“风水学”又称“风水学说”，是中国古代关于建筑和环境科学的一门非常广泛而复杂的环境理论，而蔡敏善是清代著名的风水先生，也是清代六大风水流派之一的广东学派的始祖。
但令人费解的是，为什么他去世后，包括海外华人后裔在内的80多位三代子孙相继灭绝。
有业内人士认为他的坟墓风水有问题，但他是当时最有名的玄空风水大师。有人说是巧合，但为什么死了80多人？所以至今业内众说纷纭，难以下定论。
蔡善，原名蔡本江，东湖三人，广东省汕头市澄海区东湖乡人。他从小就喜欢研究经史，对风水术更是情有独钟。直到他认识了监狱的一位名叫金的工作人员，并跟随他工作了三年，他才知道了事情的真相。
据传，他在风水学说中所学的内容包括:卦头法、理气三法、道术、六仙经、择日法等，几乎涵盖了许多与易学有关的神秘文化。他还著有《地理校正与求实》、《家传》、《地理校正与求实》等学术名著。当时由于机缘巧合，他们一家一派，被风水界尊称为“广东玄空派”。与滇南学派、无常学派、苏州学派、上虞学派、湘楚学派并称为清代六大风水学派。
据古籍记载，蔡敏善一生最大的贡献是对“龙排立穴”这一千多年来一直被风水界视为一大谜团的解释。他的五部经典著作《清囊奥语》、《清囊序》、《天宇经》、《杜天宝赵静》、《清囊经》都是对的。
据说飞星学的创始人宣空，是清末宣空大师的前身。他已经研究它很多年了，但是他仍然不知道它的意思。
直到清末广东宣空派著名学者王庭研究蔡之学，才在宣空中州派中对“排龙设洞”有了明确的解释。大意:在设置宅基之前，这种战术就是通过排龙的战术来决定其所在之地的吉凶，使之成为招财的龙，再配合方位，使之成为凶龙，不如放弃，另择他处。
同时，蔡敏善有四个儿子，但只有第四个儿子蔡尽了最大的努力。他参与了许多著名的南粤古建筑。直到现在，蔡氏父子无人能超越，被民间称为潮汕风水史上的大户。
直到今天，关于他们父子的传说依然很多。比如蔡敏善晚年(咸丰年间)，当地乡的一个大户人家让他做他父亲的阴宅，也就是墓地，而人家的房子就叫阳宅。当时，蔡敏善对着大海感叹道:“再过一百多年，此地将是一片富饶繁荣之地。”否则，1983年改革开放后，巴特乡东南填海，定为经济开发实验区，也就是现在著名的澄海莱芜岛经济开发区。由于其预测的准确性，人们对一代风水师风水学说的精湛程度大为惊叹。
1851年(咸丰，1911年)，蔡敏善去世，12月19日下葬。当时他的儿子蔡在《鸾头新法图记》第一卷中对墓地的详细情况是这样描述的:“地在澄海县十余里外的香母山，龙凤黄山来，绵延八十余里至澄海莲花山。少祖山已搭起七脑芙蓉帐，五珠马络绎不绝，直至洞身有金色水星形状。从远处看，它像一头坐在地上的大象，鼻子挂在中间。汕头的美不言而喻！”
按《蔡定律》的说法，表明:“此墓应能繁盛，开克登帝，富于天下。”
但结果不仅没有繁荣起来，也没有成为一个繁荣的社会，甚至没有成为世界上的富人。显然，风水理论是不可信的。
至于“秘密住所的罪恶会导致整个民族的灭亡。蔡氏家族祖上为三代之末(包括80余名在外华侨后裔)，其事业无疑是终点。”这个声明的真实性应该得到证实。
对此，有人认为蔡敏善墓地遭到严重破坏，所以说他没有后代。然而，百年以上的墓地有多少？怎么能因为没有墓地就说没有后代呢？因此，蔡敏善“永无止境”说法的真实性还有待进一步考证。
同时，对于那些“故弄玄虚”的说法，这种禁忌、那种相位限制之类的推论就更不可信了。毕竟蔡敏善是大宗师。有比他更好的人吗？
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