好一切，为南宫婉等人铺路。在他升到灵界之前，就已经给了南宫婉大量丹药，帮助他在元婴后期修炼。这样的修炼，足以穿越人间，保护自己。在他升天之前，他在元和岛上建了清源宫。南宫湾、银月、姚远等人都在岛上修行，资源也不缺。况且清源子和冰婆仙护着他，没人敢惹他。
有了这样的安排，他自然可以信心大增。当然，这种安排不能保证不发生事故，但这是李翰所能做到的极限。而且道家夫妻不是牵线木偶，他们有自己的生活。从这个角度来看，李翰不能为所欲为。
或许题主也想问，为什么要修行而不是和道士夫妇在一起？“只羡鸳鸯不羡仙”不好吗？
首先，每个生物都受到寿元的限制。寿元基础期200，寿元金丹期500，寿元婴儿期1000...想要长寿，只有一条路:修行，突破境界！
没有实践，你无法抵抗死亡。到时候，所有的鸳鸯都得分开。飞去修行还有机会团聚，但如果你拒绝修行，注定有一天你会去哪里。
第二:凡间，主流价值观不是“只羡鸳鸯不羡仙”。有理想的僧侣会努力提高他们的境界，追求强大的力量和永恒的寿元。
其实那些喊着“只羡鸳鸯不羡仙”的人，是没有机会成仙的。如果现实社会可以修仙，有多少人会为了“爱”而放弃长生不老和超凡的力量？不要说神仙，历史上有几个皇帝会为了美女抛弃皇位？
所以，李翰“离开”南宫湾，独自翱翔，并无不妥。
第三:做道教情侣，就是两个人要互相扶持，至少不能成为对方前进的障碍。夫妻能力差距很大。可怜的那个不是努力提升自己，而是一心拖着强壮的那个的后腿，让他跟自己一样落后。可以吗？
当李翰升上灵界时，她问南宫婉她是否担心自己。她是这样说的:
烦恼自然是有的，但我们对道路的追求本来就是一种宿命的行为，追求生与死之间的机缘，没什么好遗憾的。
有了这样的意识，她不亚于李翰的美德。另一方面，如果她领先李翰到达了腾飞的临界点，那么她的选择将会和李翰一样，毫不犹豫地腾飞，等待李翰在上界。这就是平等积极的爱情，比那种互相拖累的“只羡鸳鸯不羡仙”要强很多倍。
总而言之，南宫湾很好，李翰也很好。“留下”才是占有，两人是有真爱的。
