四派盗墓有什么技巧:摸金、移山、卸山、送山？说到这个问题，这其实是从《鬼吹灯》和《盗墓笔记》两部小说中引出的话题。根据书中的描述，过去的盗墓贼主要有四大派系，分别是法丘天官、莫金校尉、山道人和谢玲力士。
这种话题过去也有过，见《三国演义》第二十二章:曹操在法丘专门任命了一个中郎将，在墨金任命了一个校尉，故事都经过了，没有露出一点骨架。身居“三公”之位，却为非作歹，污国害民，毒害人鬼！加上其细致苛刻，科技互防；掏钱，填坑，坑就堵路；举起手来一网打尽，摸着脚就陷进去了:因为你狂妄，你烦了人，帝都有委屈。纵观历史，我没有办法，我贪婪又残忍，我又那么嚣张！
醉醒石:就像摸金队长，何树发邱中郎。附历代书法，搜历代易章。
盗墓贼，一般来说叫“倒斗”。因为所有的大墓，除了建在深山里的，都有一个土层，形状像过去使用的农具:水桶。而坟墓就像一个倒放在地上的水桶。墓中所有的金银珠宝都在桶下。盗墓者必须把桶拿走才能拿到里面的东西。故称“倒斗”。
先分别说一下法秋天官、莫金甲校尉、山道人、谢玲力士四大门派。
第一，送邱天观送邱天观作为证据。至于法丘将军，据说是后汉才有的。称呼法丘天官、法丘灵官或法丘中军司令。他们的方法和摸校尉金的方法一模一样，只不过法丘司令手里据说比摸校尉金的多了一枚青铜印，叫做法丘印。上面刻着“天佑百姓，万赦”的字样。在盗墓贼手里，是不可替代的遗物，谁都想要。但据小说《鬼吹灯》记载，这种铜印在明末永乐年间被破坏，从此再无踪影。
发高天官或发高中郎将，是校尉摸金的领袖。摸校尉金是中郎将发丘的下属。
《三国演义》也提到曹操设置了“法丘中郎将”和“摸金校尉”。这个说法源于袁绍攻打曹操时陈琳写的一篇著名的檄文。但史书并没有记载曹操设立“发丘中郎将”和“摸金校尉”。曹操的恶名在于他的父亲曹嵩在路过徐州时被陶谦的部将杀死，所以他下大力气兴师问罪。曹操的军队在行军的路上大肆杀戮，送人扫墓，曹操没有阻止。后人以为曹操默许，于是怀疑曹操说“你杀了我父亲，我就灭了你祖宗的坟”。于是有人栽赃到曹操身上。
史书上确实记载董卓在洛阳附近掠夺帝王陵墓，可能是真的。
2.摸金据说始于春秋战国时期。他们精通“寻龙诀”和“分金定穴”。摸金队长是中国古代盗墓贼的一个门派。据《三国演义》记载，莫津卫队长起源于东汉末年的三国时期。当时的魏军首领曹操，设置了法丘中郎将、莫津卫队长等职衔。，去专门盗墓要钱，补贴工资。
摸一个金队长去盗墓更讲究技术和经验。以易经为旨，讲究分金定穴。盗墓主要靠观察风水，辨别天气来定位古墓穴位。另外，摸金的船长一定要摸金符号才算正宗。
摸金校尉讲究一套风俗。进入墓室后，应遵循以下规则:
第一，要在墓东南角点蜡烛，有两层意思。一个是防止玄宫毒气骤增；第二个是一个接触黄金的船长的祖先传下来的规矩，也就是生者和死者之间的默契；如果蜡烛灭了，你就不能带走弓玄里的珠宝。灯亮了，就可以打开棺材摸金子了。当灯熄灭时，你必须迅速离开。
第二，不必要的东西不可取。
第三，不要破坏棺材。
四、一座墓只能进出一个来回。
五、盗洞不是一天就能完成的，可以分几天，但是这些工作必须在晚上做，不能在白天做。
6.你必须在鸡叫之前离开，鸡叫之后，你绝对不能碰棺材和里面的东西。
七、走的时候尽量把被偷的洞回填好。这是一个摸金的队长说的:“阳人在道，阴人避之，一只乌鸦不摸金”。
据鬼吹灯记载，用来摸一个金校尉的工具主要有钻石伞、墨斗、尸绳、旋风铲、寻龙烟、风云裹、摸尸手套、北地朱轩、阴阳镜、桃钉、黑折子、水火鞋、月爪、蜡烛、软尸香、黑驴蹄、糯米、军铲。
除此之外，摸着金校尉制作的各种秘药配方。
最早的墨金队长，下辖中郎将法丘，带兵盗掘古墓。后来逐渐演变成几个人一伙或者单独盗墓。
其实史书上没有记载。摸金队长的话题，源于东汉末年三国时期，出自汉代陈琳写的《为袁绍霸豫州》。陈琳的《为袁绍霸豫州》是一篇反曹操的檄文，说曹操在永城茫荡山盗走了韩良王晓的墓葬。
但后来的历史学家认为，陈琳的竞选十有八九是被曹操陷害的。所以很可能是栽赃曹操专门设置了法丘将军和莫金上尉的军衔，并带领部队大肆掠夺古墓。
摸金校尉，说白了，相当于“盗墓办公室主任”的职位。
三、山行者一般来说，山行者是扎格拉玛部落的后裔。他们学习登山的艺术。因为平时穿道士的衣服，乔装成道士，所以称自己为山行者。因为他们假扮成道士，增加了很多神秘感，以为他们在挖掘古墓时使用的“移山分甲”是一种类似茅山道士使用的法术。其实他们是用角盗洞来“移山”的，这是外力破坏古墓的一种手段。
他们不懂风水占星，但不可否认的是，登山客普遍擅长破解古墓中的各种机关。
相传搬山路的人拜伍子胥为父，因为盗墓不是为了钱。历史遵循伍子胥掘墓鞭尸的故事:伍子胥的父亲和哥哥被楚平王杀死。他发誓要报仇，并逃到吴国，帮助武王何璐打破郢国的资本。楚平王死时，伍子胥“掘楚平王墓，掘出其尸，鞭笞三百，然后。”
据说“山派”最早存在于秦汉时期，直到清代中叶才发展起来。他们采取“开喇叭”的盗墓方式，即通过打开墓室通风，排出有毒气体，让进入的人降低在墓室中晕厥的风险，从而对墓室造成极大的自然破坏。
山道教徒之所以被称为“道士”，是因为山道教徒打扮成道士的样子，说明他们和道教有关系，但他们在风水方面没有造诣，找不到准确的埋葬地点。所以他们用破坏来盗墓，说明他们自身的技能非常有限。
搬山路的人大概学过比较浅的道术，自身武功应该比其他门派略胜一筹。所以他们在盗墓中对付僵尸有一些很大的优势，比如鬼吹灯里的鹧鸪哨，枪法和轻功都很出色。
四、谢玲力士“谢玲力士”，介于绿林和盗墓之间，属于半匪半贼。据说汉朝赤眉军起义被官军镇压后，一部分残余势力成了亡命之徒，流散在全国各地，在还在杀官闹革命的同时，到处挖开汉墓。后来这些人保持了这个传统，一旦发现古墓，就聚集起来掠夺。
相传，宋代以前，谢玲力士还保留着盗掘古墓时在眉毛上涂抹朱砂或猪血的方法。盗墓后用药水洗掉。这种染红眉毛辟邪的传统，显然能引起人们的注意。盗墓是一种可耻的行为。为了保密，谢玲学派慢慢放弃了这种做法。
谢玲·莱克丝一直是头号大盗。人多嘴多，各行其是，没有领导，自然什么都做不了。一定要有领导，大家都以领导的话为命令。盗墓所得，分赃，一切由贼魁决定。贼魁，在谢玲力士中有很高的威望，掌握着生杀大权。他不仅能“绕洞”挖坟，还是绿林路的草头王。他可以说是一个强有力的人物。
有古墓发掘时，发掘古墓；没有古墓，领导传下令牌，聚集在山上抢夺财物。他们寡不敌众，只要找到古墓，就敢公然挖掘。有时他们用穿山甲挖洞，直达坟墓。
舍山或遍布天下的人，或聚山而居，拜关帝，尊西楚霸王为父。每次有古墓和巨大的土堆，他们就蜂拥而至，竭尽全力挖掘、毁尸平丘、搜刮珍贵物品，竭尽全力模仿当年赤眉叛军的行动。
谢玲学派，它的创始人据说是由陌生人传授的，而且有许多强有力的方法。因此，谢玲门的主人大多是有很大的力量和武术知识的人，所以他们被称为谢玲力士。
也有传言说，汉末三国的吕布曾经是谢玲门的后裔，为了准备董卓的俸禄，他曾经挖掘过很多汉献帝的陵墓。
个人认为曹操虽然被后世很多人污蔑，但他也是三国少有的英雄，不可能做出这种“冒天下之大不韪”的半吊子事；吕布的品行是有缺陷的。为了讨好董卓，很有可能是吕布做了醴陵力士，抢了一座古墓。
