在回答这个问题之前，我们先来看一段唐太宗和玄奘大师的对话——
唐太宗问三藏:“我要建功德，哪个最好？”他说:“出家最好。”唐太宗对臧大师说:“我想斋戒，可是和尚太多，我什么也做不了。我能怎么办？”玄奘法师说:“昆山有玉，混有淤泥；丽水产金，没有瓦砾吗？木雕成罗汉，尊之为福；铜造金，毁之有罪。泥巴虽不能下雨，但求雨祈福泥龙；虽然不能每个和尚都加持，但是在修加持的时候一定要尊重每个和尚。”唐太宗恍然大悟:“从今以后，我虽见小沙弥，犹似拜佛。”
这是一场很有哲理的对话。总得有人去洪阳要精神图腾，才能建立起正义和公道。即使他做得不完美，我们还是要支持他，弘扬他。因为他所代表的正面意义远大于他所产生的负面意义，试想一个没有人会弘扬正义，惩恶扬善的社会，那么这个社会是不可想象的。
韩红如何对待韩红人民并不重要。如果她致力于慈善事业，我想她会把个人得失放在一边。她应该已经活在自己的世界里了。她不在乎外界的歪理邪说和碎片。她已经投身到自己喜欢的慈善事业中，乐此不疲，连自己都拨不过来。俗话说“走自己的路，让别人说去吧，也不怕影魔。”
至于举报者的别有用心，这种人肯定也是个激进的人，要么就是嫉贤妒能，要么就是八卦。或者说他是没吃过葡萄说葡萄酸的人。但我想说，韩红走的是一条康庄大道，是韩红高举的一面旗帜，是一面承前启后的人道主义旗帜，是中国人民和全世界人民支持的正义之举。就像唐太宗最后悟出的道理，见个小沙弥就像拜佛一样。
