罗贯中为什么过分神化诸葛亮？主要问题本身已经决定了。坦白说，我不认同“太神化”这个词。
要穷尽各种手段在作者的文学作品中塑造人物形象。力求使形象丰满、立体、有血有肉，栩栩如生地站在读者面前。让读者看完之后觉得这个人物是真实可信的，他们的思想感情会随着人物一起跌宕起伏，冒着生命危险。尤其是电视剧《三国演义》上演的时候，举国哀悼诸葛亮之死，天空弥漫着白色的孝与哀号。再说了，那首《上帝，你为什么让他匆匆离去……》听起来，这是一个令人痛心的艺术表现。相信每一位观众都会热泪盈眶，激动不已。这无疑是艺术作品的魅力所在。难怪历史学家发出了绝世的感叹:
"但在他征服之前，他就死了，英雄总是会流泪的！"
所以，我并不认同诸葛亮过于神化的说法。相反，正是因为作者的文笔辉煌，古典文学的宝库中又增添了一个闪亮的身影，这一笔将在后世口耳相传，永不磨灭。
那么，罗贯中先生是如何塑造诸葛亮这一光辉形象的呢？
第一，刘对草堂的关注，造成了闻其声不见其人的效果。
刘备作为汉朝始祖，野心勃勃，发誓要帮助汉朝。桃园三誓后，奋起抗敌，可惜身边缺少足智多谋的人才。在一位专家的指导下，我参观了诸葛孔明。前两次没看见，第三次诸葛亮在午睡，三人只好站在门外等着。张飞觉得这样做有失刘备的尊严。毕竟我是皇叔！
事实上，明眼人都能看出来，刘备刚刚起兵，缺少将，这本身就没什么影响。更何况汉朝皇帝已经在位末期，成了宦官和军阀的傀儡。谁会把你这个老气横秋的大叔当回事？刘备深知这一点，所以求贤若渴，放低身段，坚持在门外等候。
“三访”的意义重在过程，不在结果。一是显示刘备的诚意，二是烘托诸葛亮的高大形象。这种描写，显然是作者用春秋笔法，引起读者的探究兴趣，进而产生第三次看草堂的欲望。诸葛亮醒悟后，没有让刘备和读者失望，提出了“三分天下”的战略构想，为名著《三国演义》奠定了主旋律。
顾茂禄，表面上是刘张观，实际上是在衬托诸葛亮。对诸葛亮这种卧薪尝胆、敢于指路的形象起到了极好的铺垫作用。
第二，群儒表现出浓浓的喷发、百万能量的口才。
为了联合吴对抗曹，诸葛亮独自渡江，以儒论道，最终说服了吴主孙权，使刘备得以休养生息，为进军四川赢得空时间。武康曹在吴栋的联系摇摆不定，尤其是军统周瑜，刚愎自用，嫉贤妒能，急于消灭竞争对手诸葛亮。诸葛亮当然知道这一点，正因为如此，诸葛亮做足了功课。首先，他扑灭了以东吴第一谋士张昭为首的七大臣的挑衅。要知道，这七人都是能言善辩，学识渊博的顶级谋士，但在博学天下的诸葛亮面前，他们都被驳得哑口无言，甘拜下风。可想而知，诸葛亮的美貌让周瑜不得不收敛，这为先联合吴抗曹奠定了理论基础。
更刺激的是骂死王朗的戏。76岁的君王朗能够挑战诸葛亮，他当然不是等闲之辈。但面对诸葛亮出色的口才，实在让人难以招架。
我从来没有见过这样厚颜无耻的人，因为我浪费了七十六次生命，我只是摇着嘴，帮助曹辱骂他。
骂王朗叫了一声，摔死了。
骂王朗在我看来多多少少有些夸张。但在塑造人物上，就像李白的三千尺白发，也是必须的。
总之，作为一个学者和辅导员，仅仅保持战略头脑，在茶壶里煮饺子是不够的。诸葛亮的口才与他的军事谋略一脉相承，可谓相得益彰。
第三，文采辉煌，千古传诵。所以有“读师模不流泪者，不忠也！”典故
诸葛亮不仅能言善辩，而且文采横溢。主要表现在“教师列表”中。
刘备死前年纪尚轻，被委以在白帝城和诸葛孔明收复中原、恢复汉室的重任。
在出兵攻魏之前，诸葛亮献上了一个“师者典范”。正是这场战役，既显示了诸葛亮的忠诚，也显示了他高超的文字功底。
始皇帝创业未半，中路崩。今天下三个点，利润耗尽，这是一个关键的秋天。
开头讲了北伐中原的紧迫性。可谓开门见山，一针见血。
好臣，远非小人，此先汉如此盛；亲小人，远贤臣，从此汉朝灭亡。
作为诸葛亮的遗孤和长辈，在谏之后，主要是以史为鉴，广而言之，赏罚严明，重视人才的选拔任用。忠诚无以言表。
我是一介平民，献身南阳，想在乱世生存，不想让文达做诸侯。第一，皇帝对大臣没有意思，自己委屈了自己。三个朝臣在草堂后，他向我的大臣咨询了目前的情况，所以他很感激，于是他让始皇帝把他赶走了。
在这篇文章里，诸葛亮念念不忘刘备的恩情相迎，以及对草堂的热爱。言语真挚，朴实真挚，表达了北定中原收复汉朝的决心。
最感人的是结尾那句话:
我在远方的时候，我在哭泣，在迷茫。
此时此刻，我不知道该如何更充分地表达。我们只能含泪告别，苍天可鉴。
“老师模式”在史料中是真实存在的，后人给予了很高的评价。因此，有:
“看师模不流泪的，都是不忠！”声明。
4.足智多谋、超人治国，给塑造诸葛亮形象打高分。
诸葛亮前期是军事家，表现主要在智谋上。作为后期的宰相，又作为朝臣，加入了治国的表演。
无论前期还是后期，他的攻武能力都没有浪费。
重点如下:无数次战役，如借草船之箭，周瑜之怒，智谋美色，智取汉中，七擒孟获等。，都是靠诸葛亮的计谋赢来的。只有一个赤壁之战借东风，在今天属于封建迷信范畴。然而，在当时的历史背景下，作为元末明初张卉的历史小说，其笔法并没有超出夸张的范围。
至于后期作为开国大臣的丞相，有《出师表》为证，诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后已。直到病逝，才走完了自己波澜壮阔的辉煌一生。
总之，《三国演义》作者罗贯中并没有把诸葛亮这个人物过分神化，而是综合运用各种艺术手法，全面完整地塑造了这个完美的形象，使得诸葛亮的艺术形象历经千年而代代相传！
