“奉天载皇诏”的圣旨公式始于明太祖朱元璋。为了加强中央集权，自然是借天命，他的一举一动都被说成是“奉天挟天子以令诸侯”。所以他自称“奉天挟天子以令诸侯”，他的书信大多以“奉天挟天子以令诸侯”开头。此后，这一上谕公式一直沿用到清朝末年。不是所有的明清诏书都是从“奉天载皇诏”开始的，但真的有相当一部分是从“皇诏”或“圣旨”开始的。另据考证，“奉天挟天子”的称号最早出现在晚唐。据《唐·姚辉》卷十九《让黄帝庙》一文记载，文景太子李渊等人死后，“奉天挟帝”的称号被追封，唐太宗四年(839年)建立，这一制度被中止。这句话的正确说法是“奉天载皇帝圣旨”(逗号应删除)。先说“奉天载”的含义。冯:服从；奉天:顺从天意，就是皇帝受命于天；马车:传承新航空运输。是封建圣旨开头的公式。翻译成现代汉语，“奉天载船，皇帝赐圣旨”的意思是“受命于天，承天下之幸的皇帝说”。对于天，所有的人都应该尊敬、崇拜、敬畏它，人类在祭祀活动中首先要向天献祭。根据中国古代的天命论，不仅个人的生死取决于天命，王朝和天子的权力也取决于天命，而大臣的官俸则来自君主代天所作的书。历代皇帝都以“天子”自居，即天子，认为自己是命运的承担者和执行者。
