诅咒，其实就是经文中的广告语，本身并没有什么特别的含义。
比如心经中的咒文，真相的揭开，波罗的真相揭开等等。，意思是佛已经讲经完毕，开始打广告了:加油，加油，就练吧，大有裨益！
其他的咒文也是如此，是说服人们理解和看到性的宣传词。
我不知道是怎么回事，但是后人做到了。广告词有什么好的？佛陀的智慧与言语无关。和什么有关？你的实际生活功能！一句鼓励你看清自己本性的话，一句描述成就佛果、菩萨果、罗汉果果目标的话，并不是佛法对应现实、忠实生活的具体方法。就像北大要教书育人一样，招生广告在校外可以铺天盖地，招的都是学生。如果校园里没有好的教学，是不是每天都要背招生广告？
接受不了的朋友，请看梵语咒文的直译。至于相信什么超自然的东西，已经不在佛教的范畴了。
是法生的作用，是佛法，是唤醒生命的方法。什么生活？就是人和石头不一样。人有六种能力。六经之用，乃命之用。在六大佛经之外，它们不属于佛教的范畴，因为几乎每一部佛经都有它的眼、耳、鼻、舌、身。
同理，比如“持阿弥陀佛名”，“持”就是持，“持”就是等。相应的，“阿弥陀佛”就是无量光、无量寿——即一个人觉知自己，有无量光，普照六门万物，永不迷失；无限的生命，也就是自我意识，因为世界是永恒的，它的本性也是永恒的。所以持阿弥陀佛名，就是以自我意识的无量光无量功德住在相应的境界。有人误解了佛教中念佛持名的真谛，发展出念佛持名法，希望在西方极乐世界生存。正如金刚经所说——“人以声求我，是恶道”。
很多人不知道咒语的本意，对自己或他人催眠，有特殊的感觉。本质上，它们还是属于人工的范畴。
佛法有修行的意志。普贤十愿，40字。看，都很朴素，对佛顶礼膜拜。如果要解脱开悟，难道不祭奠开悟的人吗？第二条赞美如来。你开悟的目的是对应自己的如来。然后你要认识自己的如来，真心实意的说好。欣赏是为了强化你的心智，对吗？尤其是最后一条，一般都是落后的。回去哪里？回到内心，回到你想成就佛果的内心！很简单。如果你想变得富有，你不是每天都要问自己我今天做的事情是不是为了变得富有吗？很多人发不了财，就是有上进心，但做的都不是发大财。这就是回去的重要性。
原本极其朴素的佛教，随着类似佛教的盛行，早已面目全非。有多少人愿意追随佛，为了实现自我而真的去解佛法？
